具体描述
This book examines two primary doctrines of sin, posited in the last half-century, the 'structural sin' type and the 'relational self' type. After an introduction to the current discussion on the doctrine of sin, two 19th century rejections of individualistic conceptions of sin are exposited and critiqued. Chapter 2 details Albrecht Ritschl's critique ('structural sin') of F.D.E. Schleiermacher on sin, and Chapter 3 examines John Nevin's critique ('relational self') of Charles Finney's view of sin as violation of the moral government. These two chapters provide a map for reading 20th century doctrines of social sin, contained in the rest of the book. Chapter 4 tracks the development of Latin American liberation theologies of sin, including extensive analyses of Gutierrez, Segundo, Boff. Chapter 5 is an analysis of feminist and womanist writings on sin, including in-depth treatments of Suchocki, Ruether. Criticisms of these thinkers are categorized according to both the structural sin and relational self types. Finally, Chapter 6 offers an analysis of selected developments in doctrines of sin from Asian Christian theologians, especially Korean Minjung theology as a further exemplification of the structural sin type. The book concludes with recommendations drawn from the preceding analyses for further understanding of the social dimensions of sin: the need for clarifying the agential status of a 'social structure;' the moral culpability of a relational self; and a call to integrate the structural sin and relational self types into a future doctrine of social sin.
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《What's Wrong with Sin》的书名，就像一个直击灵魂的拷问，让我瞬间产生了强烈的阅读冲动。这个名字不仅仅是一个标签，更像是一种邀请，邀请我去深入思考“罪”的本质，去审视那些在我们生活中，甚至在我们内心深处，常常被忽视或回避的议题。我猜想，这本书不会停留在简单的道德批判，而是会尝试去揭示“罪”是如何产生的，它背后是否有更深层的原因，比如生物学上的冲动，或者社会结构的缺陷。我非常好奇，作者是否会探讨那些看似微不足道，却可能引发巨大连锁反应的“小罪”，它们是如何悄然滋生并最终导致更大的悲剧的。同时，我也希望这本书能够提供一些建设性的观点，关于我们如何能够更好地理解和应对“罪”的存在，如何能够在个人层面和集体层面，构建一个更健康的道德生态系统。也许，书中会包含一些哲学上的辩证思考，挑战我们对善与恶、对是非对错的固有认知。又或者，它会通过鲜活的故事和案例，让我们感同身受，从而引发深刻的共鸣和反思。《What's Wrong with Sin》这个名字，让我感觉它是一本需要用心去读，并且读完之后一定会让你有所改变的书。
评分《What's Wrong with Sin》这个名字，着实让我感到了一丝不安，又夹杂着强烈的好奇。它似乎在直接向我们抛出一个尖锐的问题，而这个问题的答案，在很多人看来，似乎是不言而喻的——“罪”当然是错的，是应该被谴责和消除的。但正是这种“不言而喻”让我开始怀疑，我们是否真的理解了“罪”的全部含义？这本书会不会挑战我们对罪的传统认知，甚至揭示出某些我们认为“有罪”的行为，在特定语境下，或许并非全然错误？我设想，作者可能会从历史、哲学、宗教、心理学等多个维度，去解构“罪”这个概念。比如，探讨不同文明中对罪的定义差异，分析导致犯罪的社会经济因素，或者深入剖析个体心理的阴暗角落。我特别好奇，作者是否会讨论那些介于“无辜”与“有罪”之间的灰色地带，那些虽然不被法律严惩，但却可能损害他人心灵的行为，它们又该如何被审视？这本书的名字，本身就蕴含着一种批判性的精神，它鼓励读者不要盲从，而是要独立思考，去追问“为什么”。我希望这本书能够提供一个开放性的平台，让我在阅读的过程中，能够不断地质疑、反思，并最终形成自己对“罪”这个复杂概念的独特见解。
评分这本书的书名《What's Wrong with Sin》一开始就抓住了我的注意力，因为“罪”这个概念本身就充满了复杂性和争议性。我一直对人类行为的道德边界、社会规范的形成以及宗教和哲学对“罪”的定义很感兴趣。我猜测这本书可能会深入探讨历史上不同文化和社会对罪的理解是如何演变的，或许会分析那些被视为“罪”的行为在不同时代背景下的含义和后果。我很好奇作者是否会从心理学的角度剖析犯罪动机，或者从社会学的角度解释为何某些行为会被普遍谴责。也许书中会引用大量的历史案例、哲学论证，甚至是文学作品中的情节来佐证其观点。我希望这本书能提供一个全新的视角，让我重新审视那些在人类历史长河中反复出现的、令人困惑的“罪”与罚的问题。这本书的名字让我觉得它不会是一本浅尝辄止的书，而是会引发读者深入思考，甚至可能挑战一些我们习以为常的道德观念。我特别期待作者能否在分析“罪”的成因时，也探讨我们如何才能更好地理解和应对人性中的阴暗面，以及如何在社会中建立更健康的道德框架。
评分当我看到《What's Wrong with Sin》这个书名时，我的脑海中立刻浮现出各种各样的问题。罪，究竟是什么？是一种天生的缺陷，还是后天环境的产物？我们是否有能力摆脱“罪”的诱惑，或者说，我们是否真的需要完全摆脱它？我猜想，这本书的作者一定是一位对人性有着深刻洞察力的人，他/她可能会带领读者穿越道德的迷宫，去探索那些隐藏在人类行为背后的复杂动机。或许，书中会引用一些古老的宗教经典，分析它们如何界定罪恶，又如何提供救赎之道。又或者，作者会更侧重于现代社会的角度，探讨那些被法律严惩的罪行，以及它们对个人和社会造成的深远影响。我非常希望这本书能够提供一些关于如何培养良好品德、如何避免走上歧途的指导，但同时，我也希望它不会过于说教，而是能够引发读者独立的思考和判断。毕竟，道德的边界是模糊的，很多时候，善与恶只在一念之间。这本书的名字本身就带着一种疑问，一种对事物本质的探寻，这让我充满了阅读的期待，希望能在这本书中找到一些能够启迪心灵的答案，或者至少，能够对“罪”这个概念有一个更全面、更深刻的理解。
评分刚看到《What's Wrong with Sin》这个书名，我的第一反应是，这绝对不是一本轻松的读物。它预示着一场关于人类道德的深入探索，一场对那些潜藏在人性深处的阴暗面的挖掘。我脑海中立刻联想到的是那些经典的文学作品，那些描绘人性挣扎、道德抉择的史诗。我想象着，这本书可能会像一部引人入胜的侦探小说，层层剥茧，揭示出“罪”的根源和真相。或许，作者会从某个具体的犯罪案例切入，然后将其置于更广阔的历史和哲学背景下进行分析，探讨是什么样的社会土壤和心理机制孕育了这样的“罪行”。我期待它能带领我走进那些饱受罪恶折磨的灵魂，去理解他们的痛苦，去探究那些令他们坠入深渊的诱因。更重要的是，我希望这本书能够提供一种关于如何“治愈”罪恶的视角，无论是个体层面的自我救赎，还是社会层面的预防和改造。它是否会提出一些颠覆性的理论，让我们重新审视那些我们习以为常的道德准则？它是否会鼓励我们以一种更宽容、更理解的态度去面对那些犯错的人？《What's Wrong with Sin》这个名字，充满了力量和深度，让我迫不及待地想知道，作者到底想通过这本书告诉我们什么。
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