1 & 2 Samuel pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:Firth, David G.

出品人:

页数:614

译者:

出版时间:2009-5

价格:$ 45.20

装帧:

isbn号码:9780830825080

丛书系列:

图书标签:

• 旧约
• 历史书
• 先知书
• 王国兴衰
• 扫罗
• 大卫
• 所罗门
• 约拿单
• 撒母耳
• 祭司制度

《士师记》 《士师记》描绘了以色列人在进入应许之地后，一段充满挣扎与动荡的历史。这段时期，以色列没有君王，各人任意而行，在信仰的道路上屡屡偏离。然而，当他们遭受外敌欺压、发出哀求时，上帝便兴起士师，如同拯救者一般，带领他们脱离困境，重归正轨。 书中记载了十二位主要的士师，他们的故事各具特色，展现了上帝在不同时期、以不同方式介入以色列历史的作为。从英勇的俄陀尼珥，到身负重任的基甸；从怪力乱神的参孙，到智慧的以笏；从刚毅的底波拉，到忠诚的耶фта；每一位士师的经历，都如同一个生动的缩影，折射出当时以色列社会的光怪陆离，以及他们在信仰上的挣扎与跌宕。 《士师记》不仅仅是一系列英雄故事的集合，它更深刻地揭示了以色列人与上帝之间复杂的关系。书中反复出现的模式是：以色列人犯罪悖逆，惹动上帝的怒气；随后被外族欺压，遭受苦难；在痛苦中向上帝呼求，上帝便怜悯他们，兴起士师拯救他们；而一旦脱离苦难，他们又故态复萌。这种循环往复的叙事，无不显露出人类的软弱与上帝的信实。 这部书也为我们展现了上帝的属性：他的公义，他对罪恶的审判；他的慈爱，他对悔改者的怜悯；他的信实，他从未忘记与以色列人所立的约。通过士师们的经历，我们可以看到，即便是在最黑暗的时期，上帝的恩典之光也从未熄灭。 《士师记》的故事，充满了历史的厚重感，也饱含着深刻的教训。它提醒我们，信仰的道路并非一帆风顺，人性的软弱常常使我们偏离正轨，但只要我们转向祂，呼求祂，上帝的拯救之手就必伸出。这本书，是理解以色列民族早期历史，以及理解人与神之间关系的绝佳切入点。 《历代志上》 《历代志上》是一部追溯以色列民族悠久历史的史诗。它并非简单地重复早期历史事件，而是以一种独特的视角，聚焦于犹大支派，特别是大卫王朝的血脉传承，以及圣殿的建造和祭司的服事。作者的目的是为了在国家分裂，民族面临身份认同危机的时刻，重新强调他们与上帝立约的身份，唤醒他们对先祖的敬畏和对未来盼望。 全书以一份详尽的家谱开篇，从亚当一直追溯到被掳归回的犹太人，这不仅仅是一份简单的名录，更是强调了所有以色列民，无论身处何地，都共享着同一个神圣的起源和共同的命运。这份家谱如同一个强大的纽带，将分散的民众重新连接起来，让他们意识到自己是大而完整的群体的一部分。 随后，书中详细记载了扫罗的王朝，但很快便将焦点转向了被上帝拣选的大卫王。大卫的生平被浓墨重彩地描绘出来，他不仅是一位伟大的战士和君王，更是一位敬畏上帝、热心事奉的典范。作者着重强调大卫为建造圣殿所做的各项准备工作，包括搜集材料、组织人员、确立敬拜的仪式等等。这些详细的描述，意在为后来的所罗门建殿奠定基础，并将圣殿的建造视为连接天上与地、神与人最重要的桥梁。 《历代志上》特别强调了祭司和利未人的角色。作者详细记录了他们的职责、他们的敬拜职分，以及他们在圣殿事奉中的重要性。这反映了当时作者对圣殿敬拜的重视，也向读者传递了一个信息：合乎上帝心意的敬拜，需要有秩序、有规范，并且由被拣选的服事者来执行。 此外，书中还包含了一些扫罗时期未被提及或被简略带过的事件，但这些事件同样是为了服务于《历代志上》的核心主旨。通过对大卫王及其家族的聚焦，作者试图重塑以色列民的身份认同，让他们认识到自己是蒙拣选的民族，是上帝的子民，并对未来充满信心。 《历代志上》是一本充满信仰的叙事，它不仅是一部历史文献，更是一本关于身份、关于使命、关于盼望的深刻启示。它鼓励读者反思自己的生命，思考与上帝的关系，并在当下的挑战中，寻回那份源自先祖的勇气与力量。 《历代志下》 《历代志下》紧接着《历代志上》的叙事，将我们的目光聚焦于所罗门王时期，以及王国分裂后的犹大列王。这部书继续《历代志上》的宗旨，旨在通过强调上帝对忠诚者的祝福和对悖逆者的管教，来巩固犹大国作为一个属灵和政治实体的地位，并为被掳后的犹太人重拾信心和盼望。 故事从所罗门的辉煌时代开始。作者详细记载了所罗门如何继承大卫的衣钵，并以智慧和财富闻名于世。最为重要的篇章集中在所罗门建造宏伟的圣殿上。作者一丝不苟地描述了圣殿的规模、材料、装饰以及献殿的荣耀仪式。这座圣殿的建造，象征着上帝与他子民之间永恒同在的记号，也代表着以色列人敬拜的中心。所罗门祷告中对圣殿的祈求，特别是关于外邦人也能来到此地敬拜上帝的愿望，显露出上帝普世的救赎计划。 然而，好景不长。所罗门晚年因与外邦女子通婚，引入偶像崇拜，最终导致王国分裂。书中详细记录了王国分裂成南北两国的情景，但作者的关注点始终集中在南方的犹大国，以及那些仍旧忠于上帝的君王。 《历代志下》的后续章节，就像是一面镜子，映照出犹大列王在忠诚与背逆之间的摇摆。作者生动地描绘了一系列君王的作为，有些君王如亚撒、约沙法、希西家、约西亚等，他们效法大卫，敬畏上帝，推行改革，并带领百姓重新归向上帝，因此获得了上帝的祝福和国家的兴盛。然而，也有许多君王，如亚哈、亚玛谢、约阿施等，他们效法北国，随从偶像，惹动上帝的怒气，最终导致了国家的衰败和被掳的结局。 书中反复强调一个重要的信息：上帝的管教是出于爱，目的是为了引导子民回转。当犹大国遭受外敌侵略，君王和百姓在苦难中向上帝呼求时，上帝常常会伸出援手，拯救他们。然而，当他们屡屡背逆，拒绝上帝的教导时，最终的惩罚——巴比伦的掳掠——也无可避免。 《历代志下》的结尾，以犹大国被掳巴比伦为终结。然而，作者并未停留在绝望之中，而是以居鲁士王下令犹太人归回并重建圣殿的诏令作结。这为整个犹太民族的历史画上了一个充满盼望的句号，预示着上帝救赎计划的延续。 《历代志下》是一部关于忠诚与背逆、祝福与管教、盼望与更新的深刻反思。它提醒读者，与上帝立约的民族，其命运与对上帝的忠诚息息相关。这部书不仅是对过去历史的回顾，更是对当下和未来的激励，鼓励人们在任何境况下，都要持守对上帝的信心，并相信他的恩典和救赎。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本《圣殿与敬拜手册》，虽然严格来说更偏向于解释和应用，但它对理解古代以色列的宗教生活至关重要，是解读所有历史和律法文本的**情境化工具**。它详细描绘了会幕，后来是圣殿的结构、祭司的职分、各种节期的意义以及献祭的复杂仪式。没有这些背景知识，仅仅阅读利未记或历史书中关于献祭的记载，就会像看一本没有图解的说明书，晦涩难懂。手册中对“圣洁”概念的深入解析尤其让我印象深刻——圣洁并非抽象的道德高地，而是通过具体的、物理性的隔离和洁净条例来实践的，它体现在衣着、饮食、接触和居住空间等方方面面。对赎罪日（Yom Kippur）仪式的细致还原，让我体会到当时社会对于罪的后果和赦免的严肃态度，那种将集体罪孽转移到山羊身上的场景，其象征意义是极其震撼人心的。此外，它还阐述了历法与农业季节的紧密结合，显示了他们的信仰生活是如何深深根植于他们的土地和生计之中的。总而言之，这本书帮助我从一个纯粹的文学读者，转变为一个能够**“身临其境”**体验古代以色列人日常敬拜的观察者，极大地丰富了我对他们世界观的认知。

评分☆☆☆☆☆

这本《智慧文学经典译注本》，与史诗性的叙事和激烈的先知宣告截然不同，它更像是一部关于“如何过好这一生”的哲学思辨录。约伯记无疑是其中的核心，它抛出了人类哲学中最古老、也最令人困惑的问题：**义人为何受苦？**我花了很长时间才消化书中约伯与朋友们之间那些冗长而精妙的辩论。朋友们的论断虽然逻辑严密，却显得僵硬和缺乏同情心；而约伯的坚持，是对个人痛苦经验的最高辩护。最终，当叙事转向对上帝创造力的赞美时，那种宏大的、超越人类理解力的智慧，提供了一种接受和敬畏的全新视角，而不是简单的因果报复逻辑。相比之下，箴言集则是一部充满实用智慧的“生活手册”，它用简短精炼的格言，指导人们如何在日常生活中趋利避害，从处理财富、言语到人际关系，无不涵盖。而传道书，则以一种近乎虚无主义的口吻，审视了“日光之下”一切劳碌的徒劳感。那种“虚空的虚空，凡事都是虚空”的论调，起初让人感到压抑，但这种彻底的透视，反而为最终导向对上帝的敬畏，铺设了一条更坚实的道路。这本书的魅力在于它的**反思性**，它不提供简单的答案，而是教会你如何带着智慧和谦卑去面对生活的复杂性。

评分☆☆☆☆☆

我手里这本《先知书精选集》，尤其侧重于那些直言不讳、充满激情与哀歌的声音，与前述的律法典籍形成了鲜明的对比。如果你习惯了温和的叙事，那么直接跳入以赛亚或耶利米那充满火焰的语言中，可能会感到一种强烈的冲击。这些先知们，他们不仅仅是预言家，更像是古代以色列社会中最具良知的**社会评论家和道德警察**。他们毫不留情地揭露了贵族阶层的贪婪、祭司阶层的腐败，以及普通民众在享受物质繁荣时对公义的遗忘。以赛亚的异象描绘，那种对上帝宝座的震撼性瞥见，极大地提升了文本的文学高度，让人在敬畏中思考自己的渺小。而耶利米的“流泪的先知”形象，则饱含着一种深入骨髓的悲剧感，他对耶路撒冷最终命运的预警，读来令人心碎，那种“我为他们忧愁，我的心都伤了”的个体情感代入感极强。何西阿书则更进一步，将国家的不忠比作婚姻中的背叛，这种个人化、充满痛苦的爱的表达，是非常动人的。这些先知的话语，虽然背景设定在遥远的古代，但他们对**权力滥用和信仰肤浅**的批判，在任何时代都具有穿透人心的力量。我常常在阅读这些段落时感到一种急迫感，仿佛他们正在对我当下的生活提出质问。他们的语言充满了意象的张力，时而严厉如鞭笞，时而温柔如挽留，是理解以色列人情感深度的绝佳途径。

评分☆☆☆☆☆

这部《摩西五经》的合订本，简直是旧约圣经的基石，它以一种近乎史诗般的宏大叙事，为我们勾勒出了以色列民族从起源到定居迦南的漫长历程。创世记的开篇，那种宇宙洪荒、从无到有的磅礴气势，读起来就让人心潮澎湃，亚伯拉罕蒙召、信心与漂泊的主题，则深刻地触及了人类对于“家园”和“应许”的永恒追寻。我特别喜欢摩西在描述诸族谱系时的那种一丝不苟，虽然初读可能会觉得有些枯燥，但细细品味，才能体会到这种对“传承”的看重。出埃及记中，面对法老的傲慢与耶和华行使的神迹，那种紧张感和震撼力，即便是隔着千年历史的尘埃，依然能清晰地感受到。过红海的情节，简直是文学和信仰结合的典范，文字的张力将绝望中的希望展现得淋漓尽致。然后是西奈山上的律法，虽然很多细节需要反复咀嚼才能真正理解其背后的社会和伦理意义，但它确立的公义和秩序感，为后世的文明奠定了难以磨灭的基础。民数记中以色列人在旷野四十年的漂流，与其说是地理上的迁徙，不如说是精神上的淬炼，那种在困苦中对上帝的抱怨与信靠的反复拉扯，让人不禁反思自身在面对困境时的真实写照。利未记虽然聚焦于献祭和洁净的条例，但它所蕴含的“分别为圣”的理念，是理解整个圣经神学脉络的关键钥匙。总的来说，这五卷书，如同一个包罗万象的文化基因库，阅读它，就像是追溯文明源头的河流，深邃而不可替代。

评分☆☆☆☆☆

我最近在读的这套《历史书卷精华赏析》，聚焦于士师时代到王国建立初期，展现的是一个从松散部落联盟向统一国家转型的混乱而关键的过渡期。这个时期的叙事充满了**道德的模糊性与人性的挣扎**。士师记尤其引人注目，它描绘了一个“以色列人行耶和华眼中看为恶的事，去事奉别神”的循环怪圈——悖逆、受压迫、呼求、被拯救，然后再次悖逆。没有一位英雄是完美的，参孙的鲁莽、基甸的疑虑，都让人看到早期领袖们身上难以掩盖的缺陷。这种不加粉饰的真实感，远比后世歌颂的完美君王形象更具感染力。到了撒母耳记上（注：这里不讨论1 & 2 Samuel，仅从一个读者的角度评价历史书卷），我们看到了权力更迭的戏剧性：撒母耳的隐退、扫罗的悲剧性崛起与陨落，以及大卫的受膏和逃亡。扫罗的故事，是一个关于嫉妒、不顺服和精神崩溃的心理剧，他的悲剧性远超一个失败的国王本身。这种对早期政治和军事斗争的细致刻画，为我们理解后来的王国制度打下了坚实的“野蛮生长”的背景。阅读这些篇章，我能清晰地感受到，**一个国家的建立过程绝非一帆风顺的田园牧歌，而是充斥着权力斗争、宗教冲突和个人选择的复杂博弈**。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆