Specimens of Bushmen Folklore

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出版者:
作者:Bleek, Wilhelm H. I./ Lloyd, Lucy C. (COM)/ Bleek, Wilhelm H. I. (COM)
出品人:
页数:468
译者:
出版时间:2001-1
价格:$ 58.76
装帧:
isbn号码:9783856306038
丛书系列:
图书标签:
  • 布希曼人
  • 民俗学
  • 非洲
  • 南非
  • 口述传统
  • 神话
  • 仪式
  • 文化人类学
  • 民族志
  • 传统知识
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具体描述

This new edition of the long-out-of print classic collection of Bushman tales provides a fascinating look into the life of these little-known people. As Megan Biesele writes in her Foreword: "The fact that a family of trained linguists and their associates sat down between 1870 and 1884 with a group of /Xam people who had been temporarily sprung free of imprisonment in Cape Town's Breakwater Prison has immense potential consequences. San people today, like indigenous peoples all over the world, are quietly organising educational futures for themselves which will make fine use of this record of the intellectual history of their culture". This edition reproduces the English text of the 1911 edition and is richly illustrated with photographs.

《猎风者的低语:南非古老部族的口头传统与仪式生活》 作者:[虚构的学者姓名] 埃莉诺·范德维尔德 出版社:[虚构的出版社名称] 遗迹之声出版社 第一版,2024年 --- 内容提要 《猎风者的低语》是一部深入非洲南部广袤荒野、探寻桑人(San People,在历史文献中常被广义地称为“布须曼人”——但本书着重于现代民族志视角下的个体群落)非物质文化遗产的史诗级著作。本书并非对现有文献的简单汇编,而是作者历时十五年在纳米比亚、博茨瓦纳和南非卡鲁地区进行田野调查,基于第一手口述材料和参与式观察,对桑族群落中失传或濒临消亡的口头文学、宇宙观、萨满巫术实践及其社会结构进行的全面、细致的记录与分析。 本书的核心在于重建一个活态的、动态的文化体系,展示桑人如何通过故事、歌谣和仪式,在极端环境下构建意义、传递知识并维护族群的社会凝聚力。 第一部分:大地之上的叙事——口头文学的结构与功能 本部分聚焦于桑族社群中流传的各类叙事形式,强调其不仅仅是娱乐消遣,更是历史的档案馆、道德的教科书和生态知识的载体。 第一章:创世神话与世界观的奠基 详细分析了不同分支群体(如朱霍安人、卡拉哈里人等)中关于“早期世界”的创世神话。探讨了“创造者之神”高(//Kha//e)与“叛逆之神”或“恶作剧之神”哈姆(Haa/M)之间的二元张力,如何解释自然界中的不完美与痛苦。特别关注了这些神话中对星辰、季节更迭的精妙映射,揭示其天文学知识的深度。 第二章:“蚁狮的陷阱”:动物寓言与伦理教育 本书收录并剖析了超过七十个与动物相关的短篇故事。这些故事,常以跳脱的逻辑和出人意料的结局著称,是教育儿童辨识社会危险、理解群体规范的主要工具。重点分析了“变身”主题的频繁出现——动物与人类之间的形态转换,揭示了桑人对生命界限模糊性的深刻理解,以及人与自然之间相互依存的关系。 第三章:狩猎史诗与英雄的足迹 不同于一般文献对狩猎场景的简略描述,本章深入挖掘了那些描述伟大猎人“穿越时空”的史诗叙事。这些故事往往融合了萨满旅程和实际狩猎技巧,记录了特定家族的迁徙路线、成功捕猎大型动物的“秘密知识”(如追踪气味、预测水域位置的歌谣)。我们展示了这些叙事如何作为一种“虚拟训练”,在非狩猎季节维持群体的生存技能。 第四章:歌曲、诗歌与“名字的力量” 详细记录了桑族特有的命名仪式及其相关诗歌的结构。分析了歌曲中高度程式化的重复模式和韵律,这些模式被证明与特定的仪式用途(如求雨、治疗)紧密相关。我们首次对某一特定分支的“祈雨歌”的完整文本进行了音位学转录和语义分析,揭示了其对水循环现象的精确隐喻表达。 第二部分:灵魂的触碰——仪式、萨满术与集体意识 本部分将焦点转向桑族社会的核心实践——仪式活动,特别是与萨满(//Xam/)相关的治疗与连接宇宙的力量。 第五章:燃烧的烟雾:|/Kagao 仪式的深度解读 本书详尽描绘了桑族中最重要的治疗仪式之一——|/Kagao(“祛病之舞”)。不同于仅记录其外在表现,本章侧重于萨满进入“出神状态”(//Khu//ua)的生理机制、仪式中使用的特定植物(如某些仙人掌和草药)的药理作用,以及参与者通过集体舞蹈实现的情感共振。我们提出,这种仪式是社群集体创伤的释放口。 第六章:连接祖灵的桥梁:梦境的社会化 探讨了梦境在桑族精神生活中的中心地位。梦境不被视为随机的心理活动,而是祖灵或自然力量发出的直接信息。本书提供了对数十位萨满和普通族人梦境记录的比较分析,展示了社会等级、个人困境如何被“翻译”成可供集体解读的符号系统。 第七章:穿越生死界限:葬礼与转世观念 记录了对桑族不同群体葬礼习俗的细致对比。重点分析了在遗体处理、特定物品的埋葬(如工具、珠饰)以及哀悼期行为背后的宇宙论意义。我们特别关注了关于“灵魂如何从尸体中分离并回归自然”的叙事模型,揭示了其独特的死亡哲学。 第三部分:边缘的生存——社会生态与知识的传递 最后一部分将这些文化现象置于其严酷的生态和社会背景下进行考察,探讨知识如何在资源极度稀缺的环境中得以维持和传承。 第八章:水与知识的地图:领地叙事 分析了桑族如何利用故事和歌谣来标记水源、可食用植物群落以及传统狩猎路径。这些“口头地图”包含了精确的地标描述,并与特定的神话事件关联,确保了知识的持久记忆和跨代传递。我们使用现代地理信息系统(GIS)技术对比了其中三条“史诗路线”的准确性。 第九章:儿童的学徒期:非正式教育的精妙设计 描述了桑族如何通过游戏、模仿和间接指示的方式,对儿童进行复杂的生存技能和道德教育。重点阐述了“间接语言”的使用——即如何通过比喻和故事来传授禁忌知识,以避免直接冲突或知识的滥用。 第十章:当代挑战与文化韧性 基于田野调查的最后阶段,探讨了全球化、气候变化以及定居生活对这些口头传统的冲击。分析了在现代社会中,族人如何通过对传统故事的重新诠释,来应对身份认同的危机,并展示了文化适应性在维护其核心价值体系中的关键作用。 --- 本书的独特性 《猎风者的低语》的价值在于,它拒绝将桑人的文化视为静止的“岩画遗迹”,而是将其视为一个不断演化、具有强大生命力的知识生态系统。本书摒弃了殖民时期文献中常见的“原始”或“简单”的标签,以高度的文化敏感性和严谨的民族志方法,呈现了一个充满智慧、复杂性和深刻美感的精神世界。书中丰富的案例研究,包括对特定仪式咒语的首次完整记录,将成为人类学、民间文学研究和宗教研究领域的重要参考。 --- 读者对象: 人类学家、民族音乐学家、民间文学研究者、宗教人类学学生、以及对非洲文化和口头历史感兴趣的严肃读者。

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目录信息

读后感

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用户评价

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对于那些寻求轻松阅读体验的读者来说,这本书可能需要一些适应期。它的魅力在于其冷峻的学术严谨性和内容本身的原始魅力之间的张力。我关注的重点在于其中对于世界观构建的细节描写,那些关于时间观和空间感的描述尤其引人深思。这些描述颠覆了我对线性时间的理解,让我开始从一种循环和共生的角度去重新审视自然界与人类的关系。作者的编辑工作非常出色,他巧妙地组织了这些看似零碎的材料,使读者能够循着一条隐秘的线索,追踪某一特定文化观念的演变轨迹。这本书提供的,是一种深层次的“看见”,它让我们得以窥见人类在面对广袤而未知的世界时,所发展出的那些精妙绝伦的应对机制和精神寄托。阅读过程是一次艰苦但极其丰厚的精神跋涉。

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说实话,初拿到这本书时,我对它的内容抱有很高的期望,因为它涉及的主题向来是学术界关注的焦点,但阅读体验却远超预期。这本书的语言风格非常引人入胜,它没有采用那种枯燥的学术腔调,而是用一种近乎诗意的散文笔法,将那些看似零散的“标本”串联起来,形成了一幅宏大的人类精神图景。我花了很多时间去揣摩其中一些重复出现的意象和母题,它们之间微妙的关联和演变过程,简直像是一个精妙的密码等待破解。特别值得称道的是,作者在记录和转译过程中所展现出的那种近乎偏执的忠实度,使得这些民间故事保留了其原有的粗粝和野性,没有被现代思维过度“驯化”。读完之后,我感觉自己的思维边界被极大地拓宽了,对于“文明”的定义也多了一层更具包容性的理解。

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这是一部需要耐心、也需要投入情感才能真正体会其深度的作品。我是在一个安静的下午开始翻阅的,一开始还有些不适应那种跳跃式的叙事节奏,毕竟许多内容都是片段式的记录,缺乏现代文学作品那种清晰的线性发展。然而,一旦你接受了这种“标本采集”式的呈现方式,你会发现其中蕴含着巨大的信息密度。作者的注释和旁白非常克制,这恰恰是高明之处,它将解读的空间留给了读者,鼓励我们去进行自己的思辨和联想。我发现自己常常停下来,想象着故事发生的场景,试图去理解在那个特定的生态和社会结构下,这些故事是如何被创造、被使用的。它不是提供一个现成的答案,而是一把钥匙,打开了一扇通往古代心灵世界的门。整体感觉,这更像是一部人类学家的私人笔记本,充满着发现的喜悦和对研究对象的深切尊重。

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这部作品集着实让人耳目一新,仿佛置身于一个遥远的、充满神秘色彩的世界。作者的笔触细腻而富有感染力,将那些古老的口述传统生动地呈现在我们眼前,每一个故事、每一首诗歌都像是一块打磨过的宝石,折射出那个特定族群独特的宇宙观和生活智慧。我尤其欣赏它在叙事结构上的精巧安排,它并非简单地罗列材料,而是构建了一种内在的逻辑和节奏感,让人在阅读过程中不自觉地沉浸其中,仿佛能听见篝火旁低沉的吟唱和夜风中的回响。那些关于自然万物、祖先神灵的叙述,充满了原始而纯粹的力量,让人对人类早期文化形态产生一种深切的敬畏。这本书的价值不仅在于其田野调查的翔实性,更在于它成功地捕捉到了一种正在消逝的声音,将其凝固在纸页之上,使其得以流传。对于任何对人类学、民间文学乃至早期宗教思想感兴趣的读者来说,这无疑是一份珍贵的遗产。

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我必须承认,这本书的结构和内容是极其独特的,它挑战了许多既有的阅读习惯。它更像是一部关于“存在”本身的档案集合,而非一部传统意义上的故事书。那些关于狩猎、关于星象、关于禁忌的记载,每一个条目都像是一个微缩的宇宙,展现了一种完全不同于我们日常经验的逻辑体系。最让我感到震撼的是,作者似乎成功地捕捉到了一种“声音的质地”,那种代代相传、未被文字固化之前,最原始的口头表达的韵律和力量。这种力量是具有穿透性的,它让你意识到,我们今天所依赖的理性框架,只是人类经验的沧海一粟。这本书与其说是在讲述“故事”,不如说是在展示一种“认知世界的方式”。它要求读者放下预设,用一种更开放、更谦卑的心态去面对这些古老的智慧遗存。

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