The Heart of Plotinus

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出版者:
作者:Uzdavinys, Algis
出品人:
页数:296
译者:
出版时间:2009-4
价格:$ 28.19
装帧:
isbn号码:9781933316697
丛书系列:
图书标签:
  • Plotinus
  • Neoplatonism
  • Philosophy
  • Ancient Philosophy
  • Metaphysics
  • Spirituality
  • Enneads
  • Classical Literature
  • Religious Philosophy
  • Western Philosophy
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具体描述

Drawing parallels with other traditions, Uzdavinys emphasizes that Plotinus' philosophy was not a purely mental or rational exercise, but a complete way of life incorporating the spiritual virtues. Plotinus is widely regarded as the founder of the school of Neo-Platonism and this book provides an introduction to his teachings and an informative commentary on the Enneads. Also included is a commentary by Plotinus' leading disciple, Porphyry (c. 233-305 A.D.), on an enigmatic passage from Homer's epic, the Odyssey.Plotinus was born at Lycopolis, in Upper Egypt in 204 CE, and died at Campania in 270 CE. In the twenty-eighth year of his life he applied himself to philosophy, and attended the lectures of the most celebrated men of that time in Alexandria. In 244 he went to Rome and won numerous adherents to his teaching, among them the Emperor Gallienus and his wife Salonina. He taught in Rome until about 268, retiring then to the country estate of a disciple in Campania. Plotinus did not reduce his doctrine to writing until toward the close of his life, and then did not publish it. His pupil Porphyry, arranged the fifty-four treatises of Plotinus in six Enneades, placing them in logical order from the simplest to the most abstruse, as well as chronological sequence.

赫尔墨斯的低语:论亚历山大港的神秘学与早期基督教的交汇 一本深入探索公元3世纪至5世纪地中海世界精神图景的学术专著。 本书旨在对公元三世纪至五世纪,地中海东部,特别是亚历山大港这一文化熔炉中,柏拉图主义哲学(尤其是新柏拉图主义的早期发展)、古老的埃及神秘主义传统,以及新兴的基督教神学之间复杂、动态且常常充满张力的互动进行细致入微的考察。我们聚焦于这一关键历史时期,探讨知识的传播、信仰的转变,以及形而上学思想如何在新旧宗教框架下被重新诠释和构建。 第一部:亚历山大港的知识生态与哲学土壤 本书首先对当时的亚历山大港——这个汇集了希腊理性、埃及宗教遗产和犹太智慧的枢纽城市——进行了全面的地理与文化定位。我们探讨了该城在罗马帝国统治下,作为学术和宗教辩论中心的独特地位。 一、亚历山大图书馆的遗产与衰落的知识堡垒: 我们追溯了亚历山大图书馆的残余影响,分析了其馆藏的哲学、科学和宗教文本如何继续塑造了知识分子的思维模式。重点分析了早期柏拉图学派(如阿蒙尼乌斯·萨卡斯学派)的教学方法,强调他们如何将柏拉图的“一”(The One)的概念与亚里士多德的逻辑工具相结合,为后来的形而上学体系奠定基础。我们避免将这一时期简单视为对经典时代的“重复”,而是着眼于其在面对异质文化冲击时所展现出的适应性和创新性。 二、埃及本土信仰的内在张力与隐秘知识的保存: 深入考察了古埃及宗教的最后阶段,特别是与希腊化文化融合后的密特拉崇拜、伊西斯崇拜的演变。本书关注那些在官方记录中鲜有记载的,关于“神圣沉默”、“本源之光”的口传或隐秘文本。通过对少数存留的希腊语和科普特语文献的语言学分析,我们揭示了这些本土观念如何通过象征主义和神话叙事,悄然渗透到精英阶层的形而上学思考之中。 三、犹太智慧的桥梁作用: 斐罗(Philo of Alexandria)的思想作为连接希腊哲学与希伯来《妥拉》的关键节点,被置于核心地位。我们详细分析了斐罗如何使用“逻各斯”(Logos)的概念来调和柏拉图的“理念世界”与犹太创世叙事。这种调和不仅是哲学的整合,更是文化身份在帝国体系下自我定位的体现。 第二部:哲学的转向:从“本源”到“救赎”的张力 本部分的核心在于剖析新柏拉图主义在发展过程中,如何开始触及到与其理性主义传统相悖的、更具“精神实践”和“个人救赎”色彩的议题。 一、灵魂的“下坠”与返归的路径: 本书借鉴了对早期柏拉图主义文本的细致阅读,关注其对“灵魂堕落”(The Soul’s Descent)的阐释。我们考察了早期思想家如何解释物质世界的必要性,以及个体如何通过“净化”(Katharsis)和“沉思”(Theoria)来准备回归“太一”。与后来的系统性形而上学相比,早期的论述更倾向于一种内在的、实践性的探索,而非严密的等级结构构建。我们分析了这种对“体验”的强调,如何为后来的基督教神秘主义提供了可被借用的语言框架。 二、光与黑暗的二元论在哲学中的初步显现: 考察了早期柏拉图主义对光明(Nous, Intellect)与黑暗(物质, The Non-Being)的哲学区分。这种区分,虽然本质上是形而上学的,却为后世的“光明神学”提供了原始的语言模型。我们对比了不同学派对“恶”的理解——是缺乏善(柏拉图式观点),还是具有某种独立的力量(更接近二元论的边缘观点)——来展示早期思辨的复杂性。 三、亚历山大学派的神秘实践与“神化”(Apotheosis): 本书深入探讨了早期柏拉图主义者对“神化”概念的理解。这种神化并非指成为神祇,而是指灵魂在世俗经验中达到与“太一”的片刻融合。我们通过分析关于“狂喜”(Ekstasis)的零星记载,试图重建当时哲学家们所追求的一种超越理性把握的、近乎宗教体验的知识状态。 第三部:基督教的初步反思与知识的截取 本书的第三部分将焦点转向迅速崛起的基督教运动,考察其在亚历山大港如何吸收、转化并最终挑战了主流的希腊哲学范式。 一、亚历山大的早期教父:辩护与改造: 详细审视了如克莱门(Clement of Alexandria)等早期基督教思想家如何利用希腊哲学(特别是斯多葛主义和柏拉图主义)的语言和概念工具,来为新兴的信仰进行辩护,并试图将其提升为一种“真正的哲学”。我们关注他们如何巧妙地重构了“逻各斯”的概念,将其等同于基督,从而架设起一条“信”与“知”之间的桥梁。 二、对异教传统的批判性继承: 我们探讨了早期教父们对柏拉图主义中某些元素的明确拒绝,特别是对多神论、灵魂的循环转世观念,以及对物质世界本质的某些看法。这种批判性继承并非简单的排斥,而是一种语言上的“挪用”与“神学意义上的重塑”。例如,如何将柏拉图的“太一”转化为独一的、有位格的上帝。 三、对“诺斯替主义”(Gnosticism)现象的考察: 诺斯替主义在亚历山大港的兴盛,是哲学与宗教冲突最激烈的体现。本书将诺斯替主义视为一种极端的、对希腊哲学和犹太传统进行“反叛性重构”的运动。我们分析了诺斯替思想中对“知识”(Gnosis)的绝对优先权,以及其对物质世界和创造主(Demiurge)的强烈否定,如何构成了对主流柏拉图主义和新兴正统基督教双重挑战的独特精神现象。 结语:思想的炼金术与未来的预兆 本书总结了公元三至五世纪亚历山大港所进行的这场深刻的“思想炼金术”。在这一过程中,古老的传统被分解、重新熔合,形成了塑造中世纪和文艺复兴知识结构的奠基性元素。我们强调,在看似相互对立的哲学与宗教体系之间,存在着一个共享的对“超越性实在”的探求,一个共同的努力,试图用人类的语言捕捉“不可言说之物”的本质。本书旨在揭示隐藏在历史教条之下的,那份对终极真理的持续而复杂的追问。

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