图书标签: 美籍韩裔作家  后殖民  韩国  诗歌  美国  文学  文化研究  东亚   

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"She says to herself if she were able to write she could continue to live. Says to herself if she would write without ceasing. To herself if by writing she could abolish real time. She would live. If she could display it before here and become its voyeur." 打开一本日记，听到女性的声音和女性的沉默，我好像看到两片努力想要说话的嘴唇，在历史与国族的夹缝里磕磕绊绊、支支吾吾。

Lisa Lowe关注小说中主体的形成，每章节都是一个阿尔都塞意义上的召询发生的系统，各系统中，主体形成又都失败、未完、破碎——无论是作为法语使用者、美国公民、韩国人，等等——失败原因在于主体身份的杂交性，性别、族裔、种族等特质无法为单一系统（帝国、国族、宗教）所包含。就此而言，一个系统的召询，往往能被个体利用来反对另一个系统，意识形态力量最终相互抵消。Cha对主体形成的描述，扩展了阿尔杜塞的“召询”：由于小主体内部无法化约的差异，大小主体之间便不存在镜像的、二阶的认同关系，召询是个不均衡、非统一的矛盾过程，其内部固有矛盾更因外部系统交织所产生的矛盾而加剧；同时，“坏主体”也因多系统的共存而拥有抵抗系统的能动。Lowe提倡一种结合身份政治与差异政治辩证关系的“新政治”，大概类似于交织政治吧。

Theresa is making a hybrid body — a topic fascinates me, a topic I am more than interested in exploring. I'm interested in the hybridity of a body. What does it mean?

Theresa is making a hybrid body — a topic fascinates me, a topic I am more than interested in exploring. I'm interested in the hybridity of a body. What does it mean?

Lisa Lowe关注小说中主体的形成，每章节都是一个阿尔都塞意义上的召询发生的系统，各系统中，主体形成又都失败、未完、破碎——无论是作为法语使用者、美国公民、韩国人，等等——失败原因在于主体身份的杂交性，性别、族裔、种族等特质无法为单一系统（帝国、国族、宗教）所包含。就此而言，一个系统的召询，往往能被个体利用来反对另一个系统，意识形态力量最终相互抵消。Cha对主体形成的描述，扩展了阿尔杜塞的“召询”：由于小主体内部无法化约的差异，大小主体之间便不存在镜像的、二阶的认同关系，召询是个不均衡、非统一的矛盾过程，其内部固有矛盾更因外部系统交织所产生的矛盾而加剧；同时，“坏主体”也因多系统的共存而拥有抵抗系统的能动。Lowe提倡一种结合身份政治与差异政治辩证关系的“新政治”，大概类似于交织政治吧。