具体描述
This is the most extensive Bible dictionary ever created. It is the first major Bible dictionary to be published in America in 30 years. It includes: 6 volumes of approximately 1,200 pages each; more than 6,000 entries; and, more than 7,000,000 words. It features nearly 1,000 contributors - all the biggest names from around the world. It is multicultural and interdisciplinary in scope. It provides an unprecedented interfaith exploration of the Bible. It is illustrated throughout with easy-to-find references. It includes endpaper maps of the Near Eastern world keyed to text for quick location of archaeological and biblical sites. It is extensively cross-referenced for comprehensive coverage of topics. It offers easy-to-read article and chapter headings for speedy location of material. It provides full bibliographic references following all major entries.Inside you'll find: exciting articles on pseudepigraphic and apocryphal texts, Nag Hammadi tractates, and individual dead Sea Scrolls - including the very latest on the most recently published sectarian Dead Sea Scrolls; "Minor entries" on personal and place-names that go well beyond the one- or two-sentence descriptions found in other Bible dictionaries; outstanding summaries of the latest research on the historical Jesus; fascinating new articles discussing the growing reappraisal of early Christianity's relationship with Judaism (was Christianity an "offspring" or "sibling" of rabbinic Judaism? ); many articles illustrating the literary artistry of the biblical text; intriguing discussions of everyday life in Bible lands - including articles that help us to understand health and disease, the role of animals and plants in the ancient ecosystem, and the demographics of human settlement in ancient Palestine; and, a richness of information unequaled in the history of biblical studies.
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用户评价
对于一个习惯了快速信息获取的读者而言，这本书的阅读过程是一场有意识的“慢思考”训练。它不会给你直接的、斩钉截铁的答案，而是呈现一系列相互制衡的学术观点和证据链。举个例子，在探讨“独一神论”的起源时，它细致地梳理了从多神论到倾向一神论，再到最终一神论的确立过程中的那些模糊地带和中间状态，甚至不回避早期文献中存在的明显一神论与多神论混杂的证据。作者在陈述过程中，大量运用了句式结构来表达不确定性或学界分歧，比如“一种观点认为……然而，更有力的证据倾向于……” 这种严谨的表述方式，虽然稍微增加了阅读的密度，却极大地提升了其作为参考书的权威性。它教会了我，理解古代宗教史，就是学会在证据的缝隙中进行审慎的判断，而不是简单地接受某个既定的结论。这本书的厚重感，正是源于它对历史复杂性和认知局限性的深刻尊重。
评分这本书最引人注目的特点，在于它对“文本之外的知识”的强调，它更像是一部考古学与人类学的跨界报告集，而非传统意义上的神学辞典。例如，其中专门开辟的一章，详细对比了古代近东不同文化中关于“梦境启示”的解读规范，从美索不达米亚的“梦书”到埃及的“梦象解析”，再到以色列先知对异象的记载，作者展示了它们之间既有明显的共享母题，又有因文化土壤差异而产生的关键性分歧。这种跨文化对比的深度，极大地拓宽了我对“启示”这一概念的理解边界。我特别喜欢它如何处理那些在《塔纳赫》中只是一笔带过的社会群体，比如手工业者、妇女和奴隶。作者通过对出土文物——如纺织工具、医疗器具的分析——来重建这些边缘群体的日常生活和精神寄托，使得历史不再只是国王和祭司的叙事，而是充满了普通人挣扎与希望的复杂织锦。这种从下而上的历史重构，是这本书最宝贵的学术贡献之一。
评分这本关于古代以色列宗教实践的著作，简直是为我这种对圣经文化背景充满好奇的业余研究者量身定做的。它没有直接去解释那些晦涩难懂的经文段落，而是将焦点放在了日常生活的物质层面——从农业工具的考古发现到家庭祭祀用品的陶土纹饰，这本书用一种极其细致入微的视角，为我们构建了一个鲜活的迦南社会图景。作者在论述“圣地”概念时，并未停留于神学层面，而是深入探讨了不同地理区域的资源稀缺性如何塑造了早期犹太教与周边民族在信仰表达上的差异。特别是关于“约柜”在出埃及后不同驻扎地的移动轨迹分析，它结合了古代近东游牧民族的迁徙模式，提供了许多全新的、令人耳目一新的见解。我特别欣赏它那种不急于下结论的学术态度，大量引用了最新的考古报告和碑文拓片释读成果，让读者能真切感受到历史研究的动态性和复杂性。对于那些期望在经文的字面意义之外，寻找更深层次文化根源的人来说，这本书无疑是一把开启通往青铜时代晚期黎凡特文明之门的钥匙，它描绘的不是一个抽象的信仰体系，而是一个在尘土飞扬、烈日炎炎下的真实社群。
评分从装帧设计和排版质量上来说，这本书的水准简直可以作为学术出版物的典范。我通常习惯于在阅读严肃的学术著作时与大量的图表和地图搏斗，但这本书的地图绘制质量令人赞叹——等高线清晰，地名标注精准，而且所有涉及到的历史遗址都有明确的坐标和考古发掘年份标记。更值得称道的是，它在处理复杂的外来词汇时，采用了非常人性化的处理方式，很多晦涩的阿卡德语或埃及象形文字的音译词汇旁，都会附带简洁的词源解释，而不是简单地抛出一个生硬的术语。我特别关注了关于“律法”形成过程的讨论，书中并没有简单地将摩西律法视为一个孤立的文本，而是将其视为与其他地方法律传统（如汉谟拉比法典的某些侧面影响）进行持续互动的产物。这种对文本周边环境的细致描绘，让那些原本干瘪的法律条文焕发了鲜活的社会意义。每当你准备翻页时，总能找到一个精心设计的脚注，引导你深入到更专业或更具争议性的研究领域，这种阅读体验的层次感，是我在其他同类参考书中极少体验到的。
评分我得说，这本书在处理“神祇与偶像崇拜”这一主题时，展现出了一种近乎令人不安的客观与冷静。它没有采用传统的道德批判口吻，而是将巴力和亚舍拉等异教神祇，置于同期地中海东岸复杂的政治经济网络中进行分析。章节安排上，它似乎有意地将“神名”与“祭祀场所的地理位置”进行交叉索引，让我得以追踪某些特定神祇崇拜如何随着贸易路线的开辟和衰落而兴衰。阅读过程中，我仿佛化身为一名古代的商人或外交官，不得不去理解当时的亚述、埃及以及小亚细亚诸国之间如何通过宗教联盟或冲突来巩固其霸权。更让我印象深刻的是，作者对“献祭”仪式中动物骨骼遗存的形态学分析，那种对燃烧温度和切割痕迹的详尽描述，远远超出了我原先对宗教史的想象，它揭示了祭祀行为中隐含的社会等级和权力分配。这本书的价值在于，它强迫读者跳出“正统”叙事的框架，去直面那些被后世文本有意无意间边缘化或污名化的信仰实践，提供了一种极具挑战性的视角，让历史的灰尘被拂去，露出其本来的面貌。
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