The Political Life of Sensation pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Duke University Press Books

作者:Davide Panagia

出品人:

页数:232

译者:

出版时间:2009-4-17

价格:GBP 18.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780822344797

丛书系列:

图书标签:

democracy
Sensation
Rhetoric
Deliberative
政治理论
感性政治
情感研究
文化研究
历史
身体政治
现代性
感知
权力
社会理论

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具体描述

The taste of chocolate, the noise of a crowd, the visual impressions of filmic images - such sensory perceptions are rarely if ever discussed in relation to democratic theory. In response, Davide Panagia argues that by overlooking sensation, political theorists ignore a crucial dimension of political life. Drawing on Gilles Deleuze's and Jacques Ranciere's readings of Kantian aesthetics, Panagia posits sensation as a radical democratic moment of aesthetic judgment. He contends that sensory experience interrupts our perceptual givens, creating occasions to suspend authority and reconfigure the arrangement of a political order. Panagia claims that the rule of narrative governs our inherited notions of political subjectivity and agency, such that reading and writing are the established modes of political deliberation. Yet the contemporary citizen-subject is a viewing subject, influenced by film, photos, and other perceptual stimuli as much as by text. Challenging the rule of narrative, Panagia analyses diverse sites of cultural engagement including the visual dynamics portrayed in the film "The Ring", the growth of festival culture in late-fifteenth-century Florence, the practices of convivium espoused by the Slow Food movement, and the architectural design of public newsstands. He then ties these occasions for sensation to notable moments in the history of political thought and shows the political potential of a dislocated subjectivity therein. Democratic politics, Panagia concludes, involves a taking part in those everyday practices that interrupt our common modes of sensing and afford us an awareness of what had previously been insensible.

《感官的政治生活》一部关于感觉、身体与社会权力交织的深刻洞察在这个信息爆炸、情感泛滥的时代，我们如何理解和体验世界？我们身体的每一次颤栗、每一次愉悦、每一次痛苦，又如何在无形中塑造着我们的政治认同、社会关系乃至历史进程？《感官的政治生活》正是这样一部野心勃勃的作品，它以一种前所未有的广度和深度，审视了“感觉”——从最私密的生理反应到最宏大的集体情绪——如何在政治领域扮演核心角色，并深刻地影响着我们的存在方式。作者并未将感觉视为纯粹的个人体验，而是将其置于复杂的社会、文化和权力结构之中进行考察。他认为，感觉并非天然生成，而是在历史、文化和意识形态的长期塑造下形成的。我们感受疼痛的方式、体验快乐的维度、表达愤怒的语汇，都并非偶然，而是特定社会规范、权力关系以及话语体系的产物。这本书就像一个精密的解剖刀，层层剥开我们对感觉的日常理解，揭示出隐藏在其中的权力机制和政治意涵。全书围绕着几个核心的论点展开。首先，作者强调了身体作为感觉的载体，其本身就承载着政治意义。身体的界限、身体的羞耻、身体的健康、身体的劳作，无不与社会阶层、性别、种族以及民族身份紧密相连。例如，特定群体身体遭受的苦难，可能被合法化或被漠视，而另一些群体的身体体验则可能被放大，成为政治动员的焦点。作者通过对不同历史时期和文化语境下的身体感知进行细致分析，展现了身体是如何成为权力运作的场域，以及个体如何在这种场域中挣扎、反抗或顺从。其次，《感官的政治生活》深入探讨了情绪的政治性。喜悦、悲伤、愤怒、恐惧、羞耻、自豪……这些情感并非仅仅是内在的心理活动，它们构成了我们理解世界、形成判断、采取行动的基础。作者指出，政治力量往往善于操纵和引导这些情感，以达到其特定的政治目的。例如，集体性的民族自豪感可以被用来凝聚国家力量，而恐慌情绪则可能被用来压制异议。相反，被压抑或被边缘化的情感，也可能成为社会变革的催化剂。这本书追溯了不同历史时期中，情绪如何被政治化，又如何反过来影响政治的变迁，从革命的狂热到日常的疏离，都离不开对情感的深刻理解。再者，本书对“感官景观”这一概念进行了开创性的阐释。作者认为，我们所处的社会环境，通过视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等多种感官通道，构建了一个“感官景观”，这个景观在潜移默化中塑造着我们的认知和价值。一个充满警报声和監視摄像头的城市，会制造出一种持续的恐惧感；而一个强调香氛和悦目色彩的消费空间，则会鼓励一种愉悦和放松的体验。这些感官景观的设计和构建，往往是权力意志的体现，它们引导我们的注意力，塑造我们的欲望，并最终影响我们的政治立场。从宏观的城市规划到微观的商品陈列，都蕴含着对我们感官的政治设计。《感官的政治生活》的价值在于其跨学科的视野。作者融合了哲学、社会学、历史学、文学批评、心理学以及感官研究等多个领域的理论和方法，构建了一个丰富而复杂的分析框架。他借鉴了福柯关于权力与话语的理论，但更进一步地将关注点聚焦在身体和感觉的层面；他吸收了马克思主义对经济基础的分析，但同时强调了上层建筑中的感官维度如何构成其基础的延伸。这种多角度的审视，使得他对感觉的政治解读更加全面和深刻。本书并非仅仅停留在理论层面，它通过大量生动具体的案例，让抽象的理论变得触手可及。作者分析了不同时代、不同地域的政治运动，如何围绕着特定的身体经验和情感诉求展开；他考察了艺术、文学、媒体等文化形式，如何在塑造和传播感官经验方面发挥重要作用；他审视了宗教仪式、节日庆典、公共集会等社会实践，如何通过调动集体的感官体验来强化社会凝聚力或制造社会分裂。这些案例的细致梳理，不仅丰富了论证的力度，也为读者提供了理解自身感官经验与政治现实之间联系的独特视角。《感官的政治生活》更进一步地探讨了“政治感觉”的概念，即某些感觉如何被特定政治理念所界定和唤起，又如何反过来巩固或挑战这些理念。例如，对“正义”的感受，可能源于对不公的强烈厌恶；对“自由”的追求，则可能根植于对束缚和压迫的身体体验。作者认为，理解政治，就必须理解人们是如何“感觉”政治的，以及这些感觉是如何被建构、被操纵、被利用的。本书对当下社会具有重要的启示意义。在社交媒体充斥着情绪表达，算法推送着定制化信息，以及各种公共事件引发群体性情感反应的时代，对感觉的政治性的理解变得尤为迫切。我们如何辨别和分析涌现的情感信息？我们如何理解自身情感的来源和影响？我们如何在一个充满感官刺激的政治环境中保持独立思考？《感官的政治生活》为我们提供了一个强有力的分析工具，帮助我们更清晰地认识到，我们所感受的一切，都并非纯粹的个人遭遇，而是深深地烙印着政治的痕迹。总而言之，《感官的政治生活》是一部关于我们如何通过身体、情感和感官来感知并参与政治的开创性著作。它挑战了将政治仅仅视为理性辩论或经济博弈的传统观点，而是将其置于更为根本的、与我们最直接的身体和情感体验紧密相连的维度上进行考察。它不仅是一本学术专著，更是一份对我们这个时代感官政治图景的深刻反思，它鼓励我们以一种全新的方式去理解我们自身、我们与他人以及我们所处的社会。通过这本书，读者将能够更深刻地认识到，我们所生活的世界，不仅是思想和话语构建的，更是由我们的身体、我们的感觉以及我们共同的感官经验所塑造和维系的。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书简直像一剂猛药，直击现代社会最隐秘的神经末梢。我本来以为这会是一本晦涩难懂的学术著作，结果却被作者那股子近乎于“社会病理学家”的犀利笔触给深深吸引住了。它探讨的“感觉政治学”——这个概念本身就充满了张力——并非仅仅停留在理论层面，而是通过一系列看似微不足道，实则影响深远的社会事件作为切入点，解构了情绪是如何被制度化、被权力机构挪用和操纵的。例如，作者对集体歇斯底里现象的剖析，那种对“被冒犯感”的系统性培育，读来让人不寒而栗。它不是在谴责某一个党派或某一种思潮，而是在揭示，在当代信息洪流中，人类的感官系统是如何被重新编码，从而成为服从新权力逻辑的工具。读完之后，我感觉自己看世界的方式彻底被重置了，那些曾经以为是“自然反应”的情绪，现在看来都像是精心设计的程序输出。这本书的价值在于，它强迫你直面自己的生理反应，并追问：你的愤怒、你的恐惧，究竟是你自己的，还是被植入的？这种层层剥离的阅读体验，酣畅淋漓，也令人不安。

评分☆☆☆☆☆

我得承认，这本书的学术底蕴非常扎实，但其表达的最终效果却极具现代感和紧迫性。它成功地搭建起一座桥梁，连接了看似遥远的哲学思辨与我们日常生活中随处可见的“小确丧”或“大狂热”。作者在构建论点时，大量运用了类比和隐喻，这极大地增强了文本的感染力，让抽象的社会学概念变得触手可及。比如，他对“注意力经济”下情感的“稀释效应”的描述，生动地刻画了我们如何在一个充满信息的时代，反而对真正重要的议题变得麻木不仁。这本书的行文节奏张弛有度，时而如暴风骤雨般密集论证，时而又像在空旷的房间里低语，让人不自觉地屏住呼吸聆听。它不是一本读完就能“掌握”的书，而更像一个持续发酵的思想过程，每一次重读，都会在不同的社会背景下，激发新的反思涟漪。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个阳光明媚的周末午后开始翻阅这本书的，原以为会是份沉闷的阅读体验，没想到，它却像一把精确的手术刀，剖开了我们日常生活中那些“透明的权力结构”。作者的叙事风格非常独特，糅合了社会学分析、历史人类学观察以及一种近乎散文式的沉思。最让我印象深刻的是他对“可见性”与“不可知性”之间辩证关系的阐述。我们活在一个要求一切事物都必须被“看到”的时代，但这种过度曝光的背后，恰恰隐藏着更深层的、不愿被触碰的真相。书中有段论述关于公共空间中“集体失语症”的形成过程，简直是神来之笔。它解释了为什么面对重大的社会不公时，人们往往能爆发出短暂的口头谴责，却迅速陷入一种瘫痪状态——因为真正有力量的“感觉”已经被转化为消费品，失去了批判的锐度。这种精妙的观察，使得这本书超越了一般的政治评论，上升到了对现代主体性危机的深刻反思。它不是提供答案，而是提供了一种全新的提问框架，让人欲罢不能。

评分☆☆☆☆☆

这本书有一种让人感到“不舒服的诚实”。它没有采取那种鼓吹革命或颂扬进步的乐观主义腔调，反而散发出一种冷静的、近乎宿命论的洞察力。我读完后，产生了一种强烈的疏离感——仿佛我之前对“公共意见”的理解，都建立在沙滩之上。作者似乎在告诉我们，在今天的政治景观中，驱动变革的不再是理性的辩论或明确的利益诉求，而是那些无法言喻、却能引发群体共振的“氛围”和“情绪场”。更绝妙的是，它巧妙地避开了对具体人物的道德批判，转而专注于那些塑造了我们集体情感生态的“技术”和“机制”。这使得本书的论述具有一种穿透时空的普适性。它不是在讨论某个特定国家的政治困境，而是在剖析当代人类如何与被组织起来的感觉共存。对于任何对深度文化批判感兴趣的人来说，这本书都是一份不可多得的参照系。

评分☆☆☆☆☆

老实说，这本书的某些章节需要多次回读才能真正消化，它的密度实在太大了。这不是那种可以快速翻阅以获取快感的读物，它要求你慢下来，与作者一同在概念的迷宫中周旋。我最欣赏的是它在处理“身体与政治”这个议题时的细致入微。作者没有将身体仅仅视为政治施加影响的被动客体，而是将其视为一个活跃的、充满抵抗潜能的场域。通过梳理历史上不同时期对身体经验的规训和解放，书本展示了精英阶层如何巧妙地利用对“不适感”或“愉悦感”的定义权，来固化社会等级。比如，书中对特定身体姿态或声音频率的政治解读，让我猛然意识到，我们习惯的“优雅”或“得体”，本身就是一套高度意识形态化的技术。这种对微观权力运作的挖掘，让宏大的政治叙事变得鲜活而具象。它迫使我审视自己每一次不自觉的身体反应，它们是否早已被时代的“感觉代码”预设了呢？

评分☆☆☆☆☆

目前就读了第一章，论证了康德的美的直接性观点和德勒兹indistinction与朗西埃歧感之间的关系。当然我觉得只有康德讲的清楚，其他两位老哥就讲的含混许多。其他章节都说一些经验案例，以后有机会再看看

评分☆☆☆☆☆