Body-Self Dualism in Contemporary Ethics and Politics pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Lee, Patrick/ George, Robert P.

出品人:

页数:232

译者:

出版时间:2009-9

价格:$ 32.76

装帧:

isbn号码:9780521124195

丛书系列:

图书标签:

伦理学
政治哲学
身心二元论
当代哲学
身体政治
自我认同
后结构主义
现象学
性别研究
生物伦理学

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具体描述

Profoundly important ethical and political controversies turn on the question of whether biological life is an essential aspect of a human person, or only an extrinsic instrument. Lee and George argue that human beings are physical, animal organisms - albeit essentially rational and free - and examine the implications of this understanding of human beings for some of the most controversial issues in contemporary ethics and politics. The authors argue that human beings are animal organisms and that their personal identity across time consists in the persistence of the animal organisms they are; they also argue that human beings are essentially rational and free and that there is a radical difference between human beings and other animals; criticize hedonism and hedonistic drug-taking; present detailed defenses of the prolife positions on abortion and euthanasia; and defend the traditional moral position on marriage and sexual acts.

身体-自我二元论在当代伦理与政治中的回响导言身体与自我，这两个看似自明、紧密相连的概念，在人类思想的漫长河流中，却引发了持续不断的辩论和深刻的哲学追问。从古老的形而上学探究到现代科学的日新月异，我们如何理解身体与自我的关系，不仅关乎个体存在的本质，更在潜移默化中塑造着我们的伦理判断和政治实践。本书《身体-自我二元论在当代伦理与政治中的回响》并非试图提供一个简单统一的答案，而是旨在深入剖析“身体-自我二元论”这一核心哲学视角，审视它如何在当代伦理学和政治学的广阔场域中投射出复杂而多维的图景。本书将聚焦于这一二元论所引发的张力、挑战与转型，探索其在塑造我们理解个体权利、社会正义、权力结构以及人与世界互动方式等关键议题上的深远影响。第一章：身体-自我二元论的历史溯源与哲学奠基本书的起点，是对身体-自我二元论思想源头的追溯。我们将考察这一观念在古代哲学中的萌芽，如柏拉图关于灵魂与肉体的区分，以及亚里士多德关于形式与质料的论述，尽管它们并非直接等同于后来的二元论，但已孕育出将身体与某种非物质性原则相对立的倾向。随后的重点将聚焦于笛卡尔式的二元论，他的“我思故我在”以一种强有力的方式将心灵（res cogitans）与身体（res extensa）划分为截然不同的实体。我们将详细分析笛卡尔的论证，探讨其如何深刻影响了西方哲学史，并为后续的身体-自我二元论讨论奠定了基础。然而，本书并非仅仅局限于梳理历史。我们将进一步考察，在笛卡尔之后，身体-自我二元论在不同哲学流派中的演变与挑战。例如，现象学对“在世感”的强调，试图克服纯粹的意识主义，将身体视为主体经验不可分割的一部分。存在主义则强调身体的“在场性”与“担当性”，认为身体并非被动的物质载体，而是主体自由与责任的体现。同时，我们也会审视那些对笛卡尔式二元论提出根本性质疑的声音，如斯宾诺莎的实体一元论，以及后来的唯物主义思潮，它们如何试图消弭身心二分的鸿沟。本章旨在为理解当代语境下的身体-自我二元论提供坚实的哲学背景，揭示其内在的复杂性和演进轨迹。第二章：身体在当代伦理学中的多重定位身体，作为我们存在的基本载体，在当代伦理学中扮演着至关重要的角色，其意义远非仅仅是生理机能的集合。本章将深入探讨身体在不同伦理理论中的定位，以及身体-自我二元论如何在其中产生影响。首先，我们将考察身体在关怀伦理（Ethics of Care）中的核心地位。关怀伦理强调同情、情感以及人际关系的相互依赖，而这些都与身体的体验和表达密不可分。一个生病的朋友需要身体的照料，一个孩子需要身体的拥抱，这些都体现了身体在构建和维系伦理关系中的不可替代性。我们将分析，在这种视角下，身体不再是被动的接受者，而是主动的参与者，其感受和需求直接构成了伦理义务的基础。其次，我们将审视身体在身体美学（Embodied Aesthetics）和身体哲学（Philosophy of the Body）中的意义。这些领域不再将身体视为理性的附庸，而是将其视为感知、情感和创造力的源泉。我们如何体验艺术，如何与环境互动，如何表达喜怒哀乐，都与身体的运作息息相关。身体-自我二元论在此处面临的挑战是，如何解释身体的感知与意识之间的微妙联系，以及身体经验如何塑造我们的价值判断和审美体验。再者，本书将特别关注身体在生命伦理学（Bioethics）中的重要性。从医疗决策、生育权、基因技术到临终关怀，身体的自主性（bodily autonomy）成为一项核心伦理原则。我们将分析，身体-自我二元论的痕迹如何在这些议题中显现，例如，对“生殖选择权”的辩护，可能隐含着将个体意识（自我）置于身体意愿之上的倾向；而对身体完整性（bodily integrity）的强调，则是在捍卫身体作为个体拥有和控制的独立实体。本章将批判性地审视，身体-自我二元论在塑造我们对身体权利和责任的理解时，可能带来的局限性，以及新的伦理视角如何尝试超越这一二元框架。第三章：身体-自我二元论在政治哲学中的张力与重塑政治哲学的核心议题，如权利、自由、平等、正义和权力，都与身体及其相关的经验密切相关。本章将深入分析身体-自我二元论如何在当代政治思想中引发张力，以及如何被挑战和重塑。我们将首先考察身体-自我二元论与自由主义政治思想的潜在关联。自由主义强调个体的权利和自由，其中“个人自主”是一个核心概念。然而，当我们将“自我”置于一个优先于身体的地位时，可能会导致一种抽象的、脱离身体体验的自由观。例如，关于身体改造的权利，或者在某些情况下对身体“占有”的辩护，可能都隐含着将身体视为可分离的财产，或仅仅是自我意志的表达工具。本书将探讨，这种二元视角是否可能忽视了身体的脆弱性、被压迫性以及与社会结构之间的复杂互动。接着，我们将审视身体-自我二元论在后殖民政治、女性主义政治和残障政治中的批判性意义。这些政治思潮都深刻地关注身体的被规训、被异化和被压迫的经验。例如，种族歧视常常以身体特征为出发点，性别压迫则通过对女性身体的控制和符号化来体现，残障者的身体常常被社会视为“缺陷”而受到歧视。在这些语境下，身体不再是纯粹的物质载体，而是承载着社会权力、历史创伤和身份认同的复杂场所。我们将分析，身体-自我二元论在这种情况下，如何可能成为理解和挑战这些压迫性结构的关键视角，同时，又如何可能因为过于强调内在的“自我”而忽视了身体在社会建构中的角色。此外，本书还将关注身体与政治权力之间的关联。身体作为政治行动的主体（如示威、反抗）和客体（如被监控、被控制），其经验是政治实践不可分割的一部分。我们将探讨，身体-自我二元论是否会在一定程度上模糊身体在政治行动中的能动性，或者过度简化身体与政治权力之间的互动。例如，对“公共身体”的讨论，如何挑战传统的个体身体观，以及如何理解集体身体的政治力量。本章将致力于揭示身体-自我二元论在当代政治语境下的复杂性，以及如何在批判性反思中，重塑我们对身体、自我与政治关系的理解。第四章：身体作为伦理与政治行动的交汇点本书将进一步探讨身体如何在伦理与政治行动之间扮演着至关重要的交汇点角色。身体不仅是我们体验世界、形成价值的媒介，更是我们参与社会、表达立场、追求变革的直接载体。我们将考察身体的“可见性”与“不可见性”在伦理与政治中的作用。例如，沉默的身体，或被忽视的身体，如何可能隐藏着深刻的伦理困境和政治不公。而身体的公开展示，如示威游行中的身体姿态，或艺术作品中的身体表达，又如何成为挑战现状、争取权利的强大力量。身体-自我二元论在这种情况下，如何帮助我们理解身体作为伦理主体和政治主体的双重身份？本书还将深入探讨身体的“感知性”与“能动性”如何驱动伦理关怀与政治参与。当我们感知到他人的痛苦，当我们的身体因不公而产生愤怒，这些身体的体验往往是推动我们采取伦理行动和政治行动的内在动力。我们将分析，如何超越将身体视为被动接收刺激的机器，而将其视为具有情感、欲望和价值判断能力的感知主体。身体-自我二元论在这种语境下，可能为我们提供一个框架，来理解身体经验如何转化为伦理情感和政治意愿。此外，我们将审视身体在“政治化”过程中的角色，即身体如何成为政治斗争、身份构建和权力博弈的场所。例如，性别的身体化，种族的身体标记，以及残障的身体表征，都深刻地影响着个体在社会中的地位和权益。本书将探讨，身体-自我二元论如何在这种身体的社会建构过程中，提供一种批判性的审视，帮助我们理解身体经验如何与社会权力结构相互作用，以及如何挑战那些将身体作为压迫工具的论述。第五章：超越二元论：身体与自我的整合性视角在对身体-自我二元论的深入剖析之后，本书的最后一章将致力于探索超越二元论的整合性视角。我们认识到，将身体与自我截然分开的二元论，在解释复杂的现实时往往显得捉襟见肘，甚至可能加剧某些社会问题。因此，本章将审视和倡导一种更为整合、流动的身体-自我观。我们将回顾那些试图消弭身心鸿沟的哲学和理论，例如，强调身体的“嵌入性”（embodiment）和“具身认知”（embodied cognition）的观点，它们认为意识和心智并非独立于身体而存在，而是深深地根植于身体的生理结构、感官体验以及与世界的互动之中。我们将探讨，这种视角如何能够更好地解释我们的情感、认知以及道德判断的来源。本书还将关注后人类主义和技术哲学中关于身体与技术融合的讨论。随着科技的发展，身体的界限正在变得模糊，人与机器的界限也在被重新定义。在这种新的语境下，身体-自我二元论是否仍然适用？我们将探讨，这些技术发展如何挑战我们对“身体”和“自我”的传统理解，并促使我们思考一种更为开放和包容的整合性框架。最后，本书将强调，理解身体与自我的整合性，对于构建更公正、更具关怀的伦理与政治社会至关重要。当我们将身体视为自我不可分割的一部分，当我们认识到身体的体验与价值判断之间的深刻联系，我们才可能更有效地回应生命伦理的挑战，更真切地理解他人的痛苦，并更积极地参与到改变不公的社会实践中。本书的结尾，并非一个终点，而是对未来持续探索的邀约，邀请读者一同思考，如何在充满活力的身体与流动的自我之间，寻找一种更富意义和力量的存在方式。