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John Dunn批评我们总是认为人应该对理性做出回应。这篇论文关注“判断”和“在判断上的敏感性态度”。借助于修辞来解决棘手性和给理性一个机会。修辞不仅在公共辩论中发挥作用，也在私人的慎思中占有一席之地；它的作用可以既是诊断治愈性的，也可以是策略性的。 传统观点认为“判断与知觉相对立”，本文的论题与这种观点相反。知觉有一个问题：即使我们发现事实并非如此，而它仍然坚持以某种方式表征事物，例如水中的棍子总是被知觉为弯曲的。判断则总是臣服于证据；尽管我在任何时候看到水中的棍子是弯的，我做出的判断仍然是棍子在水中不会是弯的，它总是直的。知觉的表象总是容易误导人。这篇论文由三个部分构成。首先是对“判断”的纵览。其次，判断的棘手性论题，心理学发现。第三，长久以来，修辞被看成是解释人的判断的棘手性的方式

John Dunn批评我们总是认为人应该对理性做出回应。这篇论文关注“判断”和“在判断上的敏感性态度”。借助于修辞来解决棘手性和给理性一个机会。修辞不仅在公共辩论中发挥作用，也在私人的慎思中占有一席之地；它的作用可以既是诊断治愈性的，也可以是策略性的。 传统观点认为“判断与知觉相对立”，本文的论题与这种观点相反。知觉有一个问题：即使我们发现事实并非如此，而它仍然坚持以某种方式表征事物，例如水中的棍子总是被知觉为弯曲的。判断则总是臣服于证据；尽管我在任何时候看到水中的棍子是弯的，我做出的判断仍然是棍子在水中不会是弯的，它总是直的。知觉的表象总是容易误导人。这篇论文由三个部分构成。首先是对“判断”的纵览。其次，判断的棘手性论题，心理学发现。第三，长久以来，修辞被看成是解释人的判断的棘手性的方式

John Dunn批评我们总是认为人应该对理性做出回应。这篇论文关注“判断”和“在判断上的敏感性态度”。借助于修辞来解决棘手性和给理性一个机会。修辞不仅在公共辩论中发挥作用，也在私人的慎思中占有一席之地；它的作用可以既是诊断治愈性的，也可以是策略性的。 传统观点认为“判断与知觉相对立”，本文的论题与这种观点相反。知觉有一个问题：即使我们发现事实并非如此，而它仍然坚持以某种方式表征事物，例如水中的棍子总是被知觉为弯曲的。判断则总是臣服于证据；尽管我在任何时候看到水中的棍子是弯的，我做出的判断仍然是棍子在水中不会是弯的，它总是直的。知觉的表象总是容易误导人。这篇论文由三个部分构成。首先是对“判断”的纵览。其次，判断的棘手性论题，心理学发现。第三，长久以来，修辞被看成是解释人的判断的棘手性的方式

John Dunn批评我们总是认为人应该对理性做出回应。这篇论文关注“判断”和“在判断上的敏感性态度”。借助于修辞来解决棘手性和给理性一个机会。修辞不仅在公共辩论中发挥作用，也在私人的慎思中占有一席之地；它的作用可以既是诊断治愈性的，也可以是策略性的。 传统观点认为“判断与知觉相对立”，本文的论题与这种观点相反。知觉有一个问题：即使我们发现事实并非如此，而它仍然坚持以某种方式表征事物，例如水中的棍子总是被知觉为弯曲的。判断则总是臣服于证据；尽管我在任何时候看到水中的棍子是弯的，我做出的判断仍然是棍子在水中不会是弯的，它总是直的。知觉的表象总是容易误导人。这篇论文由三个部分构成。首先是对“判断”的纵览。其次，判断的棘手性论题，心理学发现。第三，长久以来，修辞被看成是解释人的判断的棘手性的方式

John Dunn批评我们总是认为人应该对理性做出回应。这篇论文关注“判断”和“在判断上的敏感性态度”。借助于修辞来解决棘手性和给理性一个机会。修辞不仅在公共辩论中发挥作用，也在私人的慎思中占有一席之地；它的作用可以既是诊断治愈性的，也可以是策略性的。 传统观点认为“判断与知觉相对立”，本文的论题与这种观点相反。知觉有一个问题：即使我们发现事实并非如此，而它仍然坚持以某种方式表征事物，例如水中的棍子总是被知觉为弯曲的。判断则总是臣服于证据；尽管我在任何时候看到水中的棍子是弯的，我做出的判断仍然是棍子在水中不会是弯的，它总是直的。知觉的表象总是容易误导人。这篇论文由三个部分构成。首先是对“判断”的纵览。其次，判断的棘手性论题，心理学发现。第三，长久以来，修辞被看成是解释人的判断的棘手性的方式