具体描述
《众神皆渴》：一次时代洪流中的挣扎与反思 阿纳托尔·法朗士的《众神皆渴》（Les Dieux Ont Soif）是一部深刻描绘法国大革命后期恐怖时期（Reign of Terror）的杰作。它并非一部纯粹的历史叙事，更像是一场对人性、权力、狂热和道德界限的冷峻审视。透过主人公——律师波利普·盖利（Gamelin）——的视角，我们被抛入了一个被革命理想蒙蔽双眼，却在血腥清洗中迷失方向的时代。这本书以其精湛的笔触、深刻的人物刻画和对政治狂热的敏锐洞察，至今仍能引发读者对权力与人性的永恒思考。 小说的时间背景设定在1793年至1794年的巴黎，那是一个充满激进革命理想与残酷现实相互交织的动荡时期。法国大革命如火如荼，旧日的王权早已被推翻，取而代之的是对“自由、平等、博爱”的狂热追求。然而，在追求理想的道路上，革命却逐渐走向极端。以救国委员会（Committee of Public Safety）为首的激进分子，以“人民公敌”的名义，对一切被视为反革命的人士进行无情的清洗。断头台成为了这个时代最醒目的符号，无数生命在所谓的“正义”之名下戛然而止。 主人公波利普·盖利，是一位虔诚的革命者，他深信革命的必要性和其崇高的目标。他对革命的信仰近乎宗教般狂热，坚信为了实现一个更美好的未来，必须不惜一切代价清除那些阻碍革命前进的“毒瘤”。盖利本身并非一个冷酷无情之人，他曾是一个对艺术和哲学充满热情的青年，但革命的洪流改变了他。他逐渐被时代的激情所裹挟，被“除恶务尽”的口号所蒙蔽，对身边的生命失去了敏感。他所信仰的“众神”——那些革命的理念和目标——仿佛在一刻刻地吞噬着他的人性。 法朗士以一种近乎冷漠的笔触，描绘了盖利如何一步步走向深渊。他从一个怀揣理想的律师，转变为一个在审判庭上毫不犹豫地宣判他人死刑的公诉人。他参与撰写“公敌”名单，将曾经的友人、邻居，甚至是不经意间流露出稍显保守言论的人，都送上了断头台。盖利心中的“众神”渴求着鲜血，而他则成为了这些“神明”最忠实的祭司。然而，在盖利内心的深处，法朗士并没有完全抹杀掉他曾经的人性。在某些时刻，一丝丝的犹豫、一丝丝的痛苦，会如闪电般划过他的内心，但很快又会被更加强大的革命热情所淹没。这种人性的挣扎，使得盖利这个角色更加复杂和令人唏mer。 小说中，法朗士并没有回避描绘恐怖时期的具体细节。断头台的冰冷光芒，审判庭上充斥着猜疑和恐惧的氛围，街头巷尾流传的流言蜚语，以及人们在死亡阴影下的种种表现，都被法朗士细致入微地刻画出来。他通过对这些细节的描绘，营造出一种压抑、紧张而又令人窒息的时代氛围，让读者仿佛身临其境，感受到那个时代人们的恐惧与绝望。 然而，《众神皆渴》并非仅仅是对恐怖时期的一次简单记录。法朗士更重要的是通过这个故事，对革命的本质、理想与现实的冲突、以及权力的腐蚀性进行了深刻的反思。他质疑了那种为了宏大目标而可以牺牲一切的革命逻辑。当“自由”变成了“压迫”，当“平等”变成了“剥夺”，当“博爱”变成了“仇恨”，那么革命的初心是否早已荡然无存？法朗士似乎在提醒读者，即使是最崇高的理想，一旦被极端和狂热所裹挟，也可能蜕变成吞噬一切的怪物。 小说中的许多配角也各具特色，他们共同构成了那个时代复杂的人性图谱。例如，盖利的朋友，同样是革命者的博尔扎（Bordelaise），他的身上展现出一种更为理性务实的革命态度，与盖利的狂热形成鲜明对比。还有在动荡中力图自保的市民，以及那些在革命浪潮中起起落落的各色人物，他们都为小说增添了丰富的色彩。 法朗士的语言风格独特，他善于运用讽刺和反讽的技巧，在看似平静的叙述中，隐藏着对现实的深刻批判。他的文字优美而精准，既有对历史事件的客观描绘，又不乏对人物内心世界的细腻洞察。这种独特的叙事方式，使得《众神皆渴》具有了超越时代的影响力。 “众神皆渴”这个书名本身就寓意深长。它暗示着革命的理想，或者说，被狂热者所曲解的革命理想，如同饥渴的“神明”，需要不断的牺牲和献血来满足。而这种“渴求”，最终吞噬的却是人类自身的良知和生命。法朗士通过这个书名，点明了人性的弱点以及在群体狂热下个体容易迷失方向的危险。 《众神皆渴》对后世的文学和思想产生了深远的影响。它不仅是一部关于法国大革命的重要文学作品，更是一部关于政治哲学和人性探讨的经典之作。它提醒着人们，在追求理想的道路上，必须保持警惕，审慎行事，切不可让崇高的目标成为践踏人性的借口。法朗士通过波利普·盖利的故事，让我们看到，即使是最真诚的革命理想，也可能在权力、狂热和恐惧的裹挟下，走向与初衷背道而驰的黑暗深渊。这部作品的价值在于，它迫使我们去审视那些隐藏在历史洪流中的人性弱点，以及我们在追求所谓“更美好未来”时，所需要付出的代价和警惕的陷阱。它像一面镜子，映照出人类在极端环境下可能爆发出的光明与黑暗，以及那永恒的人性困境。 这部小说深刻地探讨了“正义”的概念是如何在政治斗争中被扭曲和滥用。“以革命的名义”可以成为一切罪恶的遮羞布，而“人民”则可能被塑造成一个抽象的概念，被用来合理化残酷的统治。法朗士并没有回避描写那些看似“正义”的审判，但他的笔触却充满了对这种“正义”的质疑。在那个时期，真相往往被掩盖在口号和政治宣传之下，而个人的生命和尊严则变得微不足道。 《众神皆渴》的另一个重要主题是集体狂热对个体理性的侵蚀。当整个社会都被某种信念所裹挟时，少数持不同意见者往往会遭到孤立和迫害。盖利本身就是这种集体狂热的产物，他逐渐丧失了独立思考的能力，将自己的意志完全交给革命的“神明”。法朗士以一种悲悯的笔调，描绘了这种个体在群体压力下被吞噬的悲剧。 此外，小说中对巴黎这座城市的描绘也十分生动。在革命的背景下，这座曾经充满艺术与浪漫的城市，被笼罩在一片紧张和恐惧之中。咖啡馆、街头巷尾，都成为了人们交流信息、传播谣言，甚至密谋的场所。法朗士对这些场景的描写，进一步增强了作品的历史真实感和艺术感染力。 总而言之，《众神皆渴》是一部不朽的文学经典。它以其深刻的洞察力、精湛的艺术手法和对人性的冷峻反思，为我们提供了一个理解法国大革命时期，以及一切激进政治运动的独特视角。它不仅是一部历史小说，更是一部关于人性、权力、理想与现实之间永恒斗争的寓言。这部作品的价值在于，它能够引发读者对政治、社会和人性的深度思考，提醒我们在追求任何宏大目标时，都不能忘记对人性和道德的坚守。
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译者1955年即翻译完毕，80年代出，译笔极佳，虽有些人名非今日通用译法兼注释为惯见意识形态老旧式，但无伤大雅。 全书简洁生动，意蕴丰富。
评分“为了使你幸福,我才凶暴;为了你的善良,我才残酷。”(法朗士《诸神渴了》) 从前很讨厌灭绝，打心眼里的讨厌，“灭绝”二字当之无愧，灭绝人性，灭绝情，灭绝爱，灭绝人间一切美好的东西。 后来读过法郎士的《诸神渴了》，恍然大悟，我相信金庸笔下的灭绝或多或少的有《...
评分 评分译者1955年即翻译完毕，80年代出，译笔极佳，虽有些人名非今日通用译法兼注释为惯见意识形态老旧式，但无伤大雅。 全书简洁生动，意蕴丰富。
评分有个人抢了善良的圣安东尼的一头猪，在他头顶套了一条修道巾，把这头牲畜变成教士，这完全是服装问题。 雅各被带到监狱前，写了封信，说法庭把他送到断头台，这是他和妻子离开后能享受到的唯一欢乐。 其中上演了一些指鹿为马和杀人不眨眼的“游戏”，让人看到法国革命的血腥残...
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