具体描述
Beginning in the late-13th century BC and ending with the fall of Jerusalem in 586 BC, this wide-ranging work looks at Israelite culture and places it within the context of the contemporary Near Eastern world. The book combines recent research with archaeological and epigraphic evidence. It sets the scene with the geography and history of Israel, its origins and social structure, and moves on to look at towns and villages, agriculture, industry and trade, as well as religion and the arts.
旷世史诗：横跨欧亚大陆的文明交织 图书名称：帝国挽歌：亚欧大陆的兴衰与碰撞 图书简介： 《帝国挽歌：亚欧大陆的兴衰与碰撞》是一部宏大叙事、视野开阔的史学巨著，它以精湛的笔触，描绘了自青铜时代晚期至中世纪盛期的漫长岁月中，亚欧大陆上各个主要文明板块——从东方的中华帝国到西方的罗马继承者，从中亚的游牧民族到南方的印度文明——之间错综复杂的关系、持续不断的互动以及深刻的相互影响。本书拒绝采用单一文明中心论的视角，而是着眼于整个欧亚大陆作为一个紧密连接的地理与文化网络，探讨权力、贸易、信仰和瘟疫如何跨越广阔的空间，重塑人类历史的进程。 本书的核心论点在于，所谓的“历史”并非由孤立的、自给自足的王国或帝国构成，而是由不同文明在地理压力、资源竞争和思想交流中产生的动态平衡与剧烈冲突所定义。作者摒弃了传统的线性进步史观，转而采用一种更具生态学和网络性的视角，探究不同文明体之间的“摩擦点”和“连接点”如何催生出重大的历史转折。 第一部：青铜时代的遗产与早期互动（约公元前1500年 – 公元前500年） 本卷追溯了区域性大国形成的基础，重点关注了早期长距离联系的出现。 一、草原的呼吸与早期交通线： 详尽考察了欧亚大草原作为“移动走廊”的作用，而非简单的蛮族摇篮。我们审视了印欧语系民族的扩散如何与技术（如马具和轮式交通工具）的传播紧密相连。本书通过对考古学发现的重新解读，揭示了早期游牧群体如何作为技术中介者，而非单纯的破坏者，促进了农耕文明之间的初步交流。 二、河谷文明的兴衰逻辑： 深入分析了美索不达米亚、埃及、印度河流域以及黄河流域文明在面对气候变迁和内部资源分配不均时的不同应对策略。重点对比了苏美尔诸城邦、古埃及法老体系与商周王朝在中央集权化和意识形态构建上的差异与相似性。此阶段的互动多是间接的，通过贸易路线（如早期琥珀之路的雏形）和共享的宇宙观碎片得以体现。 三、铁器的革命与权力重构： 铁器时代并非仅仅是技术进步，更是社会结构重塑的催化剂。本书细致描绘了赫梯、亚述以及后来的波斯帝国如何利用对铁矿资源的控制，打破了青铜时代贵族对稀有金属的垄断，从而引发了区域权力的剧烈洗牌。对赫梯帝国的衰亡，作者提出了其与东部（可能包括更遥远的文明）的贸易关系中断的关联性。 第二部：轴心时代的回响与帝国的扩张（约公元前500年 – 公元200年） 本部分是文明形态成熟与大规模帝国构建的时代，也是思想和物质产品首次实现真正意义上的跨大陆流通的时期。 一、波斯帝国的连接艺术： 阿契美尼德王朝的建立是欧亚大陆政治统一的第一次重大尝试。本书强调了波斯“王道”（Royal Road）系统的惊人效率，它不仅是军事调动和信息传递的动脉，更是文化融合的熔炉。我们分析了波斯如何吸收巴比伦的行政技术、埃及的建筑风格以及希腊的哲学思辨，形成一种包容性的帝国管理模式。 二、哲思的传播与本土化： “轴心时代”在不同文明中几乎同时出现，但其表现形式迥异。本书将孔子的伦理体系、释迦牟尼的解脱之道、希腊的理性探究以及犹太教的约概念进行并置比较，探究它们在面对新生的、扩张性的帝国结构时，提供了何种精神避难所或社会改造蓝图。特别关注了这些思想如何被后来的亚历山大帝国和罗马帝国所吸收或抵制。 三、丝绸之路的曙光： 详细考察了汉代张骞出使西域，标志着第一次有组织的、官方层面的中原与西方世界的连接。本书侧重于丝绸之路的早期结构：它不是一条单一的道路，而是一个由绿洲贸易、山地通道和海上航线构成的复杂网络。重点讨论了优质丝绸、玻璃器皿、香料和马匹的交换如何改变了沿线精英阶层的日常生活和审美趣味。 四、罗马的边界与“他者”概念： 罗马帝国作为西方世界的典范，本书关注其如何通过军事力量和法律体系将地中海世界整合起来。同时，我们深入分析了罗马人如何看待东方的帕提亚帝国（以及后来的萨珊波斯）和北方的日耳曼部落。罗马的“蛮族”观念，是对自身文明优越性的一种防御性构建，这种二元对立如何影响了后世欧洲对东方的认知。 第三部：世界性宗教的崛起与文明的张力（约公元200年 – 公元750年） 进入中世纪的门槛，我们目睹了以信仰为纽带的大规模人口流动和文化改造。 一、佛教的东渐与文化重塑： 佛教，作为一种最初源于南亚次大陆的思想体系，如何成功地渗透和改造了中亚、中国乃至东亚的社会结构和艺术表达。本书详细分析了犍陀罗艺术的兴衰，以及佛教文本在不同语言（如古犍陀罗语、粟特语、汉藏语）间的翻译过程，揭示了知识传播的艰辛与创造性。 二、基督教的扩张与帝国继承： 基督教从一个被压迫的异教最终成为罗马帝国的官方信仰，这是一个深刻的政治与社会转变。本书考察了君士坦丁大帝的皈依如何巩固了拜占庭帝国的统治基础，以及随后教会与世俗权力之间持续不断的张力。同时，探讨了基督教如何在北欧和东欧（如斯拉夫地区）的传播中，与当地的异教信仰发生融合与冲突。 三、萨珊波斯与拜占庭的持久对峙： 萨珊王朝代表了波斯文明在经历短暂的低谷后强势复兴的典范。本书将拜占庭帝国与萨珊波斯之间的长期战争视为欧亚大陆核心地带的“两极对抗”，这种对抗不仅是军事上的，更是两种世界观——一种是基于罗马继承的律法体系，另一种是基于祆教传统和王权神授的哲学体系——的较量。 四、草原的整合与伊斯兰的爆发： 穆罕默德的崛起及其后快速扩张的伊斯兰哈里发国，是本时期最具颠覆性的事件。本书着重分析了新生的伊斯兰教如何利用了拜占庭和萨珊帝国长年战争留下的政治真空和资源枯竭。伊斯兰的统一性、对商业的宽容态度以及对前人知识的系统性吸收（如希腊哲学的再发现），使其迅速成为横跨三大洲的文明连接体。对巴格达“智慧宫”的运作模式，本书进行了细致的剖析，展现了其吸收并超越前代文明成果的能力。 结语：碰撞中的创造力 《帝国挽歌》最终总结道，亚欧大陆的历史并非一系列独立王朝的兴衰录，而是一个相互依存的系统。瘟疫（如安东尼瘟疫或后来的查士丁尼瘟疫）的传播速度，反映了贸易路线的效率；技术（如造纸术或马镫）的扩散，决定了军事和行政能力；而思想和宗教的竞争，则塑造了不同文明的内在价值体系。本书提醒读者，理解任何一个主要文明的成就，都必须将其置于与周边世界持续的“对话”和“碰撞”之中。这是一曲关于权力、信仰与连接的宏大交响乐。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
评分
评分
评分
评分
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有