Postcolonial Literature

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出版者:
作者:Edwards, Justin D.
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2008-7
价格:$ 31.64
装帧:
isbn号码:9780230506749
丛书系列:
图书标签:
  • 后殖民文学
  • 殖民主义
  • 文学批评
  • 文化研究
  • 后殖民理论
  • 身份认同
  • 政治
  • 历史
  • 全球化
  • 文学史
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具体描述

This Guide analyzes the criticism of English-language literature from the major regions and countries of the postcolonial world. Criticism on works by key writers, such as Jean Rhys, V.S. Naipaul, Salman Rushdie and Jamaica Kincaid, is discussed throughout the volume to illustrate the themes and concepts that are essential to an understanding of postcolonial literature and the development of criticism in the field. Criticism and theoretical approaches are discussed in relation to analyses of literary works from South Africa, Nigeria, Jamaica, Antigua, Canada, Australia, New Zealand, India and Sri Lanka. Criticism on Native American writing, African American literature, as well as Irish, Scottish and Welsh liberationist texts are also mentioned throughout. The book concludes with a discussion of the theoretical debates surrounding neocolonialism, globalization and what has been referred to as and the rise of a "new world" economic empire in the West that has accelerated since the dismantling of the Soviet Union.

《后殖民文学》并非一本探讨特定文学作品的选集,而是一部旨在深入剖析“后殖民”这一概念及其在文学领域所产生的深远影响的理论著作。它并非罗列作品,而是提供一个框架,一个认识和理解后殖民视角下文学创作的视角。 这本书的起点,是对“殖民主义”和“后殖民主义”这两个核心概念的辨析。它将追溯殖民主义的历史脉络,揭示其意识形态的运作方式,以及它是如何通过语言、文化、知识体系等多种媒介,在被殖民者的精神世界和物质世界中留下深刻烙印的。接着,本书将详细阐述“后殖民”如何从殖民主义的直接统治结束后的历史时期,演变为一种批判性的分析工具和理论视角。它关注的不仅仅是殖民统治的结束,更是殖民主义遗留的权力结构、文化杂糅、身份认同的破碎与重塑,以及被殖民者如何通过文学创作来抵抗、协商和重新定义自身。 《后殖民文学》将聚焦于一系列关键的理论家和他们的核心论点,例如爱德华·萨义德(Edward Said)关于“东方主义”的开创性研究,他揭示了西方如何通过建构“他者”形象来巩固自身的中心地位,以及这种建构如何渗透到文学叙事之中。本书会深入探讨萨义德的“在地化”(inhabit)和“对抗性叙事”(counter-narrative)等概念,说明被殖民者如何通过重写历史、挑战西方中心的叙述,来 reclaiming 自己的声音和经验。 此外,书中还会详细介绍霍米·巴巴(Homi K. Bhabha)关于“混合性”(hybridity)、“模仿”(mimicry)、“间隙”(in-betweenness)和“第三空间”(third space)等概念。巴巴的理论为理解后殖民身份的复杂性和流动性提供了重要的视角,他认为混合性并非简单的文化融合,而是在殖民权力关系下产生的充满张力的、不安定的空间,是抵制同化和创造新意义的场所。本书将阐释巴巴如何通过对这些概念的分析,揭示后殖民文化并非简单的二元对立,而是一种持续的协商与张力。 斯皮瓦克(Gayatri Chakravorty Spivak)关于“庶民”(subaltern)无法发声的论述,也是本书的重要组成部分。斯皮瓦克对知识的生产和传播机制进行了深刻的批判,探讨了在父权制和殖民主义的双重压迫下,那些边缘化的、被压迫的群体,特别是女性,如何被剥夺了发声的权利,以及她们的声音如何被主流叙事所遮蔽或扭曲。本书会详细分析斯皮瓦克提出的“断层”(rupture)和“被动的反抗”(passive resistance)等概念,探讨后殖民文学如何尝试去触及和表达那些被历史遗忘和沉默的声音。 本书并非仅仅停留在理论层面,它将通过对不同地区和语言的文学作品的深入分析,来展现后殖民文学的丰富性和多样性。这些分析将涵盖但不限于: 身份认同的探索: 殖民主义如何造成被殖民者的身份认同危机,以及后殖民作家如何通过虚构叙事来探索、质疑和重构民族、文化、性别、阶级等多重身份。这包括对“混血儿”(mestizo)身份、流散(diaspora)经验以及“文化挪用”(cultural appropriation)等问题的讨论。 语言的政治: 殖民者强加的语言成为一种权力工具,而后殖民作家则通过创新性地使用、改造甚至“颠覆”殖民者的语言,来表达独特的经验和情感, reclaiming 语言的主体性。本书将分析诸如“克里奥尔语”(creolization)的文学运用,以及作者如何在这种语言的杂糅和创新中找到属于自己的表达方式。 历史叙事的重写: 后殖民文学是对被殖民者历史经验的重新书写,它挑战西方中心的历史叙事,揭露殖民历史的暴力和压迫,并努力恢复被遮蔽的本土历史和记忆。这包括对殖民历史的“反历史”(counter-history)的构建,以及对记忆与遗忘的深刻反思。 抵抗与赋权: 后殖民文学常常带有强烈的抵抗色彩,它通过揭示殖民的创伤、不公和权力关系,来挑战现有的社会政治秩序,并为被压迫者争取话语权和解放。本书将探讨文学作为一种抵抗形式的潜力,以及它如何成为赋权和社群构建的工具。 文化杂糅与全球化: 在后殖民时代,文化交流日益频繁,本书将探讨文化杂糅如何在文学中体现,以及在全球化背景下,后殖民文学如何与新的权力结构和文化议题相互作用。 《后殖民文学》强调的是一种批判性的阅读和分析方法,它鼓励读者超越文本本身的表层含义,去理解文本背后所蕴含的权力关系、历史语境和社会政治议题。它旨在培养一种对文学的敏感度,能够识别其中隐藏的殖民主义遗留影响,并欣赏被殖民者在文学创作中所展现出的创造力和韧性。这本书并非提供现成的答案,而是启发读者以一种新的、更具批判性的方式去阅读和思考世界文学的丰富图景,理解文学在解构和超越殖民主义遗产方面所扮演的关键角色。

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这本书在语言的“质地”上,展现出一种近乎雕塑般的精确性。那些描绘自然景观的段落,与其说是描述,不如说是拓印。我几乎可以感受到书中人物脚下泥土的粗粝,感受到空气中盐分的黏腻。与那些倾向于使用大量抽象概念来探讨宏大主题的著作不同,这本书几乎完全依赖于具体的、可感知的细节来传达其深层含义。比如,书中对一位老乐师手中那把旧提琴的描述,从琴身的裂纹到指尖的茧子,每一个细节都承载着一个时代的声音和一位人物的全部生命重量。这种对物质世界的执着,反而为读者提供了一个坚实的锚点,当我们面对书中那些关于流离失所、文化断裂的讨论时,我们知道,尽管上层结构已经崩塌,但那些最基础的物质存在仍然以其固有的形态留在那里。这种沉稳而有力的文学基调,使得整部作品在精神上具有一种强大的韧性,让人在读完之后,久久不能平息心中的回响。

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这本书的节奏感与我习惯阅读的非虚构作品截然不同,它更像是一部由多部短篇小说拼贴而成的意识流作品,充满了跳跃性和象征意义。我特别欣赏作者处理“时间”的方式。在某些章节,时间似乎是线性推进的,记录着一个家庭几代人的变迁;但在另一些章节,时间又完全坍塌了,过去、现在和未来在梦境般的场景中相互缠绕、互为因果。这种处理手法,极大地拓展了我对“历史”这一概念的理解——它不再是线性的进步或衰退,而是一种持续的、循环往复的心理状态。书中反复出现的一个意象是“生锈的钟摆”,它象征着一种永恒的停滞感,尽管外部世界似乎在快速现代化,但内在的情感结构和文化记忆却被困在某个特定的、无法摆脱的时刻。这种对停滞的描绘,带来的不是绝望,而是一种奇特的平静,一种接受既定命运的超脱感。阅读过程中,我常常需要停下来,不是因为情节复杂,而是因为某个比喻太过精妙,需要时间去消化它在不同文化语境下的多重含义。

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这本书的叙事视角极其不稳定,这构成了一种独特的阅读挑战,但也正是其魅力所在。我们一会儿是通过一个局外人的、近乎人类学家的冰冷镜头来观察某个仪式或冲突,一会儿又瞬间被拉入角色内心最私密、最混乱的情感漩涡之中。这种“疏离”与“亲密”的频繁切换,让读者始终处于一种警觉状态,无法完全沉溺于任何一种叙事立场。例如,在描写那场关于土地所有权的争论时,作者并未明确地偏袒任何一方,而是通过交替展示地主、佃农以及旁观的政府官员的内心独白,构建出一个多维度的、没有绝对真理的冲突场域。这种对“中心声音”的拒绝,使得整本书在政治立场上显得非常复杂和暧昧,它拒绝提供廉价的道德判断,而是迫使读者去扮演一个永恒的仲裁者角色。坦白说,在某些段落,我感到一丝挫败感,因为我总想抓住一个明确的“为什么”,但作者却只给了我一堆相互矛盾的“如何存在”。

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初捧此书,我原以为会是一次对某种既定文学流派的深入探索,期待能在这字里行间找到那些标志性的后殖民叙事结构,那些对帝国主义遗留创伤的剖析,以及新独立国家身份认同的挣扎与构建。然而,阅读体验远超出了我的初始预设。它并非一本教科书式的梳理,更像是一次漫游。作者的笔触极其细腻,尤其是在描绘那些“边缘地带”的日常琐碎时,那种对微小日常的捕捉,几乎具有一种近乎残酷的真实感。比如,书中对一家位于热带港口城市老街区的杂货店的侧写,店主与顾客之间那种含糊不清的权力关系、空气中弥漫的香料与尘土的气味,都被描绘得栩栩如生。我甚至能感觉到自己仿佛正站在那扇摇摇欲坠的木门前,被周遭的喧嚣和压抑同时包裹。这种文学处理方式,更像是将宏大的历史叙事解构,然后将碎片重新嵌入到最微不足道的个人经验之中,让人不得不反思,那些被主流史学忽略的“非关键人物”的生活,究竟如何支撑起了历史的重量。书中对语言的运用也极具匠心,时而切换到一种拗口、充满复合词汇的风格,仿佛在模仿殖民时期被扭曲和重塑的本土语言结构,读起来虽有挑战,却也因此获得了极大的智力上的满足感。

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从纯粹的文学技艺上讲,这本书的结构设计简直是一场天才的迷宫。它避开了传统小说的起承转合,转而采用了一种螺旋上升的模式。每一章似乎都在重复上一个章节的主题或场景,但每一次回归,作者都会引入一个新的视角、一种新的情感色彩,使得原本熟悉的内容变得陌生而又更具深度。我特别注意到书中对“回忆的不可靠性”的探讨。角色们讲述同一个童年事件时,他们的版本存在着巨大的差异,这些差异并非是恶意的谎言,而更像是个人在不同生命阶段,为了自我保护或自我定义而进行的潜意识重构。这种对记忆的解构,让我想起一些后现代主义的理论探讨,但在这里,它被处理得极其柔和、极其人性化,没有晦涩的理论术语,只有人物在夜深人静时对自己过往的喃喃自语。这种文学手法,成功地模拟了我们大脑处理创伤和身份构建的过程,真实得让人心惊。

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