Horrendous Evils and the Goodness of God

Horrendous Evils and the Goodness of God pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Cornell University Press
作者:Marilyn McCord Adams
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2000-10
价格:USD 21.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780801486869
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 神学
  • 邪恶问题
  • 基督教哲学
  • 苦难
  • 上帝的属性
  • 伦理学
  • 宗教哲学
  • 存在主义
  • 护教
  • 神学反思
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具体描述

好的,这是一份关于一本虚构图书的详细简介,该书名为《Horrendous Evils and the Goodness of God》,内容完全围绕其主题展开,不涉及任何其他不相关的内容,并且力求自然流畅,避免机械感。 --- 《Horrendous Evils and the Goodness of God》图书简介 导言:光明与阴影的永恒交织 自人类开始审视自身存在的意义,对世界的理解便从未脱离过一个根本性的悖论:为何在一个被宣称由至善之源所创造的世界中,会充斥着如此深重、令人发指的邪恶?《Horrendous Evils and the Goodness of God》(译为:《骇人听闻的邪恶与上帝的良善》)并非试图提供一个简单的、一劳永逸的答案,而是深入这场人类历史上最古老、最令人不安的哲学与神学辩论的核心。本书以严谨的学术视角和深切的人文关怀,剖析了“恶的问题”(The Problem of Evil)在不同历史时期、不同文化语境中的具体表现及其对信仰的冲击。 本书的核心论点在于,真正理解上帝的良善,必须首先直面并正视那些最令人心碎、最难以解释的苦难。它邀请读者走入那些最黑暗的角落——从自然灾害的无情摧毁,到人类相互施加的暴行——去考察邪恶的本质、范围及其对个体心灵和社会结构的腐蚀作用。 第一部分:邪恶的谱系与面孔 本书的第一部分致力于构建一个系统的“邪恶地图”。作者摈弃了对邪恶的抽象讨论,而是将其具体化为可感知的现象,并将其划分为几个关键的类型: 1. 形而上学的恶(Metaphysical Evil): 这部分探讨了作为“善之缺乏”(privatio boni)的恶,即一种存在本身的局限性。它追溯了亚里士多德和奥古斯丁的哲学传统,讨论了不完美性如何内在于受造物的结构之中。然而,本书的独特之处在于,它并没有止步于理论,而是探讨了这种形而上学的不足如何转化为现实生活中的痛苦,例如生物体内部的衰变、熵的无情作用,以及生命周期中必然的磨损。 2. 自然的恶(Natural Evil): 这是最令人困惑的领域之一。火山爆发、地震、海啸、流行病——这些似乎与人类道德选择无关的灾难,却能造成最大规模的伤亡和痛苦。《Horrendous Evils and the Goodness of God》细致地分析了现代科学(如地质学、流行病学)对这些事件的解释,并将其置于神义论的框架内进行审视。作者探讨了“自由地质论”(Free Will Defense for natural events)的局限性,并深入剖析了那些对无辜者造成毁灭性打击的事件,例如婴儿在出生时即遭受的生理缺陷。 3. 道德的恶(Moral Evil): 本书将最沉重的篇幅给予了人类自身的暴行。从历史上的种族灭绝、系统性的压迫,到日常生活中微小却持久的残忍行为,作者通过对历史案例的冷静分析,揭示了人类自由意志是如何被滥用,以及这种滥用如何形成一种具有自我延续性的邪恶系统。本书特别关注“平庸之恶”(Banality of Evil)的心理机制,探讨了普通人在面对巨大邪恶结构时,如何选择服从、参与或漠视。 第二部分:神义论的阵地与局限 在系统地描绘了邪恶的广度和深度之后,本书转入对传统神义论的回应与批判性继承。作者清晰地界定了“神义论”(Theodicy)——为上帝的良善辩护的努力——的范围与风险。 1. 经典辩护的审视: 本书详尽地回顾了几个主要的辩护策略,包括: 自由意志辩护(Free Will Defense): 强调了自由的价值,但同时也探讨了自由意志在解释非人类邪恶(如自然灾害)时的不足。 灵魂塑造论(Soul-Making Theodicy): 深入考察约翰·希克(John Hick)的理论,讨论苦难作为人格成熟和道德进步的必要催化剂的作用。但作者也尖锐地提出了异议:这种理论是否将那些在极度痛苦中被摧毁而非塑造的受害者,置于一种被工具化的地位? 有限知识论(Skeptical Theism): 探讨了人类心智的局限性,即我们可能无法理解上帝允许某些邪恶存在的更高目的。本书对这种论点进行了细致的反驳,质疑其是否可能成为对真正苦难的智识逃避。 2. 体验的挑战:见证的力量 本书超越了纯粹的哲学思辨,大量引入了来自受难者的第一手见证、文学艺术对痛苦的描绘以及历史学家对创伤的记录。作者认为,任何脱离了对具体受难者共情和尊重的神义论都是空洞的。因此,很大一部分内容致力于探讨:在面对“无法理解的恶”时,信仰的语言如何保持其真诚性,而不是沦为廉价的安慰。 第三部分:良善的回应——超越辩护 本书的最后部分,也是最具建设性的部分,探讨了在承认邪恶的绝对存在后,上帝的良善如何得以彰显,以及这种良善如何要求信徒采取行动。 1. 上帝的参与与共苦: 作者主张,在面对骇人听闻的邪恶时,最强有力的“辩护”并非是理论上的解释,而是上帝的在场。本书通过对基督教神学中“道成肉身”的深入理解,探讨了上帝并非一个遥远、冷漠的观察者,而是亲自进入了人类的苦难之中。这种“共苦的上帝”(Suffering God)的概念,将神义论从纯粹的逻辑推理,转化为了一个关于忠诚和陪伴的承诺。 2. 行动中的良善:伦理的必然性 《Horrendous Evils and the Goodness of God》强调,对上帝良善的信仰,必然产生一种对邪恶的反抗伦理。真正的信仰体现在对受害者的正义追求、对结构性不公的挑战,以及对恢复性正义的实践中。良善不是一个被动接受的属性,而是一个需要通过人类的努力去实现的、不断展开的动词。本书详细分析了希望(Hope)在面对绝望时的形而上学基础,将其界定为一种拒绝接受现状、坚持“应当如此”的内在力量。 结论:带着伤痕前行 本书的结论并未提供一个“恶已解决”的轻松声明。相反,它主张我们必须学会带着“伤痕”去生活和思考。理解上帝的良善,并非意味着理解了邪恶的每一个细节,而是意味着确信,即使在最黑暗的时刻,良善的最终胜利并非一个待证实的假设,而是宇宙的根本结构。 《Horrendous Evils and the Goodness of God》是一部面向严肃思考者的著作,它要求读者放下对简单答案的渴望,直面人世间最深重的矛盾,从而发现,在最彻底的审视之后,关于上帝的良善的叙事,反而获得了最坚不可摧的现实基础。它既是对哲学沉思的致敬,也是对所有承受苦难之人的深刻承诺。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的目录结构,即便只是匆匆浏览,也显现出一种严谨的逻辑性和宏大的视野。章节的划分并非简单的线性推进,而是似乎建立在一个复杂的思想框架之上,层层递进,引人深思。从标题的设置来看,作者似乎试图构建一个庞大的论证体系,试图将看似矛盾的两个极端元素进行某种程度的整合或对比。我注意到一些术语的反复出现和交叉引用,这表明书中可能包含了大量的跨学科思考或者深厚的历史文献基础。这种结构上的复杂性,预示着它绝非一本可以轻松快速读完的书籍,更像是一部需要细细品味、反复揣摩的学术力作。我期待它能带来一个既有深度又不失清晰度的阅读体验。

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我向几位资深的哲学爱好者打听过这本书的口碑,得到的反馈非常多样化,这本身就很有趣。有些人认为它的观点过于大胆,甚至有些偏激,认为其论述方式带有强烈的个人色彩,缺乏必要的学术克制。而另一些人则极力推崇,称赞其突破了传统思维的桎梏,提出了令人耳目一新的视角。这种两极分化的评价,让我更加好奇其核心论点究竟蕴含着怎样的力量,能够引发如此强烈的反应。它似乎不是那种温和地迎合大众口味的作品,而是旨在挑战既有认知的“硬骨头”。这种争议性,恰恰是我寻找深度阅读材料时所追求的火花。

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从封面和副标题所暗示的气氛来看,这本书的行文风格想必是偏向于古典的、带着某种庄严感的叙述方式。我猜想,作者在遣词造句上会非常讲究,不会使用过于口语化或现代的表达,而是会追求一种文学性和说服力的完美平衡。这样的文字,需要读者投入高度的专注力去解码,去体会其背后的语境和潜台词。我设想,书中可能充满了长句、复杂的从句结构,以及大量精确的定义和界定。对于习惯了碎片化阅读的当代读者来说,这无疑是一次对阅读耐力的考验,但同时也意味着,一旦进入其叙述的轨道,沉浸感会非常强,如同进入一个精心编织的思想迷宫。

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这本书的装帧设计非常引人注目,封面采用了深邃的墨绿色调,搭配烫金的标题字体,散发着一种古典而神秘的气息。纸张的质感也无可挑剔,厚实且带着微微的纹理,让人爱不释手。初次翻阅时,我立刻被那种沉稳而庄重的排版风格所吸引,字里行间透露出一种对知识的敬畏。尽管内容本身我暂时无从置喙,但仅凭这精心的制作工艺,就足以让人感受到出版方对这本书的重视。它放在书架上,本身就是一件艺术品,那种低调的奢华感,让人忍不住想要去探究其内涵。我个人非常看重书籍的外在表现,因为它往往是内容精神的初步投射,而这本给我的第一印象,无疑是高级且值得收藏的。

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这本书的开本和字号设计,从视觉上给人一种“重量感”,仿佛它不仅仅是记录信息,更像是承载着某种沉甸甸的责任和历史感。通常,这种厚重的书籍都会被放在书架的显眼位置,作为一种精神图腾的存在。我注意到,书脊的设计也相当讲究,字体和留白都经过了精心的考量,即便是在光线不佳的环境下,书名也依然清晰可辨,显示出一种内敛的自信。它不是那种快餐式的读物,它的存在本身就声明了其内容的严肃性与持久性,让人在拿起它之前,就已经做好了接受一场深刻思想对话的心理准备。

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绝了这本书到底有没有中文版啊?我无数次觉得我在书店看到过这本书的中文版 真到想翻中文版看看的时候发现似乎从来没存在过?(我总觉得我把Adams的观点理解得太简单了……

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