Culture and Management in the Americas

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出版者:
作者:Behrens, Alfredo
出品人:
页数:344
译者:
出版时间:2009-4
价格:$ 39.55
装帧:
isbn号码:9780804760140
丛书系列:
图书标签:
  • 文化
  • 管理
  • 美洲
  • 跨文化管理
  • 国际管理
  • 组织行为
  • 商业文化
  • 美洲文化
  • 文化差异
  • 管理学
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具体描述

Latin Americans are culturally different from North Americans in ways that so far have been inaccurately portrayed in the management literature. In "Culture and Management in the Americas," Alfredo Behrens argues that these differences merit a substantial overhaul of management theory and practice to make the best of the significantly untapped Latin American potential for creativity, innovation, and teamwork. This applies in organizations with North American ownership and management, whether they are based in the U.S. or Latin America. Behrens, a management consultant and academic who has studied, taught, and practiced in South and North America and Europe, explains why the use of traditional North American research methods to capture cultural traits in the multi-cultural workforce is inappropriate. This practice produces a false picture of the cultural attributes and capabilities of Latin American managers and key staff. And this, in turn, leads to serious shortcomings in the development of appropriate motivation and leadership strategies and of appraisal and control instruments. Rather than relying on standardized surveys for measuring cultural attributes to underpin and develop such strategies and tools, the author suggests that managers look to the arts--particularly literature and cinema--for a richer and more useful alternative. He illustrates his points by reference to literary icons such as Argentina's Martin Fierro, Brazil's Macunaima, and America's Captain Ahab. He uses a variety of case studies to demonstrate what we can learn from these iconographic characters and what we can expect of each other when we apply these lessons--whether we are leading, following, or working in self-directed teams. This readable and enjoyable book will be an invaluable, engaging, and practical tool for anyone charged with managing at any level in workforce that combines both North American and Latin American cultures.

好的,以下是关于一部名为《欧洲文艺复兴的文化和社会变迁》的图书简介,内容详实,旨在深入探讨14世纪至16世纪欧洲社会、思想和艺术领域的深刻转型,完全不涉及《Culture and Management in the Americas》的内容。 --- 欧洲文艺复兴的文化和社会变迁:从中古到现代的结构性重塑 作者: [此处可填充虚构作者名,例如:伊莱亚斯·范德维尔德] 页数: 约 850 页 出版社: [此处可填充虚构出版社名,例如:普林斯顿历史研究社] ISBN: 978-1-94578-322-1 内容概述 《欧洲文艺复兴的文化和社会变迁》是一部宏大而精微的学术著作,旨在全面梳理并深入剖析14世纪初期至16世纪末期,欧洲大陆所经历的这场被誉为“文艺复兴”(Renaissance)的剧烈文化、思想与社会结构性重塑。本书跳脱了传统上将文艺复兴局限于佛罗伦萨的艺术史叙事,而是将其置于更广阔的欧洲历史背景中——黑死病后的社会重组、城市经济的崛起、宗教权威的松动以及古典文明的再发现,共同催化了中世纪世界观的瓦解与现代性观念的萌芽。 本书的核心论点在于,文艺复兴并非一个单一的、突发性的事件,而是一个复杂、渐进且在不同地理区域表现出显著差异的转型过程。作者通过对一手史料的细致考察,包括大量的市政档案、私人信件、哲学论著以及艺术赞助记录,构建了一个多维度的分析框架,用以探究人类自我认知、政治组织形式以及日常物质生活的根本性转变。 第一部分:中世纪的裂隙与人本主义的兴起(The Cracks in the Medieval Order and the Rise of Humanism) 本部分聚焦于文艺复兴思想运动的起源及其早期发展。作者首先考察了14世纪的危机——瘟疫对人口结构、劳动关系及教会权威的冲击,这些冲击为新思想的传播提供了社会土壤。 1.1 语文学的革命:对古典语言的重估 本书详细探讨了彼特拉克(Petrarch)及其追随者如何重新发掘并系统性地研究拉丁文和希腊文文本。重点分析了“人文学科”(Studia Humanitatis)的内涵,即对语法、修辞、历史、诗歌和道德哲学的强调,如何从经院哲学中解放出来,将焦点重新对准人类经验和世俗事务。特别分析了对西塞罗(Cicero)修辞学和昆体良(Quintilian)教育理念的复兴,以及这如何塑造了新的精英阶层的自我认知与公共参与模式。 1.2 城市共和国的实践哲学 作者将目光投向意大利北部的城邦,尤其是佛罗伦萨、威尼斯和米兰。在这些商业资本积累的中心,新兴的商人和银行家阶层需要一套能够为世俗成功辩护的哲学体系。本书深入分析了公民人本主义(Civic Humanism)的概念,考察了布鲁尼(Leonardo Bruni)等人如何将古典美德(如公民责任、公共服务)与商业精英的实际行为相结合,并在政治实践中寻求荣耀与不朽。 1.3 知识的传播与知识分子阶层 本章探讨了人文学科如何通过赞助体系(如美第奇家族、教皇宫廷)从私人圈子走向公共领域。同时,详细分析了印刷术对知识扩散的革命性影响,以及知识分子如何开始构建一个超越地域限制的“共和国”(Respublica Litteraria)。 第二部分:权力、国家与社会景观的重构(Power, Statecraft, and the Reconstruction of the Social Landscape) 文艺复兴时期,欧洲的政治版图和权力运作方式发生了深刻变化。本书将思想的变革与现实的权力斗争紧密联系起来。 2.1 政治现实主义的诞生:马基雅维利与主权概念 马基雅维利的《君主论》被置于意大利长期分裂、外部干预以及城邦内部动荡的背景下进行解读。作者认为,马基雅维利并非简单地提倡残暴,而是系统地分析了权力获取、维持与合法性的运作机制,标志着政治思想与道德理想的分离,为现代国家概念的形成奠定了理论基础。 2.2 宫廷文化与新贵族的形成 本书详尽描述了15世纪起,欧洲王室(如法国、西班牙和英格兰)如何通过建立常备军、完善官僚体系来巩固中央集权。与此相对,作者分析了宫廷生活(Court Culture)的兴起,并以卡斯蒂廖内(Baldassare Castiglione)的《廷臣》为例,阐释了“风雅”(sprezzatura)这一美学理想如何成为区分旧贵族与新晋精英的文化资本,并成为规范上层社会行为的准则。 2.3 法律、财富与社会流动性 在社会层面,本书超越了传统的“三个等级”划分,深入研究了财富(尤其是商业财富)如何挑战了基于土地和血统的社会等级制度。通过对城市契约、遗嘱和婚姻策略的分析,揭示了富裕的商人和金融家如何通过联姻、购买贵族头衔或建立家族基金会来寻求社会向上流动,以及这一过程如何加剧了社会内部的紧张关系。 第三部分:宗教的张力与宇宙观的变迁(Religious Tensions and the Shifting Cosmos) 文艺复兴的文化转型不可避免地触及了宗教信仰的核心领域,并直接或间接地预示了宗教改革的到来。 3.1 基督教人本主义:信仰与古典智慧的融合 本部分重点考察了北欧的基督教人本主义者,如伊拉斯谟(Erasmus)。与意大利人本主义者更偏向世俗荣耀不同,北欧学者致力于将人本主义的文本批判方法应用于《圣经》和教父著作,追求一种更纯净、更贴近福音原义的“哲学的基督教”(Philosophia Christi)。本书阐明了这种对教会传统和俗套仪式的批判如何为后来的宗教改革提供了重要的智识工具。 3.2 艺术中的神性与人性:空间、身体与情感的解放 在艺术史的分析中,本书探讨了透视法(Perspective)的发明如何不仅仅是技术突破,更是对人类主体性认识的深刻反映——人类有能力用理性去度量和组织周围的世界。从马萨乔的祭坛画到米开朗基罗的人体雕塑,本书分析了艺术作品中人物形象如何从僵硬的符号转变为具有复杂情感、独立意志的个体,强调了文艺复兴艺术如何平衡对古典理想美的追求与基督教的神圣主题。 3.3 占星术、魔法与科学边缘的探索 最后,本书并未将文艺复兴简单地描绘成一个完全理性的时代。相反,它揭示了在科学革命前夜,神秘主义、占星术和自然魔法在精英圈层中的流行。通过分析如约翰·皮科·德拉·米兰多拉(Pico della Mirandola)的著作,本书展示了学者们如何试图将卡巴拉(Kabbalah)、柏拉图主义和炼金术等元素整合进他们对宇宙秩序的理解中,反映了在旧有世界观瓦解时,思想界对新知识源头的迷恋与探索。 结论:走向现代性的遗产 本书总结道,文艺复兴的真正遗产在于其对“人”的重新定位——将人视为一个有能力、有尊严、在历史中行动的主体。这种关注世俗成就、强调个体能力的转变,为随后的科学革命、启蒙运动以及现代政治体制的诞生提供了必要的文化预设和思想资源。 ---

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