Cultural Memory and Biodiversity

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出版者:
作者:Nazarea, Virginia
出品人:
页数:189
译者:
出版时间:1998-7
价格:$ 46.33
装帧:
isbn号码:9780816516810
丛书系列:
图书标签:
  • 文化记忆
  • 生物多样性
  • 环境人文学科
  • 生态文化
  • 传统知识
  • 地方知识
  • 文化遗产
  • 保护
  • 可持续发展
  • 人类学
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具体描述

好的,这是一份针对“文化记忆与生物多样性”(Cultural Memory and Biodiversity)主题的图书简介,但内容完全不涉及您提到的特定书籍。这份简介旨在呈现一个关于文化、历史、环境变迁与人类生存实践之间复杂互动的研究视角。 --- 书籍简介: 《遗失的界限:人类世下,地方知识与生态韧性的重构》 作者: [此处留空,或用一个具有学术深度的虚构作者名] 出版社: [此处留空,或用一个学术性强的虚构出版社名] 字数: 约 1500 字 --- 一、 核心议题:超越二元对立的生态叙事 在当代环境思潮中,我们常常被“自然”与“文化”之间那道看似不可逾越的鸿沟所困扰。环境危机被片面地归结为技术失控或市场原罪,而传统知识体系则常被贬低为前现代的、不科学的残余。本书《遗失的界限:人类世下,地方知识与生态韧性的重构》旨在挑战这种二元对立的思维定势,深入探讨在气候变化和全球化加速的背景下,不同社群如何通过其独特的“地方性实践”与“历史感知”来维系和适应其赖以生存的生态系统。 本书的核心论点在于:任何有效的生态保护策略,都必须植根于对特定地理空间内累积的人类经验、叙事结构和物质文化实践的深刻理解。 它将生态系统视为一个活态的、不断被人类活动塑形和重新解释的“文化景观”,而非一个纯粹的生物学或地质学实体。 二、 跨学科的探究路径 本书的独特价值在于其跨越了多个学科的壁垒,构建了一个多维度的分析框架。 从人类学与民族志的角度看, 我们考察了那些在长期的人地关系中形成的非正式规制、仪式活动以及口述传统。这些看似与“科学”无关的实践,实则构成了特定区域生态平衡的“社会润滑剂”。例如,作者深入考察了高山牧民关于雪线变动、特定植物生长期预测的复杂“天气识读”系统,揭示了这些知识如何指导了可持续的放牧轮替,以及当这些口述传统因教育体系的单一化而被边缘化时,所引发的草场退化问题。 在历史地理学的视域下, 本书追溯了“地理边界”与“文化区域”之间的动态演变。我们不再将历史视为线性的进步,而是视为一系列相互交织的“叠加层”。河流改道、森林砍伐、移民迁徙、乃至殖民地时期的资源评估,都在同一片土地上留下了深刻的痕迹。通过对百年尺度的测绘图、地方志以及家族档案的对比分析,本书重构了特定流域的生态历史,揭示了当代生态危机往往是历史性误判和结构性权力失衡共同作用的结果。 更进一步, 本书借鉴了感知考古学(Archaeology of Perception)的方法,探讨了物质性对象——例如古老的灌溉设施、石碑、神圣的树林——如何在无形中塑造了社群对“可持续性”的集体认知。这些“有形记忆体”是文化意义的锚点,它们所承载的价值(如节制、互助、尊重)比抽象的环保口号更具约束力。 三、 案例研究:具体的地方性案例分析 本书通过三个核心案例,生动地阐释了地方知识与生态状态之间的共生关系: 案例一:湿地与水权的冲突与融合——以湄公河三角洲的稻作系统为例。 本书详细分析了当地社群在面对海水倒灌和化肥工业化冲击时,如何利用传统的“咸淡水交替种植”技术来维持土壤的盐度平衡。同时,我们揭示了现代水利工程规划是如何忽视了这种世代相传的“时间性水管理”智慧,导致生态系统的脆弱性急剧增加。这里的“文化记忆”体现在对水流节奏的敏感性上。 案例二:森林的“命名”与“禁忌”——对东南亚婆罗洲雨林中资源管理的考察。 在许多传统文化中,特定的树木、动物栖息地被赋予了神圣的地位,从而形成了“禁区”。本书探究了这些禁忌并非基于迷信,而是基于对生物群落的精确观察,并以非强制性的社会规范来保护关键的生态节点。当工业伐木和新兴宗教信仰打破了这些既有的命名和禁忌网络时,森林的结构性完整性是如何被瓦解的。 案例三:高寒牧区的“食物地图”与“基因库”——对安第斯山脉土豆多样性的田野调查。 秘鲁安第斯山脉是全球马铃薯遗传多样性的中心之一。本书聚焦于那些已不再被商业农业广泛种植的“遗忘品种”。我们发现,这些品种的存续,依赖于当地农妇群体对特定微气候的记忆和对“土豆谱系”的口头叙事。这种“食物记忆”构成了一个活态的基因库,是应对未来未知病虫害的终极保险。 四、 结论:重塑人类世的伦理承诺 《遗失的界限》最终指向一个关键的哲学和实践问题:在一个日益同质化的世界里,我们如何珍视和激活那些地方性的、嵌入历史的生态智慧? 本书并非呼唤一种怀旧式的回归田园,而是提倡一种“批判性继承”。它呼吁政策制定者、生态学家和城市规划者,必须停止将地方知识视为等待被“科学”证实的次要信息。相反,我们应该承认,地方知识本身就是一种复杂的、经过时间考验的、关于人类与环境如何共存的“社会技术”。 通过解构“文化”与“自然”的僵硬界限,本书为构建更具韧性、更具包容性的未来生态治理模式,提供了坚实的理论基石和丰富的历史参照。它邀请读者重新审视我们脚下土地的深度,理解我们祖先在每一个决策中嵌入的生存哲学,从而在人类世的挑战面前,找到一条真正可持续的共生之道。 ---

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