Temple and Worship in Biblical Israel pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Day, John 编

出品人:

页数:592

译者:

出版时间:2007-10

价格:$ 56.44

装帧:

isbn号码:9780567045713

丛书系列:

图书标签:

Biblical studies
Old Testament
Worship
Temple
Israel
Religion
Archaeology
History
Theology
Ritual

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具体描述

This major work examines the subject of Temple and Worship in biblical Israel, ranging from their ancient Near Eastern and archaeological background, through the Old Testament and Late Second Temple Judaism, and up to the New Testament. It is the product of an international team of twenty-three noted scholars. Special attention is paid to such subjects as the ideology of temples and the evidence for high places in Israel and the Canaanite world; the architecture and symbolism of Solomon's Temple; the attitude of various parts of the Old Testament to the Temple and cult, including that of several prophets; the light shed on Temple worship by the Psalms; the role and fate of the Ark of the Covenant; and the Day of Atonement. It also examines attitudes to the Temple in the Septuagint, Apocrypha and Pseudepigrapha, the Dead Sea Scrolls, first-century Judaism, and the New Testament.This important work is the product of an impressive array of twenty-three noted scholars. The contributors include John Barton, H.G.M. Williamson, John Day, Susan Gillingham, John Jarick, C.T.R. Hayward, Michael Knibb, George Brooke, Martin Goodman, Christopher Rowland and Larry Kreitzer.

《迦南地之光：早期以色列宗教实践与社会结构》本书导言：本书旨在深入探究早期以色列民族在进入迦南地定居之初，其宗教信仰、礼仪实践以及由此塑造的社会结构与政治组织。我们将超越传统的圣经叙事框架，借鉴考古学、人类学及近东古代历史研究的最新成果，重构一个复杂、多元且充满张力的早期以色列图景。我们关注的焦点并非后世统一王国时期的成熟神权体制，而是那个尚在挣扎、融合与形成的部落联盟时期——一个神祇信仰多元共存，地方性崇拜与耶和华中心主义相互角力的关键过渡阶段。第一章：定居前的遗产与迦南的底色本章首先回溯以色列先祖们在美索不达米亚、哈兰及埃及的漂泊经历，考察这些地域的宗教传统对早期以色列世界观的潜在影响。重点分析了在进入迦南前，他们所携带的祖先崇拜、族群神祇观念的基础。随后，我们将焦点转向迦南地本身。迦南地并非宗教真空地带，而是被埃卜拉、马里、乌加里特等高度发达的城邦文明所环绕。本章详细梳理了迦南本土的宗教信仰体系，特别是巴力（Baal）、亚舍拉（Asherah）以及埃尔（El）等主要神祇的职能、神话叙事和主要的献祭与祭祀模式。通过对古代文献（如《巴力史诗》等）的解读，我们确立了早期以色列人面对的宗教环境：一个由强烈的丰饶崇拜、自然神祇信仰和政治中心神庙所主导的文化景观。这种环境对新生以色列群体的信仰认同构成了首要的外部压力。第二章：部落联盟的形成与地方圣所的网络早期以色列人并非统一的王国，而是一个松散的十二支派部落联盟。本章探讨了这种部落政治结构如何影响其宗教实践。我们认为，在缺乏中央集权机构的时代，宗教权威主要依托于族长、地方领袖和特定圣地的祭司。我们将详尽考察早期圣地（High Places）的考古证据与文献描述。这些圣地，不同于后来的统一圣殿，多为露天祭祀场所，其特征往往融合了迦南本地的祭祀习俗和以色列早期的耶和华崇拜。通过对基遍（Gibeon）、伯特利（Bethel）等地点的考古发现进行对比分析，我们试图界定哪些元素是“纯粹的”耶和华崇拜的早期表现，哪些是与本地神祇的“混合性崇拜”（Syncretism）。本书主张，在士师时代，信仰的“正统性”概念是模糊的，地方神祇的吸引力往往大于遥远、抽象的耶和华概念。第三章：耶和华的显现与契约的社会功能本章聚焦于“耶和华”（Yahweh）信仰如何在部落联盟中逐渐确立其核心地位。我们分析了耶和华的形象：一个更偏向于战争、自然力量（如风暴与雷电）的部落神祇，而非早期农业社会所依赖的丰饶之神。重点讨论了“盟约”（Covenant）的概念在社会凝聚力中的作用。盟约不仅仅是神人之间的契约，更是部落成员之间相互承诺的社会契约。通过对出埃及事件的社会人类学解读，我们探讨了这一核心叙事如何构建了早期以色列共同体的身份认同，并确立了对耶和华的排他性忠诚。本书认为，在部落联盟时期，宗教仪式（如节期性聚集）的主要功能在于维持内部的族群团结和区分外部的“他者”。第四章：祭司、先知与宗教权力的角逐在缺乏统一的宗教机构时，谁拥有解释神意和执行仪式的权力？本章详细比较了早期祭司阶层（可能源自利未支派或地方世袭家族）与兴起的先知群体（如撒母耳、底波拉所代表的灵性领袖）之间的权力动态。祭司倾向于维护既有的、规范化的献祭和礼仪，这与地方圣所的既得利益息息相关。而先知则往往以耶和华的“口舌”自居，其信息更具批判性和社会变革性，经常挑战既有的地方性崇拜和世俗权力结构。通过分析对扫罗、大卫等早期领袖的记载，我们观察到政治统治者如何在祭司的稳定性和先知的道德压力之间进行微妙的平衡。第五章：献祭的物质性与道德内涵的萌芽本章深入探讨了早期以色列的祭祀实践的物质层面。我们考察了哪些动物被献祭，献祭的部位如何分配（归于神、祭司或献祭者自己享用），以及这些实践与迦南其他文化中的献祭习俗有何异同。尤其重要的是，本章关注献祭礼仪在道德化过程中的演变。在早期阶段，献祭可能更多关注仪式的“有效性”和“正确性”；然而，随着社会冲突的加剧，特别是部落间竞争和内部阶层分化的出现，先知们开始强调“公义”（Mishpat）和“仁爱”（Tzedakah）的重要性，并将这些道德要求置于单纯的献祭之上。这种从仪式中心到伦理中心的转变，构成了以色列宗教思想发展的一个关键转折点。结论：走向神权统一的张力本书总结道，早期以色列的宗教生活是一个动态的、充满张力的混合体。它既植根于古老的近东文化传统，又通过耶和华盟约的叙事构建了独特的民族身份。地方圣所的网络、部落的习俗、祭司的惯例以及先知的改革呼声，共同塑造了一个多元且不稳定的宗教景观。正是这种在融合与排斥、仪式与伦理、地方与中心之间的持续张力，为后来大卫和所罗门建立统一王国、并最终确立耶路撒冷圣殿的至高无上地位，提供了必要的历史土壤和批判动力。本书旨在为理解以色列宗教如何从部落联盟的边缘实践，演变为一个拥有清晰教义和集中崇拜体系的成熟信仰，提供一个坚实的早期基础。