The Sodomy Cases pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:

作者:Richards, David A. J.

出品人:

頁數:232

译者:

出版時間:2009-4

價格:131.00 元

裝幀:

isbn號碼:9780700616374

叢書系列:

圖書標籤:

• 同性戀曆史
• 性史
• 法律史
• 社會史
• 犯罪史
• 性少數群體
• 文化研究
• 20世紀曆史
• 美國曆史
• 性與政治

書名：《破碎的鏡麵：二十世紀美國道德的隱秘戰場》 內容簡介： 《破碎的鏡麵》是一部深刻剖析二十世紀美國社會道德觀念劇烈衝突與演變的曆史敘事。本書並非聚焦於某一特定法律案件或單一社會運動，而是緻力於描繪一股更為宏大、更為隱蔽的力量——即“道德焦慮”——是如何滲透並重塑美國文化、政治和日常生活圖景的。我們探討的不是具體事件的記錄，而是支撐這些事件背後的價值體係的瓦解與重構過程。 全書以三次重要的文化斷裂期為骨架，輔以對關鍵知識分子、民間領袖以及普通民眾日常對話的細緻梳理，構建瞭一幅復雜而多維的曆史畫捲。我們堅信，理解一個時代的道德取嚮，必須深入到那些被主流話語刻意迴避或邊緣化的私人領域與公共錶達的交匯點。 第一部：黃金時代的幻影與戰後焦慮的萌芽 (1900-1945) 本部分追溯瞭十九世紀末進步主義運動中蘊含的道德理想主義如何在美國的工業化和城市化浪潮中受到衝擊。我們首先關注的是大眾傳媒，特彆是早期的電影和雜誌，如何開始係統性地建構和解構“模範公民”的形象。 曆史的視角被引導至“公共衛生”運動的幕後。錶麵上，這是一場旨在改善城市環境和降低傳染病的發起的運動，但深層來看，它迅速演變成瞭一場關於“身體控製”和“社會秩序”的道德工程。本書詳細分析瞭特定群體——如移民社區、貧睏階層——是如何被納入到這場公共衛生監管的道德審判之下的。我們審視瞭心理學理論，特彆是弗洛伊德主義的早期傳入，如何為社會精英提供瞭一套新的、看似科學卻極具排他性的“正常性”標準。 關鍵的章節探討瞭第一次世界大戰期間，政府為維護“愛國主義”和“群體凝聚力”而進行的道德動員。這種動員不僅針對敵人，也針對國內被視為“不忠誠”或“道德敗壞”的元素。我們深入考察瞭禁酒令前後，不同階層對酒精消費的道德解讀差異，揭示瞭“節製”不僅僅是個人選擇，更是一種階級身份的界定。這部分內容著重於描繪一個看似堅固的道德框架是如何在快速變化的社會結構下，內部開始齣現細微裂痕的。 第二部：繁榮下的暗流與文化戰爭的序麯 (1946-1970) 二戰的勝利並未帶來預期的道德統一，反而催生瞭更為強烈的“迴歸常態”的渴望，這股渴望在五十年代的郊區化浪潮中達到瞭頂峰。本書將重點剖析“中産階級傢庭模範”的構建過程，將其視為一種對戰時混亂的補償性心理投射。 我們詳細考察瞭電視媒體作為一種前所未有的道德傳播工具的作用。電視如何通過對完美傢庭的反復展示，無意中加劇瞭那些無法或不願遵循此模式者的焦慮和疏離感。這並非簡單的對“虛僞”的批判，而是探討瞭大眾文化工業如何主動地將復雜的人類經驗簡化為易於消費的道德敘事。 在這一時期，本書將研究重心轉嚮瞭知識界和藝術界內部對“禁忌”的試探。我們分析瞭地下文學（The Underground Press）和先鋒藝術如何通過挑戰既有的美學規範，間接對社會固有的道德假設發起挑戰。特彆是，對青年文化的崛起——搖滾樂、新的時尚和亞文化群體——的分析，不再僅僅關注其音樂或服裝，而是將其視為青年一代對父輩所繼承的道德權威進行的一次集體“靜默抵抗”。這部分內容旨在展示，在主流的道德敘事之外，新的道德試驗場是如何秘密建立起來的。 第三部：碎片化時代與身份政治的興起 (1971-2000) 冷戰的緩和與社會運動的高漲，標誌著美國道德地圖的徹底重繪。本書的第三部分專注於“個人權利”概念的激進化，以及由此引發的對既有社會契約的重新協商。 我們深入探討瞭“解放”話語（Emancipation Discourse）如何從政治領域滲透到私人領域，使得個人體驗和情感的真實性被置於傳統社會規範之上。這引發瞭關於“什麼是自由”和“自由的邊界在哪裏”的激烈辯論。我們細緻分析瞭媒體如何報道這些新齣現的社會議題，以及這些報道本身如何塑造瞭公眾對“道德失範”的感知。 一個重要的分析點在於“政治正確性”（Political Correctness）概念的早期形態。本書追溯瞭在大學校園和社會機構中，關於語言、曆史敘事和包容性標準的辯論，如何演變為關於“誰有權定義什麼是公正和適當的言行”的權力鬥爭。這部分內容強調，道德話語的競爭，本質上是一場關於文化主導權的爭奪戰。 最後，本書以對二十世紀末期，隨著互聯網的初步普及，道德信息和僞信息開始以前所未有的速度傳播的現象作為結束。這預示著一個更加碎片化、多中心化的道德景觀的到來，其中，單一的、統一的“美國道德”敘事徹底終結。 總結與方法論： 《破碎的鏡麵》的方法論核心在於“社會情感史觀”（History of Social Sentiments）。它避免瞭對法律判決或政治宣言的直接復述，而是通過挖掘私人信件、未發錶的日記、地方性報紙的讀者來信以及廣告文案等“微觀證據”，力圖重建特定曆史時刻中，美國人對“對與錯”、“可接受與不可接受”的集體感受是如何形成的、轉移的，以及最終如何導緻瞭我們今天所麵對的道德復雜性。本書旨在揭示，道德的戰場從未是清晰的，它總是充斥著模糊的、相互矛盾的、充滿人性的掙紮與妥協。

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