Rhetorical Criticism pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Fortress Press

作者:Phyllis Trible

出品人:

页数:280

译者:

出版时间:1994-12-31

价格:USD 29.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780800627980

丛书系列:

图书标签:

修辞学
批判理论
传播学
文学理论
论证分析
文本分析
话语分析
媒体研究
文化研究
学术著作

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小哈图书下载中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

Phyllis Trible examines rhetorical criticism as a discipline within biblical studies. In Part One she surveys the historical antecedents of the method from ancient times to the postmodern era: classical rhetoric, literary critical theory, literary study of the Bible, and form criticism. Trible then presents samples of rhetorical analysis as the art of composition and as the art of persuasion. In Part Two, formulated guidelines are applied to a detailed study of the book of Jonah. A close reading with respect to structure, syntax, style, and substance elicits a host of meanings embedded in text, enabling the relationship between artistry and theology to emerge with clarity. Rhetorical Criticism has many distinctive features. It is the first comprehensive treatment of biblical rhetorical criticism as it has emerged within the latter half of the twentieth century. a didactic treatise that combines theoretical discussion, practical guidelines, and detailed exegesis interdisciplinary in approach, engaging the rhetorical study of the Bible with expanding developments in secular literary criticism (structuralism, poetics, reader-response criticism, and deconstruction, for example) and in the similarly burgeoning field of contemporary rhetoric itself a model of the rhetorical analysis that it describes accessible both to the novice and to the scholar

好的，这是一本关于西方古典修辞学思想史的专著的简介，内容聚焦于修辞学在古代社会中的角色、演变及其核心理论，完全不涉及你提供的书名《Rhetorical Criticism》中的内容。 --- 《辩论的艺术与智慧：从亚里士多德到西塞罗的修辞学思想史》书籍简介本书旨在深入剖析西方修辞学思想的奠基性阶段，聚焦于公元前五世纪至公元前一世纪之间，修辞学如何从一种实用的公共演说技巧，演化为一门系统的、关乎人类认知、伦理与政治的综合性学科。我们不探讨现代修辞学批评的具体方法论，而是将目光投向古代思想家们构建修辞学理论体系的源头活水，揭示其跨越数个世纪的理论演进脉络。第一部分：源起与苏格拉底的挑战修辞学的历史可以追溯到古希腊城邦的民主实践。在雅典，公民需要掌握说服他人的能力，这催生了早期的“智者”阶层。本书首先描绘了智者学派的地位与影响，特别是高尔吉亚斯（Gorgias）等人对语言力量的探索。核心部分将详细考察苏格拉底对智者修辞学的批判。苏格拉底及其追随者（尤其是柏拉图）认为，纯粹的、不以真理为基础的说服技巧是一种危险的奉承术，即“迎合术”（flattery）。他们强调知识（Episteme）与意见（Doxa）的区别，并将修辞学降格为一种缺乏道德基础的表象艺术。本书的关键论点之一在于，正是对柏拉图式理想主义的深刻反思与回应，才促使了亚里士多德对修辞学的科学化重构。我们详细分析了柏拉图在《斐德罗篇》（Phaedrus）和《对话录》中对言语艺术的批判性洞察，这些批判构成了后世修辞学理论必须面对的伦理与认识论基础。第二部分：亚里士多德的系统化构建：修辞学的“科学”地位亚里士多德的《修辞学》（Rhetoric）是西方修辞学史上里程碑式的著作，它成功地将修辞学从苏格拉底的道德审判中解放出来，确立了其作为一门独立学科的地位。本书将亚里士多德的理论视为一种基于经验观察和逻辑分析的实用知识体系。我们将重点解析亚里士多德提出的三种诉求（Appeals）： 1. 信誉（Ethos）：考察演讲者品格的构建，包括智慧（Phronesis）、德行（Arete）和善意（Eunoia）。强调信誉不是先验的，而是通过言语实践在听众心中生成的动态要素。 2. 情感（Pathos）：分析亚里士多德对人类情绪的心理学分类和激发手段。这部分内容侧重于情感如何影响判断，以及如何通过对听众心理状态的精准把握来引导其接受论点。 3. 逻辑（Logos）：详细阐述了论证的两种主要形式——三段论（Syllogism）与例证（Enthymeme）。重点区分了作为科学推理工具的演绎法与作为修辞论证核心的省略式三段论，后者依赖于共同接受的信念而非普遍真理。此外，本书对“发现论题”（Inventio）的五个领域——通用论题（Topics）的系统性梳理，以及对“安排”（Dispositio）和“风格”（Elocutio）的早期论述进行了深入挖掘，展示了亚里士多德如何试图在政治实践与哲学思辨之间找到平衡点。第三部分：从古典到罗马：修辞学的政治化与实践的拓展随着罗马共和国的崛起，修辞学的重心从理论思辨转向了法律辩护与政治演讲的实践需求。本书追踪了希腊修辞学思想如何被引入罗马，并在这一过程中被重新诠释和扩大。西塞罗（Cicero）的贡献：西塞罗是连接希腊传统与罗马实践的关键人物。我们着重分析他在《论演说家》（De Oratore）等著作中对修辞学家的理想塑造——“完善的演说家”（Vir Bonus Dicendi Peritus）。西塞罗的核心在于融合了希腊的理论深度与罗马的政治实用主义。他将修辞学视为一种对国家治理至关重要的智慧，强调演说家必须具备广博的学识（Humanitas），超越单纯的语言技巧。书中细致考察了西塞罗对五大修辞要素的重新定义，特别是强调了“记忆”（Memoria）和“表达”（Pronuntiatio/Actio）在成功演说中的不可或缺性。昆体良（Quintilian）的集大成：本书最后聚焦于昆体良的《论演说家的培养》（Institutio Oratoria）。昆体良代表了对修辞学进行全面教育规划的努力，他试图将修辞学提升至道德哲学的最高层次。昆体良继承了西塞罗的“完善演说家”理念，但将其教育阶段前置，主张从童年开始，通过文法和基础教育，塑造一个不仅能言善辩，而且具有高尚品德的公民。我们将分析他对于风格（Style）的精妙分类——朴素、中等、雄辩——以及这些风格如何服务于不同的论辩目的。总结本书全面梳理了从智者学派的开创性尝试到亚里士多德的学科建立，再到西塞罗与昆体良将修辞学融入罗马政治伦理的整个过程。它深入探究了古代思想家如何界定语言的力量、论证的有效性以及演说家的道德责任，为理解西方思想史中“言辞”与“真理”之间的永恒张力，提供了坚实的古典学基础。本书的目标读者是历史学、哲学、古典学及传播学领域的研究者和学生，他们希望追溯修辞学思想的源头，而非关注当代批评实践。 ---