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出版者:Harvard University Press

作者:Xenophon

出品人:

页数:416

译者:Walter Miller

出版时间:January 1914

价格:$24.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780674990579

丛书系列:Loeb Classical Library: Greek Authors

图书标签:

• 教育
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《希腊哲学家沉思录：伊壁鸠鲁主义的现代回响》 内容简介 本书并非聚焦于古波斯帝国的构建史诗，而是深入探究古希腊哲学思想中一个经久不衰的流派——伊壁鸠鲁主义（Epicureanism）的精髓及其在当代社会中的复杂投射。我们诚挚邀请读者暂时放下对军事策略与帝国行政的关注，转而投入一场关于“幸福的本质”与“痛苦的规避”的深刻对话。 第一部分：雅典的午后——伊壁鸠鲁主义的基石 本章追溯伊壁鸠鲁（Epicurus，公元前341-前270年）在雅典城邦外创立的“花园”（The Garden）的创立背景。不同于斯多葛学派强调的德性与义务，伊壁鸠鲁主义的核心诉求是阿塔拉西亚（Ataraxia）——心灵的宁静与无扰动状态，以及阿波尼亚（Aponia）——身体痛苦的缺席。 我们将细致剖析伊壁鸠鲁的物理学观。他继承了德谟克里特的原子论（Atomism），认为世界由不可分割的、永恒运动的原子和虚空构成。这种物质主义的世界观，并非导向享乐主义的放纵，而是为了消除对神明干预和死后审判的恐惧。如果灵魂也是由原子构成，死亡即是原子的解体，意识的终结，因此死亡并不可怕，因为“当我们在世，死尚未来临；当死来临时，我们已不复存在。” 同时，我们还将阐释其伦理学的基础：快乐是人生的最高善。但这里的“快乐”被精确界定，它不是短暂的、感官的狂欢，而是静态的、持久的满足感。它强调“选择性快乐”（Kinetic Pleasure）的节制，转而追求“绝对快乐”（Katastematic Pleasure）——即无痛苦、心神安宁的状态。这需要审慎的理性判断，区分哪些欲望是自然的且必要的（如食物、住所），哪些是自然的但非必要的（如奢华的食物），以及哪些是虚妄且无益的（如对名誉和权力的追求）。 第二部分：花园的日常——友爱、节制与孤独的价值 本章将聚焦于伊壁鸠鲁社群的实践哲学。在宏大的城邦政治生活之外，“花园”提供了一个理想的避难所。 友爱的至高性： 伊壁鸠鲁认为，在所有能带来幸福的因素中，友谊（Philia）是最为重要且可靠的来源。真正的朋友能够提供安全感、共鸣与支持，是抵抗世间不确定性的坚固堡垒。本书将对比其对友谊的重视与同时期斯多葛学派对“公民责任”的强调，揭示其对“小共同体”的推崇。 节制的艺术： 伊壁鸠鲁对欲望的管理堪称精妙。通过对“必需”的重新定义，他教导人们如何通过最少的物质投入获得最大的内在满足。这涉及对奢侈、过度饮食、过度饮酒等短期带来刺激但长期扰乱心境的行为的排斥。我们探讨了其著名的“四重药方”（Tetrapharmakos）：不要畏惧神祇；不要担心死亡；善物易得；痛苦易忍受或短暂。 对政治的疏离： 伊壁鸠鲁主义倡导“隐居生活”（Lathē biōsas），即“默默无闻地生活”。这并非怯懦，而是认识到政治的纷争、野心的追逐是产生焦虑和痛苦的主要源头。本章将分析，这种对公共领域的审慎回避，在历史的洪流中是如何被解读和误解的。 第三部分：跨越千年的回响——现代困境与伊壁鸠鲁的处方 进入现代，面对消费主义的裹挟、信息爆炸带来的心神不宁以及对生命意义的深层焦虑，伊壁鸠鲁主义展现出惊人的现代相关性。 消费主义的解毒剂： 现代社会不断制造“非必要的欲望”，驱动人们陷入永无止境的追逐之中，制造了表面的繁荣与内在的空虚。本书探讨了如何运用伊壁鸠鲁的欲望分类法，帮助现代个体识别并削减那些只会带来“负面快乐”（即短暂刺激后的空虚感）的消费行为，回归到对“基本满足”的欣赏。 科技时代的阿塔拉西亚： 社交媒体、即时通讯和无休止的新闻循环，是现代社会最大的“心神扰动源”。我们考察了伊壁鸠鲁对“虚妄之欲”的批判如何适用于当代对名誉、点赞和网络关注的沉迷。如何通过有意识的“数字禁食”和对信息源的严格筛选，来重建心灵的宁静边界。 面对存在的焦虑： 尽管科学进步，现代人对生命有限性的认知并未减弱，反而可能因为过度关注“成就”而加剧了对时间流逝的恐惧。本章将深入解析伊壁鸠鲁对死亡的论证，如何将死亡从一个需要恐惧的“他者”转化为一个自然终结的“无意义事件”，从而解放个体专注于当下生命的质量。 第四部分：误解与澄清——伊壁鸠鲁主义的辨析 为了更精准地理解这一哲学体系，本书特设一章来澄清常见的误解，特别是将其与“享乐主义”（Hedonism）的粗俗理解区分开来。 不是纵欲： 我们将通过引用原典片段，有力驳斥将伊壁鸠鲁等同于放荡不羁的观点。他的“快乐”是一种由理性审视后的节制之乐，是对痛苦的消除而非对感官的极度刺激。纵欲恰恰是伊壁鸠鲁所警惕的，因为它必然导致未来的更大痛苦（如宿醉、疾病、后悔）。 与斯多葛主义的对话： 我们将系统地对比伊壁鸠鲁与斯多葛学派（如塞涅卡、爱比克泰德）在“何为善”上的根本差异。斯多葛强调“顺应自然、履行责任”，而伊壁鸠鲁强调“追求安宁、规避痛苦”。这种对比有助于读者理解古希腊哲学内部多元化的幸福路径。 结论： 《希腊哲学家沉思录：伊壁鸠鲁主义的现代回响》旨在提供一种务实的、以个体福祉为中心的哲学工具箱。它呼唤一种返璞归真的生活态度，鼓励人们通过审慎的欲望管理、珍视真诚的友谊，并在纷繁的世界中，为自己开辟一处宁静的心灵花园。这本书献给所有在现代生活的喧嚣中，寻求持久平静与真正满足的求索者。

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今天在书店翻了一下这本书 无意中发现了一个小错误 就是导言（p7）中的地图有个小错误 其中的死海应该是咸海 希望以后的版本中能够更正过来

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今天在书店翻了一下这本书 无意中发现了一个小错误 就是导言（p7）中的地图有个小错误 其中的死海应该是咸海 希望以后的版本中能够更正过来

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非常不错的学术著作，比正文更长的注释——这一点令它成为前者，而不适合于像我这种业余爱好者阅读。但是，这也掩盖不了它那激情澎湃的对白和曲折的情节带来的吸引力。  

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《居鲁士的教育》　[古希腊] 色诺芬 著　沈默 译注 华夏出版社　2007年6月第一版　502页，49.00元 文作者—成慕维 沈默先生近年在注疏西方经典方面用力颇勤，除了已经出版的色诺芬《会饮》、《居鲁士的教育》之外，网上流传的尚有柏拉图Politeia注疏，并且据说即将出版厚达...  

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今天在书店翻了一下这本书 无意中发现了一个小错误 就是导言（p7）中的地图有个小错误 其中的死海应该是咸海 希望以后的版本中能够更正过来

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读罢开头几章，我立刻被那种史诗般的宏大叙事所吸引，然而，吸引我的并非仅仅是战争的壮阔场面，而是其背后所蕴含的哲学思辨。作者似乎并不满足于仅仅记录“发生了什么”，他更热衷于探讨“为什么会这样”以及“如何才能做得更好”。书中对于“正义的统治”和“理想的君主”的定义，进行了大量的哲学辩论式的探讨。这种将高深的理论融入具体历史事件的叙事手法，使得整本书的思想深度远超一般的历史传记。我尤其欣赏作者在描绘主角青年时期如何平衡个人抱负与集体责任时所展现出的矛盾与挣扎。那不是一个脸谱化的英雄，而是一个在巨大期待和自身局限中不断自我超越的复杂个体。这种对个体意志如何影响历史走向的探讨，让我时常停下来反思自己现实生活中的选择与目标。每一次阅读，都像是一次与先贤的对话，那种跨越千年的智慧交流，令人精神为之一振。这种内化的收获，是单纯的史料堆砌无法比拟的。

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关于这本书的社会影响和教育意义，我深有体会。它不仅仅是一本关于古代军事家的传记，它更像是一本关于领导力、组织效能和文化整合的实战手册。在阅读过程中，我不断地将书中的策略与现代管理学原理进行对照，惊奇地发现许多被誉为“创新”的管理理念，在数千年前的实践中就已经得到了淋漓尽致的体现。书中对后勤保障、信息传递效率、以及如何建立一个跨文化、高忠诚度的管理团队的描述，细致到令人咋舌。这使得这本书的价值超越了历史和文学范畴，成为了一个极具参考价值的商业或组织行为学文本。我向许多从事管理工作的朋友推荐过，他们也一致认为，书中对如何激励和维持一支庞大且多元化团队的见解，比许多现代MBA课程中的理论更为深刻和实用。

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这本厚重的卷册，初翻时便给我一种沉甸甸的历史感，仿佛手指触碰到了古老羊皮纸的纹理。我抱着极大的期待开始阅读，希望能一窥那个伟大帝国的兴衰。书中的叙事节奏把握得相当精妙，它并非那种枯燥的编年史记录，而是巧妙地穿插了大量人物的内心独白与细腻的场景描绘。尤其是在描绘早期军事集训的段落，作者对环境的刻画——例如米底高原上凛冽的寒风如何雕琢出坚韧的意志，以及营地里篝火旁不同文化背景青年间的摩擦与融合——都显得栩栩如生。我仿佛能闻到烟熏味和汗水的气息，感受到那种原始的、为了生存和荣誉而迸发的激情。这种沉浸式的体验，让我深刻理解了塑造一代军事领袖所需要的非凡环境与严格教育。更令人赞叹的是，书中对政治手腕的探讨，那种不动声色的权谋较量，远比直接的战场厮杀更为引人入胜。它揭示了一个真理：最强大的力量，往往源于对人性的深刻洞察和精准运用。我对作者构建的那个世界观的严谨性和细节的丰富程度深感佩服，这绝非凭空捏造的幻想，而是建立在对历史脉络和人类行为模式的深刻理解之上的艺术再现。

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坦率地说，这本书的体量和复杂度对普通读者来说是一个不小的挑战。它要求读者具备一定的历史背景知识，并且需要耐心去消化其中大量的地名、族群和复杂的政治关系网。但正是在这种挑战性中，我找到了阅读的真正乐趣。它不是那种可以让你在通勤路上随手翻阅的小说，它需要你坐下来，备好笔和纸，去勾勒出权力关系的图谱。书中对于不同民族风俗习惯的描绘尤为细致，作者并未采取简单地“我们与他们”的视角，而是努力去理解和描绘被征服或被整合的文化中的优点与局限。这种包容和尊重的态度，使得整个叙事避免了落入简单颂扬的窠臼，而是呈现出一种更加成熟、更加复杂的人类历史图景。读完后，我感到自己对人类文明的演变有了一种更深层次的认识，这是一种需要时间沉淀和深度思考才能获得的宝贵财富。

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从文学技巧的角度来看，这本书的语言风格变化多端，极具张力。在描述重大会议或外交谈判时，文字变得精炼、如同利剑出鞘般锐利，每一个词语的选择都承载着巨大的信息量和潜在的冲突。而在讲述某个角色童年回忆或私下交流时，笔触又变得极其柔和、充满诗意，使得人物形象立体而丰满，绝无生硬的工具人存在。我发现作者非常擅长使用象征和隐喻，例如对某种特定地形或动物的反复提及，这些都不是随意的点缀，而是暗含了对未来事件走向的预示或对人物命运的暗示。我花了相当大的精力去梳理这些线索，每一次理清一个隐喻，都仿佛解开了一个隐藏的密码，极大地增强了阅读的乐趣和成就感。这种精心的布局和结构上的对称美感，体现了作者高超的文学素养，让阅读过程充满了探索的惊喜。

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