The Cambridge Companion to Lucretius

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出版者:
作者:Gillespie, Stuart (EDT)/ Hardie, Philip (EDT)
出品人:
页数:384
译者:
出版时间:2007-12
价格:$ 127.69
装帧:
isbn号码:9780521848015
丛书系列:
图书标签:
  • Lucretius
  • Roman Literature
  • Philosophy
  • Epicureanism
  • Poetry
  • Classical Studies
  • Ancient Philosophy
  • Latin Literature
  • The Cambridge Companion Series
  • Literary Criticism
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具体描述

Lucretius' didactic poem De rerum natura ('On the Nature of Things') is an impassioned and visionary presentation of the materialist philosophy of Epicurus, and one of the most powerful poetic texts of antiquity. After its rediscovery in 1417 it became a controversial and seminal work in successive phases of literary history, the history of science, and the Enlightenment. In this 2007 Cambridge Companion experts in the history of literature, philosophy and science discuss the poem in its ancient contexts and in its reception both as a literary text and as a vehicle for progressive ideas. The Companion is designed both as an accessible handbook for the general reader who wishes to learn about Lucretius, and as a series of stimulating essays for students of classical antiquity and its reception. It is completely accessible to the reader who has only read Lucretius in translation.

探索古罗马心灵的史诗:《论自然》(De Rerum Natura)的永恒回响 书名: 《探寻卢克莱修的凯瑟琳伴侣》(The Cambridge Companion to Lucretius)—— (注:此为虚构的、与原书名相似但内容不同的书名,以下内容将围绕卢克莱修的作品《论自然》展开,但绝不涉及对《The Cambridge Companion to Lucretius》这本书本身的介绍或内容分析。) 简介: 公元前一世纪,在罗马共和国即将瓦解的动荡时代,一位名叫提图斯·卢克莱修·卡鲁斯(Titus Lucretius Carus)的诗人以其鸿篇巨制《论自然》(De Rerum Natura)为我们留下了文学史上最为宏伟的哲学诗篇之一。这部长达六卷的拉丁文巨著,不仅是一部对伊壁鸠鲁学说的详尽阐释,更是一次对宇宙本质、人类灵魂、死亡恐惧以及获得内心宁静之路的深刻而系统的探求。本书旨在带领读者深入这部作品的文本世界,审视其在古罗马思想史中的独特地位,并揭示其跨越千年依然能引发共鸣的哲学力量。 《论自然》并非仅仅是对科学理论的枯燥记录,而是一场充满激情与想象力的叙事。卢克莱修的宏大目标是解放人类,使其免于迷信和对神灵的恐惧,引导其走向基于理性和对自然规律认识的幸福生活。他认为,世间万物皆由不可分割的原子(atomos)及其在虚空(vacuum)中的运动构成,原子永恒存在,不断组合与分离,从而产生了我们所见的一切现象——从星辰的轨迹到灵魂的消亡。 第一卷:万物的基石——原子论的构建 本书的序幕由对宇宙学基础的奠定开始。卢克莱修首先向罗马的守护女神维纳斯(Venus)致敬,以祈求写作灵感的降临,随后迅速转入其核心论点:万物皆由实体(原子)和空间(虚空)组成。他清晰地论证了原子不可分割的特性,并提出了“原子在无限的虚空中运动”这一革命性观念。对当时流行的神创论和目的论的批判贯穿始终,卢克莱修坚决主张,宇宙的运行无需任何超自然干预,完全遵循其内在的、机械的法则。这一卷的语言充满了雄辩的力量,试图用清晰的逻辑和生动的比喻,将原本晦涩的物理学概念转化为易于接受的诗歌意象。 第二卷:运动的自由与幸福的开端 在确立了物质基础之后,卢克莱修转向了探讨这些原子如何运动,以及这种运动如何塑造了可见的世界。第二卷的核心是对“原子偏斜”(clinamen)的引入。为了解释原子运动中偶然性和自由意志的产生,卢克莱修提出了一个至关重要的修正:原子在下落过程中会进行微小、不可预测的侧向偏转。这一微小的随机性打破了纯粹的机械决定论,为人类行为提供了哲学上的自由空间。更重要的是,本卷将理论转向实践,阐释了认识到自然规律的确定性后,如何摆脱对神灵降怒的恐惧,从而获得心灵的初步安宁。诗人描绘了“智者”在宁静中观察自然奇观时的超然与喜悦,预示着通往“安宁”(ataraxia)的道路。 第三卷:灵魂的本质与死亡的终结 或许是全诗中最具挑战性和最令人不安的一卷,第三卷致力于解决人类最大的恐惧——死亡。卢克莱修继承了伊壁鸠鲁的观点,认为灵魂(anima)并非不朽的实体,而是由极其精细、易于流散的原子构成的。他运用细致的解剖学观察和逻辑推理,证明了灵魂与身体是共生的,身体的衰亡必然伴随着灵魂的瓦解。通过详尽地描述感官、情感和思维活动在身体衰老或遭受重创后如何消失,卢克莱修有力地驳斥了冥界审判和来世惩罚的观念。这一卷的最终目的,是通过证明“死后无感”,彻底根除对死亡的恐惧,强调生命的价值在于其短暂和真实性。 第四卷:感官的可靠性与现象的解释 为使伊壁鸠鲁的认识论站稳脚跟,第四卷聚焦于感官经验在认识世界中的中心地位。卢克莱修强调,我们对外部世界的认知必须建立在可靠的感官印象之上,因为只有感官才能直接接触到原子的碰撞与流动。本卷随后进入了对各种自然现象的解释,包括光线、颜色、声音的产生,以及梦境、疾病和情感的物理基础。他试图用原子相互作用的模型来解释所有可观察的现象,从而将原本被巫术或神力解释的领域拉回到自然科学的范畴。他对人类欲望和情感的剖析也极其深刻,揭示了许多痛苦的根源在于错误信念而非外在环境。 第五卷:宇宙的起源与人类文明的演进 第五卷将视野从微观的原子扩展到宏观的宇宙生成和人类历史。卢克莱修详细描述了宇宙是如何从原始的原子混沌中自然形成的,包括太阳、月亮和星星的诞生,以及季节的更替。他反对任何“神圣设计者”的观念,坚持认为地球及其生命是原子随机组合的必然结果。随后,作者描绘了一幅令人信服的人类社会发展图景:从原始的、野蛮的生存状态,到语言和契约的产生,再到城邦的建立和文明的进步。这种历史观是彻底的唯物主义进步史观,展示了人类如何通过理性协作而非神启而逐步改善其处境。 第六卷:灾难的终结与心灵的慰藉 最后一卷是全诗的顶点,也是对人类苦难最深刻的探讨。卢克莱修回归到对自然现象的解释,尤其集中于那些过去被认为最具神威和最可怕的事件:雷电、地震、火山爆发和瘟疫。通过将这些现象归因于原子的力量和气体的运动,他系统地剥夺了它们神秘的、惩罚性的外衣。第六卷以对雅典大瘟疫(可能指伯罗奔尼撒战争期间的瘟疫)的震撼性描绘达到高潮。然而,这种对恐怖的直面并非为了制造绝望,而是为了完成最终的解放——认识到即使是最可怕的灾难,也只是自然过程的一部分,它们不会持续到永恒,也绝非神祇的旨意。在诗歌的尾声,卢克莱修再次呼唤读者拥抱宁静的生活,在对宇宙的理解中找到持久的慰藉。 核心价值与传承: 《论自然》不仅是古罗马文学的瑰宝,更是西方理性主义思想史上的里程碑。它以无可匹敌的诗歌技巧,融合了赫拉克利特、德谟克利特和伊壁鸠鲁的哲学思想,构建了一个完整、自洽且具有强大实践意义的宇宙图景。这部作品的魅力在于其坚定的唯物主义立场、对恐惧的无畏挑战,以及对人类在自然法则下获得自主与宁静的坚定信念。它是一部邀请读者进行深刻反思的史诗,引导人们超越日常的喧嚣与迷信,去发现隐藏在万物背后的永恒秩序。

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