Historians have long known that Lancashire remained more solidly Catholic after the Reformation than any other part of England, but the peculiarity of the area has never been explained. This book argues that for geographical, social and economic, as well as religious reasons, orthodox Catholicism in the county was at its high-point immediately before the Reformation, so that the history of religious change in Lancashire in the sixteenth century is not the conventional one of Protestant triumph and Catholic failure. The Henrician Reformation was met by resistance and rebellion, while the Edwardian reforms were inadequately enforced and made little impact, though a handful of radical preachers made a few gains in one corner of the county. The Marian regime was able to revitalize the old religion, and the Elizabethan Settlement encountered widespread opposition. Catholic practices could not be excluded from the established Church, and Catholic recusancy developed earlier and on a wider scale than in any other area of England.
黑格在曼特斯特大学讲学期间,研究了都铎时期兰开夏郡的宗教改革的道路。 兰开夏郡在都铎时代早期是英国西北部边缘省份。在人们印象里代表着贫困落后。所以兰开夏郡在宗教改革初期保守的天主教气氛很浓厚。 作者在本书中是试图通过地方的视角来检验对宗教改革研究的种种观...
评分黑格在曼特斯特大学讲学期间,研究了都铎时期兰开夏郡的宗教改革的道路。 兰开夏郡在都铎时代早期是英国西北部边缘省份。在人们印象里代表着贫困落后。所以兰开夏郡在宗教改革初期保守的天主教气氛很浓厚。 作者在本书中是试图通过地方的视角来检验对宗教改革研究的种种观...
评分黑格在曼特斯特大学讲学期间,研究了都铎时期兰开夏郡的宗教改革的道路。 兰开夏郡在都铎时代早期是英国西北部边缘省份。在人们印象里代表着贫困落后。所以兰开夏郡在宗教改革初期保守的天主教气氛很浓厚。 作者在本书中是试图通过地方的视角来检验对宗教改革研究的种种观...
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评分黑格在曼特斯特大学讲学期间,研究了都铎时期兰开夏郡的宗教改革的道路。 兰开夏郡在都铎时代早期是英国西北部边缘省份。在人们印象里代表着贫困落后。所以兰开夏郡在宗教改革初期保守的天主教气氛很浓厚。 作者在本书中是试图通过地方的视角来检验对宗教改革研究的种种观...
读完《都铎时期的兰开夏郡:宗教改革与抵抗》后,我发现这本书在描绘一个地方如何应对剧烈社会变革时,展现出了令人惊叹的细节和深度。作者似乎对该地区的社会结构、地方精英与普通民众之间的关系有着深入的理解。书中对我触动最深的是,它并没有将宗教改革描绘成一个单一、自上而下的事件,而是细致入微地展现了其在地方层面是如何被理解、被接受,或者被抵制的。例如,关于教区层面的反应,书中对不同村庄之间信仰实践差异的探讨,远比我预想的要丰富。我尤其欣赏作者对物证和地方档案的运用,这使得文本充满了“泥土的芬芳”,让人感觉不是在读一本僵硬的史学著作,而是在参与一场生动的历史重现。那些关于圣像破坏、对传统仪式依依不舍的描述,都让那个时代的紧张感跃然纸上。这本书无疑为理解英国宗教改革的复杂性提供了一个至关重要的视角,它让我们看到,历史的洪流之下,地方性的韧性与固执是如何共同塑造最终的格局的。
评分从一个纯粹爱好者的角度来看,这本书最大的魅力在于它成功地将历史地理与社会心理学巧妙地融合在了一起。兰开夏郡独特的地理环境和文化传统,在书中被描绘成塑造其抵抗态度的重要底色。作者似乎很擅长捕捉那些微妙的情绪转变——从最初的困惑、到后期的不甘和挣扎。书中对“记忆”在抵抗中的作用的探讨尤其发人深省:那些被官方历史抹去的旧日仪式和圣徒崇拜,如何在家族的口述传统中得以延续,成为日后反扑的精神资源。这种对文化遗传的关注,使得历史不再是干巴巴的事件罗列,而是一种活生生的、流淌在社群血液中的经验。读完后,我不仅对都铎时代的兰开夏有了更清晰的认识,更对任何社会变革时期地方文化的韧性产生了更深层次的敬意。
评分这本书的叙事节奏把握得相当老道,虽然主题是严肃的历史研究,但读起来却有一种引人入胜的张力。我必须承认,最初翻开它时,我对涉及那么多地方性人名和地名的文献有些许畏惧,但作者很快用她/他那精准而富有洞察力的笔触将我拉入了都铎兰开开夏郡的脉络之中。印象最深刻的是关于贵族家庭内部的意识形态分歧如何映射到公共领域的论述。书中对不同代际间对信仰立场的转变过程分析得极其精妙,展现了传统与革新之间微妙的拉锯战。这不仅仅是一部关于宗教史的作品,更是一部关于权力、家族继承权以及社会地位如何通过宗教立场来巩固或削弱的社会史。读完后,我深刻理解到,在那个动荡的年代,所谓的“信仰”往往包裹着更深层次的经济和政治动机,而兰开夏郡的案例恰好是这一复杂性的一个缩影。
评分这本书的学术价值是毋庸置疑的,它的文献基础扎实到令人赞叹,但更难能可贵的是它避开了宏大叙事可能带来的扁平化处理。不同于许多聚焦于宫廷或伦敦的叙事,《都铎时期的兰开夏郡》将聚光灯投射到了那些往往被主流史学忽略的边缘地带。这种“向下看”的视角,让我得以窥见普通民众在面对君主政令时的真实困境与微妙反抗。比如,书中对地方治安官执行新教法令时所采取的“选择性执法”的分析,就非常到位。这种“睁一只眼闭一只眼”的社会操作,是理解地方治理弹性的关键。它揭示了,法令的效力往往取决于地方执行者的个人倾向和社群压力,而非仅仅是中央的铁腕。我个人认为,这种对“地方能动性”的细致描摹,是本书最值得称道之处,它为理解整个英国的宗教转型提供了重要的修正视角。
评分这本书的文字风格是极其古典且考究的,每一个句子都仿佛经过了精心的雕琢,充满了学术的严谨性,但绝不晦涩难懂。它成功地在保持高度学术水准的同时,保持了叙事的清晰和流畅,这对于历史研究来说是一个不小的成就。尤其是在处理那些涉及教义争议和法律条文的部分时,作者的组织能力显得尤为突出。我特别留意到书中对“反抗行为”的定义和分类,它将从公开的武装叛乱到私下的仪式保留等一系列行为纳入了考量范围,从而构建了一个多维度的“抵抗光谱”。这种细致的分类工作,让读者可以清晰地看到,抵抗并非铁板一块,而是包含了从极端到温和的各种表现形式。这种对复杂现象进行结构化梳理的能力,体现了作者深厚的历史分析功底,使得全书的论证逻辑密不可分,令人信服。
评分好书,不过不是新史学视角,但这很正常。
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