With a clear presentation, Ethics: Theory and Practice educates readers about ethical theory and has them apply what they learn to specific classic and contemporary moral problems (lying, cheating, establishing ethical business practices, honoring ethical obligations in medicine, etc.). Jacques P. Thiroux first wrote this text 1977 in order to educate readers about ethical theory and its applications in a way that beginning students could understand. The result was an accessible text that isn't too technical and doesn't plunge into complex readings without sufficient background. The text is fully updated with global issues and non-Western ethical views. Keith W. Krasemann now continues Thiroux's efforts of making Ethical Ideas accesible to students. Besides updating the foundations of the text, Krasemann incoporates new and relevant material, most of which is often unique only to this text.
Jacques P. Thiroux first wrote this text 1977 in order to educate readers about ethical theory and its applications in a way that beginning students could understand. The result was an accessible text that isn't too technical and doesn't plunge into complex readings without sufficient background. The text is fully updated with global issues and non-Western ethical views. Keith W. Krasemann now continues Thiroux's efforts of making ethical ideas accessible to students. Besides updating the foundations of the text, Krasemann incorporates new and relevant material, most of which is often unique only to this text.
一个没有社会公正的社会,比一个没有仁爱、没有理性的社会更为冷酷、黑暗和可怕。 ...
评分本书评由笔者阅读这本书时在书旁写下的批注集结而成。分为两部分,第一部分是我赞同的部分,并且还根据自己的理解进行了相应的补充。第二部分则是我认为的本书的问题所在,而且这问题还不是一点半点。 补充: 1,p22~23。作者论及“道德与宗教”,认为不应该将道德建立在宗教...
评分“我为什么要有道德?什么是美好生活?” 这是我拿到自1977年至今已经出至第9版,美国著名伦理学家雅克•P•蒂洛所著的《伦理学与生活》一书之后,作者留给我的第一个问题。与此同时,这也让我想起多年前看过的一部日本电影,在剧中一个小学生以严肃的态度质问老师,人,为...
评分 评分这本书做为伦理学入门书,系统的给我开了一扇学科新大门。 读之前我以为至少能从书中找到一些道德判定准则,用以评价某些事件是否符合道德。 结果发现丫不是这么玩的。关于道德的观点中,有的还存在很多争议。 以下为我的站队,大部分同作者 ※价值主观论/价值客观论/综合性观...
我最近开始尝试接触一些更宏大、更本质的哲学命题,这本书的内容对我来说,就像是推开了一扇通往复杂思辨迷宫的门。它不是那种简单告诉你“应该做什么”或“不应该做什么”的教条式读物,而更像是一场深入骨髓的对话,引导你审视自己行为背后的逻辑基石。书中的论述层次分明,从最基本的概念界定开始,逐步构建起一个庞大而严密的理论体系。我特别欣赏作者处理那些经典悖论时所展现出的那种冷静而犀利的剖析能力,他没有回避任何一个难以抉择的灰色地带,反而将其置于聚光灯下,用多角度的视角去解构和重塑。阅读过程中,我常常需要停下来,合上书本,走到窗边,对着天空冥想许久,因为作者提出的某个观点,就像一颗投入平静湖面的石子,激起的涟漪久久不能平息。它迫使你跳出日常琐碎的道德判断,去追问“善”的本质到底是什么,这种智力上的挑战和满足感,是其他许多消遣类书籍无法给予的。
评分在我阅读体验的后半程,我开始关注作者是如何处理现实世界中的应用案例的。这本书并没有仅仅停留在纯粹的理论构建上,而是巧妙地将抽象的原则与人类社会最棘手的实际问题相结合。作者对于现代社会中新兴的科技伦理困境,比如人工智能的决策权、生物技术带来的生命边界模糊化等议题的探讨,展现出了惊人的前瞻性。他提出的那些并非标准答案的思考框架,反而为我在面对复杂职业决策时,提供了一个强有力的分析工具。我感受到的不是被灌输,而是被赋予了一种处理复杂问题的“方法论”。书中对于不同文化背景下道德体系差异的描述,也极为细致和富有同理心,避免了文化霸权的倾向,强调了理解的必要性大于批判的冲动。这让这本书的价值超越了单纯的学术范畴,直接触及了如何作为一个有责任感的现代公民去生活和行动的层面。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种深沉的墨绿色调,配上烫金的字体,拿在手里就感觉沉甸甸的,很有分量感。内页纸张的选择也十分考究,不是那种廉价的纸张,纸质细腻,触感温润,即便是长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。我尤其欣赏它在排版上的用心,字体大小适中,行间距留得恰到好处,阅读起来非常舒服,没有那种被文字塞满页面的压迫感。翻开扉页,那精心设计的引言部分,寥寥数语却蕴含着深厚的思辨力量,瞬间就把我拉入了一个需要深度思考的氛围之中。装订的工艺也看得出是下过功夫的,平摊开来毫不费力,即便是读到书的中间部分,也不会出现书页合拢的情况,这种细节上的关怀,对于一个沉浸式阅读者来说,是极其重要的加分项。总而言之,从物理层面来讲,它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,仅仅是摩挲着它,就能感受到一种对知识的尊重和对阅读体验的极致追求。这本书的外在美学,已经为接下来的精神旅程奠定了高雅的基调。
评分老实说,这本书的阅读难度是相当高的,我承认在某些章节,我不得不放慢速度,甚至需要查阅一些补充材料来确保我对关键概念的理解没有偏差。但正是这种挑战性,让读完后的成就感显得尤为突出。它更像是一场智力上的马拉松,而非一次轻松的短跑。这本书的价值不在于你能多快读完,而在于它能在你的脑海中留下了多少持续发酵的问题。很多读完后我依然没有找到最终答案的问题,却让我开始用一种全新的、更审慎的视角去观察身边发生的一切,从国际政治的新闻到家庭内部的微小互动,都似乎蒙上了一层被重新审视过的光泽。这本书真正做到的,是让你从一个被动接受信息的读者,转变为一个主动建构自己道德框架的思考者。它不是一本读完就束之高阁的书,它更像是放置在书架上的一块“磨刀石”,时不时地需要拿出来重新打磨一番自己的思想利刃。
评分这本书的语言风格,初读时可能会让人感到一丝晦涩,因为它大量使用了精准但略显古奥的学术词汇,但这绝非故作高深,反而体现了作者对概念精确性的执着。不过,一旦适应了这种节奏,就会发现其文字背后隐藏的巨大能量。作者的句式结构变化多端,时而如同严谨的法律条文般不容置疑,时而又像古典散文般充满韵律和节奏感,这种张弛有度的笔法,极大地丰富了阅读的层次感。特别是当他引用历史上的思想家来佐证自己的观点时,那种引经据典的娴熟与自然,让人仿佛置身于一场跨越时空的学术研讨会。我发现自己常常会因为一个精妙的比喻或一次逻辑链条的完美闭合而忍不住在页边空白处做下笔记,那种被深刻洞察力击中的感觉,是非常美妙的。对于那些习惯了快餐式阅读的读者来说,这本书或许需要更多的耐心,但耐心投入的回报,是思维模式的真正迭代。
评分很好的伦理学教材
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