Blonde Faith

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出版者:
作者:Mosley, Walter
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2007-10
价格:CDN$ 36.98
装帧:
isbn号码:9781600240423
丛书系列:
图书标签:
  • 信仰
  • 救赎
  • 爱情
  • 成长
  • 女性
  • 宗教
  • 内心挣扎
  • 迷茫
  • 寻找
  • 希望
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具体描述

Easy Rawlins, L.A.'s most reluctant detective, comes home one day to find Easter, the daughter of his friend, Christmas Black left on his doorstep. Easy knows that this could only mean that the ex-marine Black is probably dead, or will be soon.

Easter's appearance is only the beginning, as Easy is immersed in a sea of problems. The love of his life is marrying another man and his friend Mouse is wanted for the murder of a father of 12. As he's searching for a clue to Christmas Black's whereabouts, two suspicious MPs hire him to find his friend Black on behalf of the U.S. Army.

Easy's investigation brings him to a blonde woman, Faith Laneer, whose past is as dark as her beauty is bright. As Easy begins to put the pieces together, he realizes that Black's dissappearance has its roots in Vietnam, and that Faith might be in a world of danger. (2008)

《星尘回响:跨越时空的哲学漫游》 一本关于存在、感知与未知的深度探索之作。 导言:在无垠的寂静中聆听 我们栖居于一个充满悖论的宇宙之中。宏大与微小,确定性与混沌,理性与直觉,它们在日常的缝隙中相互碰撞、交织。本书并非企图提供一个统一的答案,而是邀请读者进行一次深入的、有时是颠簸的哲学漫游,穿越人类心智可以触及的边界。我们不寻求“真理”的固定形态,而是沉浸于追寻真理过程中的种种张力与美感。 我们从一个基本的问题开始:“我是谁?” 这个看似简单的问题,在深入探讨主体性、意识的涌现机制,以及我们如何通过语言和记忆来构建“自我”的叙事时,立刻变得复杂起来。本书将借鉴现象学、后结构主义,乃至部分前沿神经科学的洞察,构建一个多维度的自我审视框架。我们审视的“自我”并非一个实体,而是一个持续流动的事件,一个在与世界互动中不断被重塑的棱镜。 第一部分:实在的碎片与感知的陷阱 第一章:镜厅中的倒影——现象学与经验的结构 本章聚焦于我们如何“经验”世界。布赫勒(Bühler)曾言,我们的世界是由我们的感官决定的。我们通过感官接收的信号,如何被大脑过滤、编码、最终转化为我们所称的“实在”?我们将细致考察海德格尔对“上手性”(readiness-to-hand)的论述,探讨工具如何融入我们的存在背景,成为我们世界观的一部分。我们不仅仅是观察者,我们是被动的参与者,我们的身体性(embodiment)决定了我们对距离、时间、以及空间维度的基本理解。 我们还将深入分析主观时间性(lived time)与客观时间(clock time)的差异。为什么记忆中的某个下午可以绵延数小时,而一年的光阴转瞬即逝?这揭示了我们对“现在”的把握是一种持续的、积极的建构,而非被动接收的瞬间。 第二章:语言的围墙与意义的漂移 语言是人类最伟大的工具,也是最精密的牢笼。巴特(Barthes)和德里达(Derrida)的理论为我们提供了审视语言边界的视角。我们所使用的词汇,是否限制了我们思考的范围?当一个词语被固定下来,它所承载的丰富内涵是否被压缩、被削弱了? 本书探讨了“指称的危机”:当一个事物被命名后,它是否就失去了其“原初的在场”?通过分析不同文化中对同一概念(如“美”、“正义”)的命名差异,我们试图揭示语言如何塑造社会现实,以及“不可言说之物”在哲学中的重要地位。我们探究那些在逻辑框架之外闪现的直觉和顿悟,它们往往是语言失效后才得以显现的洞察。 第三章:科学的局限与形而上学的回归 科学为我们提供了理解物质世界的强大框架,但它在解释“为什么存在而非不存?”以及“意识的本质是什么?”这类终极问题时,却显得力不从心。本章批判性地考察了还原论的倾向,即试图将所有复杂的现象简化为底层物理定律的企图。 我们转向非还原论的观点,探讨涌现(emergence)的概念——复杂系统产生出与其组成部分无法预测的新属性。意识、道德感、审美体验,是否就是这种“新属性”的体现?我们将回顾休谟的怀疑论,并将其置于当代物理学的视角下,讨论我们对“因果律”的信念,在微观层面上是否依然稳固。形而上学并非过时的思辨,而是对科学假设边界的必要审视。 第二部分:伦理的迷宫与他者的重量 第四章:道德的基石——义务与后果的悖论 伦理学从未提供过一个轻松的避风港。康德的绝对命令提供了一种纯粹的理性义务感,但当义务与人类的复杂情感和特定处境发生冲突时,义务的绝对性便受到了挑战。本章细致分析了功利主义与道义论的永恒拉锯战。 我们引入了护理伦理学(Ethics of Care)的视角,强调关系、同情心在道德决策中的核心作用。在快速变化的社会结构中,我们如何重建一个既尊重个人自主权,又强调集体责任的道德共同体?本书认为,真正的伦理实践,是在理性计算与深层共情之间不断寻求动态平衡的过程。 第五章:他者的阴影与相遇的时刻 列维纳斯(Levinas)对“他者”(the Other)的强调,为我们理解人际关系提供了深刻的维度。他者不是我的投射,而是以一种无法被我完全吸收的、要求我回应的方式呈现。 本章深入探讨了“承认”(recognition)的困难。在身份政治和群体认同日益强化的时代,我们如何区分“理解”与“同化”?身份的构建往往依赖于排他性——“我们”定义了“我们”,同时也定义了“他们”。我们审视了这种二元对立如何催生冲突,并探讨了在差异中建立“共享空间”的伦理勇气。真正的相遇,要求个体放弃对自身世界观的绝对掌控,去面对他者在场所带来的冲击和更新。 第六章:自由的重负与责任的重量 萨特指出,人是“被判处自由”的。这种彻底的自由,意味着我们必须为自己的每一个选择负全责,没有预设的本质可以逃避。然而,在充斥着算法推荐和信息茧房的现代世界,我们的选择真的如此自由吗? 本章考察了决定论与自由意志的古老辩论,并将其带入当代语境。外部环境(社会结构、经济压力、生物倾向)如何侵蚀我们的能动性?我们如何在这种限制中,仍然能找到意义上的自主?我们辩证地看待“选择的焦虑”:一方面,选择的无限可能令人窒息;另一方面,拒绝选择本身也是一种无可逃避的选择。真正的自由,或许在于清晰地认知我们被限制的领域,并在这些限制内,以最真诚的方式行动。 第三部分:时间、死亡与永恒的追问 第七章:历史的幽灵与未来的重压 历史并非过去发生的事情的简单线性累积,而是不断被当下重新解释和利用的叙事场域。本章关注历史的“有效性”——我们为何需要历史?它如何塑造我们的集体身份和政治行动? 我们将审视对历史的“修正主义”倾向,探讨历史记忆的政治化。是时候超越简单的“纪念”或“遗忘”,转而关注“如何与历史的重量共存”。我们不仅要记住过去的错误,更要理解这些错误是如何通过代际传递的心理和结构机制,持续影响我们当下的决策。 第八章:在终结性中寻找超越 死亡是唯一的确定性,它构成了生命经验的终极框架。许多哲学传统都试图通过某种形式的“超越”来消解死亡的恐怖。本章探索了超越的几种路径:通过艺术作品的不朽,通过基因的延续,以及通过对“此刻”的极致投入(如存在主义对“当下”的强调)。 我们分析了“向死而生”的实践意义——认识到生命的有限性,如何反过来赋予每一个行动以紧迫的价值?死亡并非终点,而是生命清晰度的催化剂。它迫使我们面对核心价值,区分什么值得我们燃烧生命去追求,什么可以被轻快地放下。 结语:未完成的对话 本书的结束并非一个句点,而是一次深呼吸后的暂停。我们在这趟旅程中发现,哲学并非高阁之上的理论,而是日常生活中不断被检验、被践行的生活艺术。我们对世界的理解永远是开放的、不稳定的,而这正是其魅力所在。真正的智慧,也许就是拥抱这种永恒的不确定性,并继续怀着好奇心,在星尘回响中寻找属于自己的独特旋律。去体验,去质问,去构建属于你自己的意义地图。

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