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作者:King, Ross/ Yeon, Jae-Hoon

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頁數:0

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價格:69.95

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isbn號碼:9780804836142

叢書系列:

圖書標籤:

• Korean
• Elementary
• Language Learning
• Textbook
• Beginner
• Korean Language
• Study Guide
• Self-Study
• Korean Grammar
• Vocabulary
• Cultural Insights

好的，這是一本關於中國古代哲學思想的深度探討專著的簡介。 --- 《太虛之境與人間行跡：先秦儒道思想的結構與張力研究》 本書聚焦於先秦時期中國思想史上的兩大核心流派——儒傢與道傢，旨在超越傳統上將二者簡單對立或並置的簡單敘述，深入剖析其思想體係的內在邏輯、彼此間的張力，以及在特定曆史情境下所展現齣的復雜互動與互補性。 第一部分：儒傢思想的“立人”之道——秩序、倫理與教化 本書的開篇將聚焦於儒傢思想的奠基性原則，即如何構建一個穩定、有序且富有人文關懷的社會結構。我們首先從孔子的“仁”齣發，探討這一核心概念如何從個體道德修養擴展為社會政治倫理的基石。這不是對“仁”的空泛贊美，而是對其在不同曆史語境下的具體化（如“剋己復禮”的具體操作路徑）進行細緻的考辨。 隨後，我們將深入解析“禮”在儒傢體係中的地位。禮不僅是外在的規範，更是內化為個體德性的載體。本書通過對《禮記》中部分篇章的文本細讀，揭示“禮”在維護宗法製度與實現社會和諧之間所扮演的雙重角色。我們特彆關注“名分”觀念的建立，探討其如何在保障等級秩序的同時，對個體行為的規範性提齣嚴格要求。 在論及孟子的思想時，本書著重分析其“性善論”的哲學深度。孟子如何通過“四端”（惻隱、羞惡、辭讓、是非之心）來論證人性的嚮善傾嚮，以及這種論證如何為他的“仁政”理想提供瞭理論支撐。我們將對比孟子與荀子在人性問題上的分野，尤其側重於荀子“化性起僞”的辯證邏輯：如何從對人性惰性的清醒認識齣發，構建起一套強調後天學習與社會教化的強大體係。這種對教化力量的強調，體現瞭儒傢在麵對現實睏境時，對個體能動性的高度信念。 第二部分：道傢哲學的“齣世”之思——自然、無為與逍遙 與儒傢關注“入世”的積極建構不同，道傢思想提供瞭一種截然不同的觀察世界的方式。本書將老子的《道德經》視為對既有“道”的形上學探討，而非僅僅是一套治國方略。我們認為，《道德經》的核心在於對“道”的不可言說性（“道可道，非常道”）的堅守，以及由此推導齣的“無為”治理原則。 “無為”並非不作為，而是順應事物內在的“自然”之勢。本書將深入分析“水德”在老莊思想中的象徵意義——柔弱勝剛強、居下不爭的智慧。通過對《道德經》中一係列悖論式錶達的解析，我們試圖還原道傢思想中那種超越二元對立、追求“玄同”的終極境界。 莊子的部分則著重於對個體精神自由的極緻追求。我們詳細考察瞭“逍遙遊”的結構，探討莊子如何通過“齊物論”來消解世俗價值判斷（是非、美醜、貴賤）的相對性，從而將主體從僵化的社會規訓中解放齣來。書中特彆探討瞭“坐忘”與“心齋”的概念，它們是莊子實現主體性迴歸、與“道”相融閤的實踐方法。莊子的世界觀，是對儒傢強調的社會責任感的一種深刻的哲學性反思與懸置。 第三部分：儒道之間的辯證張力與互滲 本書最重要的貢獻在於，它超越瞭將儒傢視為“入世的積極乾預者”和道傢視為“齣世的消極避世者”的刻闆印象。我們主張，在先秦的社會實踐中，二者是處於一種“張力中的互補”關係。 首先，在政治實踐層麵，我們分析瞭“外儒內道”的思想模式是如何在漢代以後的治理結構中得以體現的。儒傢的倫理綱常提供瞭穩定的社會框架（“治世之良方”），而道傢的順應自然、清靜無為的思想則常被用作治國疲憊或對政治腐敗進行自我調適的心理資源（“亂世之解藥”）。 其次，在個體生命體驗層麵，儒傢塑造瞭士人的社會責任感與職業倫理，要求其“修身、齊傢、治國、平天下”；而道傢則提供瞭在理想與現實的巨大落差麵前，保存個體精神完整性與生命活力的退守空間。一個成熟的古代知識分子，往往需要在儒傢的“擔當”與道傢的“超脫”之間尋找動態平衡點。 結語：結構與變遷 本書的結論部分將探討先秦儒道思想在曆史長河中的演變軌跡。我們審視瞭自魏晉玄學興起後，道傢思想如何重新被激活，並與佛教進行深度融閤，以及這種融閤對宋明理學産生的間接影響。通過對這兩個源頭活水的細緻梳理，我們得以更清晰地認識到，先秦的哲學對話不僅構建瞭中國傳統文化的基本麵貌，更持續地影響著後世中國人處理人與自然、人與社會、個體與群體關係的根本方式。 本書適閤對象： 對中國古代哲學史有初步瞭解，希望進行係統、深入研究的學者和研究生。 對中國傳統文化中的倫理、政治、生命哲學有濃厚興趣的普通讀者。 尋求理解中國知識分子精神睏境與選擇的文化研究者。 本書力求以嚴謹的文本分析和開闊的視野，呈現先秦思想的宏大圖景及其曆久彌新的思想價值。

评分☆☆☆☆☆

我對語言學習有一個執念，那就是必須要有足夠的重復和變式練習來鞏固記憶，否則學瞭也等於白學。這本書在這方麵做得實在太齣色瞭。它不是簡單地重復同一個知識點，而是通過巧妙的句型轉換和語境替換，讓你在不知不覺中把學到的語法點融會貫通。比如，當學到一個新的動詞變位規則時，教材會立刻給齣至少三種不同情境下的應用範例，甚至會穿插一些故意設置的“陷阱”題，迫使你仔細辨析細微的差彆。這對於培養語感至關重要。很多時候，我發現自己還沒來得及去查語法書的解釋，就已經通過做這些練習題，本能地感受到瞭某種錶達的“對”與“錯”。這種內化過程比死記硬背有效得多。此外，練習冊的設計也極具匠心，緊密配閤主教材的進度，每一頁都讓人有清晰的成就感，不像有些練習冊，做完後感覺隻是在機械地抄寫，而這裏的練習則是在真正檢驗你的理解程度。

评分☆☆☆☆☆

這本《初級韓語》簡直是語言學習者的救星！我拿到書的時候，首先就被它清晰明瞭的排版和設計感吸引住瞭。不像很多教科書那樣枯燥乏味，這本書的每一課都像是在引導你進行一次有趣的文化探索。語法點的講解非常細緻入微，即便是零基礎的初學者也能很快抓住核心概念。舉個例子，初學敬語體係時，我常常感到頭大，但書裏用大量的對比和情境對話，將“您”、“我”、“他”之間的復雜關係梳理得井井有條。更贊的是，配套的音頻資源極其豐富，發音純正，語速適中，非常適閤用來做聽力跟讀練習。我尤其喜歡它在每單元後麵設置的“文化角”小欄目，簡要介紹瞭韓國的禮儀習慣、節日習俗等，這讓學習語言不再是單純的知識堆砌，而是真正融入瞭韓國的社會語境中。我已經用瞭差不多半年時間，感覺口語流利度和詞匯量都有瞭顯著的提升，這絕對是我書架上最值得推薦的韓語入門教材之一，強烈推薦給所有想踏入韓語學習大門的朋友們！

评分☆☆☆☆☆

我得承認，我是一個非常注重“趣味性”的學習者，如果一本書看起來像說明書一樣，我可能翻兩頁就想放棄瞭。這本《Elementary Korean》在視覺呈現上絕對是教科書中的一股清流。它的插圖風格非常清新、現代，而且每張圖畫都不是多餘的裝飾，而是直接服務於內容的解釋。比如，在教授方嚮詞匯時，會有一張清晰的地圖示意圖，標明瞭所有地標和前進路綫，讓我一下子就明白瞭“앞, 뒤, 왼쪽, 오른쪽”的區彆。更重要的是，書中的對話內容非常貼近當代韓國年輕人的交流方式，而不是那種陳舊、脫離實際的“教科書式”對話，這極大地激發瞭我繼續學習的熱情。當我用學到的詞句去和韓國朋友交流時，他們都驚訝於我的錶達自然地道，這都歸功於這本書為我構建瞭一個既紮實又生動的語言基礎框架。它讓我感覺學習韓語是一件非常酷的事情，而不是一項艱巨的任務。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對學習新語言總是抱著一種既期待又畏懼的心態，畢竟基礎不牢，後麵爬坡會非常吃力。然而，這本教材的編排邏輯完全打破瞭我以往對“入門”書籍的刻闆印象。它的難度遞進設計得極為科學閤理，像是攀登一座設計精良的金字塔，每一步都有紮實的支撐。最讓我感到驚喜的是，它並沒有像某些教材那樣，一上來就堆砌大量晦澀難懂的詞匯和句型。相反，它從最基礎的韓文字母發音開始，用一種近乎“玩耍”的方式讓你掌握每一個音素的書寫和讀法，這為後續的拼讀打下瞭堅實的基礎。教材中大量的例句設計都緊密圍繞日常生活場景，比如點餐、問路、自我介紹等，實用性超強，學完立馬就能在現實中派上用場。我對那種隻講理論不給實例的書籍深惡痛絕，而這本《Elementary Korean》則完美地平衡瞭理論深度與應用廣度，真正做到瞭讓學習者“學有所用，用有所成”。

评分☆☆☆☆☆

從整體的課程設計來看，這本書體現瞭極高的專業水準，它不是拼湊起來的零散知識點，而是一套完整的、有機的學習體係。我特彆欣賞它對於發音和音韻變化的細緻處理。很多初學者都會忽略連音、緊音化等現象，導緻發音僵硬。但這本書在初期就花瞭大量篇幅，用非常直觀的圖示和口型指導，教會我們如何正確地發齣這些變化音。這種對細節的把控，為我後續學習聽力和口語打下瞭堅實的基礎，避免瞭後期需要“推倒重來”的窘境。而且，這本書的詞匯選擇也是經過精心篩選的，確保瞭學習者在最快的時間內掌握最高頻、最實用的詞匯。它沒有追求詞匯量的“大而全”，而是聚焦於“小而精”，這對於自學者來說尤其重要，因為它讓你能快速建立起一個有效的溝通工具包。總結來說，這是一本兼顧瞭學術嚴謹性、實用操作性和學習趣味性的典範之作，是韓語學習路上的可靠領航員。

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