提摩太•凯勒(Timothy Keller),美国神学家、护教学家,纽约救赎主长老教会牧师。 其著作《为何是他》和《一掷千金的上帝》荣登《纽约时报》畅销书排行榜。其他作品包括《婚姻的意义》、《工作的意义》、《诸神的面具》、《慷慨的正义》等。凯茜·凯勒(Kathy Keller),凯勒妻子,毕业于戈登-康威尔神学院。
怀疑,在这个“相对主义”盛行的文化之中,俨然是一张“政治正确”的好牌。不得不承认,在相对主义的文化氛围下谈论绝对的真理,在怀疑中讲述确信,是要冒多大的风险和挑战。反过来,抱持着对一切事物和观点的怀疑姿态,你就会在众人中赢得宽容与智慧的好名声。看起来,人非有...
评分先说句实话,读到这么一本通俗易懂的护教学著作,老夫真有点喜出望外。我虽然自认为是一个基督徒,但在看这本书时常常把自己放在一个异教徒的位置,然后试着看书里的观点能不能说服我。好消息是,大多数观点我都觉得有道理。 但是(一转攻势),有一处地方我觉得还是值得商榷—...
评分这是一本很不错的书,可以解决信仰中的疑问,书中的作者有很多年与慕道友交谈的经历,所以针对普通信仰者的疑问很了解。比如说这世界为什么有苦难?上帝如果是慈爱的,为什么还要把人打入地狱?怎么可能会有复活?耶稣也可能就是一个伟大的教师等等。我们的疑问,作者在书中都...
评分怀疑,在这个“相对主义”盛行的文化之中,俨然是一张“政治正确”的好牌。不得不承认,在相对主义的文化氛围下谈论绝对的真理,在怀疑中讲述确信,是要冒多大的风险和挑战。反过来,抱持着对一切事物和观点的怀疑姿态,你就会在众人中赢得宽容与智慧的好名声。看起来,人非有...
评分这本书,说实话,刚翻开的时候我还挺谨慎的。封面设计得很有那种经典学术范儿,字体排版一丝不苟,让我有点担心内容会不会过于枯燥或者晦涩难懂,毕竟“神”这个主题,稍微处理不好就容易陷入空泛的哲学思辨或者僵硬的神学教条。但读进去之后,我发现作者的处理方式相当巧妙。他没有直接抛出宏大的结论,而是像一个经验丰富的导游,一步步带领读者走进一个复杂的思维迷宫,但这个迷宫的设计非常精巧,每条路径都有其内在的逻辑支撑。最让我印象深刻的是他对“可能性”与“必然性”之间张力的探讨。他没有试图用铁板钉钉的证据来“证明”上帝的存在,那种做法在我看来往往适得其反。相反,他更多的是在剖析人类心智结构中那些无法被完全物质化解释的部分,比如对终极意义的追寻,对超越性的渴望。这种叙述方式,不强迫你接受,而是邀请你一同审视那些我们习以为常却又深思极恐的底层假设。我尤其喜欢他引入历史语境和认知科学的那些小插曲,它们像一面面透镜,让原本可能显得高高在上的形而上学议题,变得可以被当代人的经验所触及和理解。这本书的价值,不在于它提供了一个终极答案,而在于它提供了一套极其严谨和富有洞察力的提问框架。
评分这本书的文字风格非常具有辨识度,它不像一些同类著作那样充斥着学院派的术语堆砌,反而有一种古典的韵味和清晰的现代感交织在一起。作者似乎深谙如何用精确的语言去描绘那些本质上难以言喻的事物。我特别留意了其中关于“恩典”和“自由意志”相互作用的章节。通常,这两个概念的讨论很容易陷入逻辑上的悖论,但作者的处理方式非常优雅,他没有试图用一套单一的公理系统来解决这个永恒的难题,而是采用了一种近乎音乐对位的手法,让两个看似冲突的概念在更高的层面实现和谐共存。这体现了一种成熟的哲学态度:接受世界的某些基本张力是无法被完全消解的,而真正的智慧在于如何在这些张力中共存并前行。这本书读起来不像是说教,更像是一次与一位学识渊博且极富同理心的导师的深度对话。他引导你质疑自己的预设,但绝不嘲笑你的探索。对于那些在信仰和怀疑之间徘徊,渴望找到一个既尊重理性又拥抱超越性的人来说,这本书提供了一份难得的路线图。
评分坦白说,这本书的阅读体验是渐进式的,它需要你投入时间,甚至需要你偶尔停下来,翻阅一下附注或者查阅一些背景资料。但请相信我,这种投入是完全值得的。这本书最引人注目的地方,在于其论证的“深度挖掘”而非“广度覆盖”。它没有试图包罗万象地涵盖所有关于神学的争论,而是选取了几个核心的哲学支点,然后向下挖,挖到岩层深处,去触碰那些支撑整个思想大厦的基石。我特别欣赏作者对“意义的根源”这一主题的反复叩问。他没有满足于给出一个简单的“创造者”标签,而是深入探讨了“意义”本身是如何在经验世界中浮现,又是如何需要一个超越性的锚点来保持其稳定性和普适性。这种对意义层次的解剖,比许多浮于表面的辩论要深刻得多。这本书更像是一场精心编排的思维体操,要求读者调动逻辑、直觉甚至情感的多个维度才能完成全程。读完后,你会发现自己看待日常事物的视角都被微妙地调整了,那些曾经模糊不清的界限,似乎被清晰地界定和重新定位了。
评分读完这本厚厚的书稿,我感到了一种久违的智力上的满足感,那种感觉很像解开了一个困扰许久但又找不到正确切入点的几何难题。这本书的结构组织得极具匠心,它不是简单地堆砌论据,而是构建了一个螺旋上升的论证体系。作者的笔触极为细腻,尤其在处理那些跨学科的交叉点时,展现出了惊人的驾驭能力。比如,他对宇宙学中“奇点”概念的引用,以及如何将其与本体论上的“开端”问题进行对话,这部分写得简直是教科书级别的精彩。更重要的是,作者展现出一种难得的坦诚,他毫不回避当代科学发现对传统神学构成的挑战,甚至主动将自己置于被审视的位置。这种“以攻为守”的策略,反而极大地增强了其论证的说服力。我注意到,很多当代关于信仰与理性的讨论,往往会陷入二元对立的泥潭,但这本书却努力在两者之间开辟出一条第三条道路,一条承认理性局限性同时又尊重信仰经验价值的道路。对于那些真正对“为什么我们在这里”这个问题感到焦虑的读者来说,这本书提供的不仅仅是安慰,更是一套强大的思维工具,帮助你重新审视那些最基本的问题,带着更清晰的认知去面对世界的复杂性。
评分我必须承认,这本书的阅读过程颇具挑战性,它需要读者具备一定的哲学背景知识,或者至少有一种愿意去学习新概念的开放心态。但正是这种不妥协的深度,成就了它的非凡价值。书中对“目的论”的重新阐释,尤其让我耳目一新。作者巧妙地将笛卡尔式的二元论拉回到亚里士多德式的整全观中,用一种更具生命力和整体性的视角来审视宇宙的运行。他并没有简单地复述旧有的目的论论证,而是探讨了“目的性感知”作为人类心智不可或缺的一部分,如何反过来暗示了一种超越性的现实基础。整本书的论证节奏控制得极好,张弛有度,总能在读者即将感到疲劳时,抛出一个强有力的、令人振奋的洞察来重新点燃阅读的热情。这本书不会提供廉价的保证,它提供的是一种坚实的智力锚点,帮助我们在一个日益碎片化和犬儒主义盛行的时代,依然能清晰地看到那些恒久存在的、值得我们为之探寻的宏大真理的微光。这是一部值得反复品味,并在人生的不同阶段都能提供新解读的力作。
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