This book presents a profound introduction to how the work of Rene Girard has had implications for new theological concepts on atonement and sacrifice. The work of the French American theorist Rene Girard (b.1923) has been highly influential in a wide variety of intellectual disciplines. One enthusiastic reviewer in Le Monde suggested that the year 1972 (when "La Violence et le Sacre" was published) should be marked with an asterisk in the annals of the humanities, including literature, theology and religious studies. There is a paradox here insofar as Girard is, strictly speaking, neither a philosopher nor a theologian. He was trained as a historian, but spent most of his academic career as a teacher of French literature. It is out of his study of great European literature (notably Proust, Dostoyevsky and Shakespeare) that what he calls 'mimetic theory' evolved.Mimetic theory is an account of how religion, culture and violence are interrelated. Its three principal parts consist of: an assertion of the 'mimetic' (i.e. imitated or derivative nature of desire); the function of 'scapegoating' as a means of achieving and maintaining social cohesion; the gospel revelation as the means by which these truths of the human condition are made known to us. A general introduction to his work will comprise an exposition of these three parts or phases in Girard's thinking. In "Girard and Theology", Michael Kirwan looks at these ideas and their relevance to theology as well as their reception in the development of 'dramatic theology' and new theological concepts of atonement and sacrifice. "The Philosophy and Theology" series looks at major philosophers and explores their relevance to theological thought as well as the response of theology.
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说实话,我是一个对“宏大叙事”有些免疫的读者,很多哲学或神学层面的著作对我来说都显得过于飘渺和空泛。但这本书完全不同,它拥有罕见的“落地性”。作者总能从最微小、最日常的细节入手,比如一个清晨的梦境,一次街角的偶遇,然后层层递进,构建起一个宏大而又坚实的理论框架。这种自下而上的建构方式,使得书中的理论不再是高悬于空的口号,而是与我们真切的生活经验紧密相连。我尤其欣赏作者对历史细节的考据,那些扎实的史料支撑,让他的论点具有无可辩驳的说服力。读完后,我感觉自己看待日常琐事的方式都发生了微妙的改变,原本平淡无奇的场景似乎都披上了一层深邃的哲思光辉。这本书不是让你去“知道”什么,而是让你去“体验”思考的过程,它更像是一本引导你重塑心智地图的工具书,而非简单的知识传授。
评分我必须承认,初拿到这本书时,我对它的期待值其实不高,总觉得这类主题的著作难免会陷入故纸堆里的陈词滥调。然而,这本书完全颠覆了我的刻板印象。它的语言风格极其鲜活,充满了现代感,完全没有传统学术著作那种令人望而却步的距离感。作者的思维跳跃性很强,总能将看似毫不相关的领域联系起来,形成一种令人拍案叫绝的洞察力。举例来说,书中对某个历史事件的分析,竟然巧妙地引入了最新的量子物理学的某些概念进行类比,这种跨学科的整合能力,展现了作者非凡的学术视野和创造力。阅读过程像是一场智力上的马拉松,需要集中注意力,但回报是丰厚的。书中的论证过程严谨得如同精密仪器,但表达方式却如同散文诗般优美,这种平衡掌握得恰到好处,让人在享受知识密度的同时,也能感受到文字本身的韵律美。它成功地将晦涩难懂的议题,转化为一种引人入胜的智力游戏,强力推荐给所有寻求思想刺激的读者。
评分这本书简直是本年度的惊喜,内容丰富到让人应接不暇。它没有那种枯燥的说教腔调,而是用一种非常生活化的方式,将那些宏大的哲学议题娓娓道来。读起来感觉就像是和一位学识渊博却又风趣幽默的长者促膝长谈,每一个观点都能引发你更深层次的思考。作者的叙事功力一流,他懂得如何在一堆复杂的理论中找到最引人入胜的切入点,让人完全沉浸其中,仿佛自己也参与到了这场思想的探险中。尤其是在探讨人性和存在的意义时,那些精妙的比喻和恰到好处的引用,总能精准地击中你内心的柔软之处。我特别欣赏作者那种不急不躁的节奏感,它给了读者足够的时间去消化每一个新出现的概念,而不是一味地向前赶进度。看完之后,我感觉自己对世界和自我的认知都有了一个全新的维度,那种醍醐灌顶的感觉,是很少有书籍能带给我的。绝对是一部值得反复品味、常读常新的佳作,无论是对专业人士还是对初涉此道的读者,都有巨大的启发价值。
评分这本书的学术深度毋庸置疑,但更让人称道的是它所蕴含的强大的人文关怀。作者在探讨严肃的理论问题时,始终没有失去对“人”的关注,他笔下的人物和案例,无论历史悠久与否,都充满了鲜活的生命力。他展现了一种罕见的“悲悯的智慧”,即在看透世界的复杂和矛盾之后,依然能够保持一种温暖而坚定的立场。书中关于信仰与怀疑的辩证关系部分,写得尤其精彩,它承认了不确定性的存在,并将这种不确定性视为一种成长的动力,而不是需要被消除的缺陷。这种成熟而又充满希望的论调,在充斥着极端观点的当下,显得尤为珍贵。这本书不仅丰富了我的知识储备,更重要的是,它在精神层面上给予了我极大的慰藉和力量,让我愿意以更开放、更具建设性的态度去面对生活中的挑战。这是一部真正能滋养灵魂的精品。
评分这本书带给我的震撼是多层次的。首先是其结构上的精妙设计,作者似乎预设了读者可能产生的每一个疑问,并提前在后续的章节中给予了极其圆融的回应。它不是线性的说教,而更像是一个不断螺旋上升的讨论场域,每深入一层,都会发现新的景致。我尤其关注书中关于伦理困境那几章,作者的处理方式极其细腻和富有同理心,他没有简单地给出“是”或“否”的答案,而是将读者置于一个道德的两难境地,强迫我们直面人性的复杂性。我发现自己常常在阅读时停下来,合上书本,在脑海里与作者进行辩论,这种主动参与感是阅读体验中最高级的享受。书的装帧和排版也值得称赞,大开本的设计让阅读体验更加舒适,那些精心挑选的引文也被漂亮地突显出来,增加了阅读的仪式感。这是一部严肃的思考之作,但其带来的阅读愉悦感却毫不逊色于任何一本优秀的文学小说。
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