Myths and Folk Tales of Ireland

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出版者:
作者:Curtin, Jeremiah
出品人:
页数:245
译者:
出版时间:1975-6
价格:$ 14.63
装帧:
isbn号码:9780486224305
丛书系列:
图书标签:
  • 爱尔兰神话
  • 爱尔兰民间故事
  • 神话故事
  • 民间传说
  • 凯尔特文化
  • 文学
  • 故事集
  • 幻想文学
  • 文化研究
  • 历史
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具体描述

Twenty folk tales representing hundreds of years of the collective Irish imagination transport readers to a world where everything is alive and anything can happen Vivid descriptions of battles with giants, dead men who come back to life, humans imprisoned in animals' bodies, heroes with incredible strength, and more.

《古希腊神话与史诗精粹》 一部跨越时空的文化之旅,深入探索西方文明的源头活水 【书籍简介】 《古希腊神话与史诗精粹》是一部全面梳理、深入解读古希腊文明核心精神的巨著。本书旨在为读者构建一个清晰、详尽且富有洞察力的古希腊神话与史诗世界,内容涵盖了从创世之初的混沌(Chaos)到奥林匹斯诸神的兴衰,再到英雄时代光辉与悲剧的完整图景。 本书的独特之处在于,它不仅仅是简单地复述那些广为人知的神祇故事和英雄传说,而是深入挖掘其背后的哲学意涵、社会结构以及对后世西方文化、艺术、文学和思想产生的深远影响。我们将带领读者穿越数千年的历史长河,重新审视那些塑造了我们集体无意识的古老叙事。 第一部分:创世与神祇谱系——宇宙秩序的奠定 本部分从“无”到“有”的宇宙起源叙事开始,详细阐述了从原始神祇(如盖亚、乌拉诺斯)到提坦诸神的统治,以及宙斯领导下的奥林匹斯神祇如何通过“泰坦之战”确立了主宰地位。 创世的动力与冲突: 探讨了神话中反复出现的“代际更迭”主题——父子相残的宿命如何构成了宇宙秩序的基础。我们将详细分析宙斯如何运用智慧、力量和外交手段,平衡了十二主神之间的权力关系,塑造了希腊神话中独一无二的“神权体系”。 十二主神的肖像与职能: 每一位奥林匹斯神祇都将获得深入的剖析。例如,雅典娜的智慧与战争策略的结合,阿波罗的光明与艺术的统治,以及哈迪斯在冥界的孤寂与威严。本书特别关注他们的人性化弱点——嫉妒、情欲和报复心,这些“人性化”的特质正是希腊神话魅力不衰的原因。 次要神祇与自然崇拜: 覆盖了宁芙(Nymphs)、萨提尔(Satyrs)以及与自然元素紧密相关的神祇,展现了古希腊人对自然界神秘力量的敬畏与描摹。 第二部分:英雄的时代——人类精神的极限探索 英雄是神与人的交汇点,他们的故事构成了希腊神话中最具戏剧张力的部分。本部分聚焦于那些挑战命运、追求不朽荣耀的半神英雄及其史诗般的历程。 赫拉克勒斯(Heracles)的十二试炼: 不仅是力量的展示,更是对人类忍耐、救赎与最终成神的精神探索。本书将分析每项试炼背后的文化象征意义。 珀尔修斯与美杜莎的斩首: 探讨了如何战胜“石化”的恐惧——象征着对原始混沌或无知状态的克服。 忒修斯与米诺陶洛斯: 深入解读迷宫的结构,它象征着人类心智的复杂性与社会秩序(雅典)对野蛮本能(克里特岛)的胜利。 伊阿宋与阿尔戈船的远征: 这次探险是关于团队合作、牺牲以及对遥远未知领域(金羊毛)的渴望,反映了早期希腊城邦的扩张精神。 第三部分:史诗的宏伟篇章——特洛伊的兴衰与归乡之路 本书的后半部分将完全投入到荷马史诗的分析中,将其置于更广阔的历史与文化背景下考察。 《伊利亚特》:荣耀、愤怒与命运的无情: 重点剖析阿喀琉斯(Achilles)的“愤怒”(Menis)如何驱动战争的进程,探讨古希腊人对“Kudos”(荣誉)的极致追求与对死亡的坦然接受。书中将详细对比阿喀琉斯与赫克托耳(Hector)在责任与个人欲望之间的挣扎。 《奥德赛》:回归的漫长求索与身份的重塑: 尤利西斯(Odysseus)的十年漂泊不仅仅是地理上的远行,更是心灵从战乱创伤中恢复、重建家庭与王权的隐喻。我们将分析他在独眼巨人、塞壬女妖以及卡吕普索等一系列考验中展现出的“多谋善变”(Polytropos)品质。 特洛伊战争的起源与后果: 从帕里斯的审判到城墙陷落,本书会梳理复杂的政治联姻、神祇的干预以及战争对参与者造成的长期心理创伤。 第四部分:悲剧的哲学回响——神意、自由意志与人类的局限 古希腊的悲剧文学是神话精神的最高凝练。本部分将分析索福克勒斯、欧里庇得斯等人的作品,探讨希腊思想的核心矛盾。 俄狄浦斯王的宿命论: 深入分析“预言的不可抗性”与俄狄浦斯个体努力之间的悖论,引发对“自由意志”与“天命”的深刻思辨。 安提戈涅的道德困境: 探讨城邦法律(Nomos)与神圣律法(Themis)之间的永恒冲突,这是西方政治伦理的基石之一。 神祇的不可测性: 悲剧告诉我们,即使英雄或君主,在强大的命运和变幻莫测的神意面前,也始终处于脆弱的境地。 【本书特色】 详实的考证与清晰的脉络: 整合了古希腊文学、考古学和历史学研究的最新成果,为复杂的人物关系和地理背景提供精确的注解。 跨学科的解读视角: 将神话置于古希腊的宗教仪式、城邦政治和早期哲学思辨的框架内进行分析,避免了单纯的文学赏析或民间故事的堆砌。 精美的图版与地图辅助: 附有大量古典艺术作品中的神话场景描绘,以及关键事件发生的地理位置图,帮助读者直观理解故事的发生地。 《古希腊神话与史诗精粹》是历史爱好者、文学研究者、哲学入门者以及所有渴望了解西方文明根基的读者不可多得的案头必备之书。阅读它,即是参与一场对人类最早、最伟大的精神探索的致敬。

作者简介

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读后感

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用户评价

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我得说,这本书对“爱尔兰”的理解似乎停留在 19 世纪维多利亚时代某种刻板印象的二手资料上。它充满了对爱尔兰田园牧歌式的、被滤镜美化过的想象,那些关于“淳朴的农民”和“可爱的乡间小路”的描述,矫揉造作得让人想翻白眼。故事的选取缺乏多样性,几乎完全聚焦于那些已经被过度挖掘、流传最广的“旅游景点式”传说,比如圣帕特里克驱赶蛇之类的。那些真正深刻的、与盖尔文化核心紧密相连的、带有原始宗教色彩的叙事片段,几乎被彻底忽略了,或者被简单地一笔带过,美其名曰“过于晦涩不适合当代读者”。这种做法,在我看来,是对文化遗产的阉割和简化。它卖弄着“爱尔兰”这个标签,却回避了其复杂的、有时甚至是令人不安的真实内核。读完后,我感觉我得到的是一本给外国游客准备的旅游手册的文学版,而不是一本真正深入挖掘文化根源的学术或民间文献。它太安全,太无害,也因此,太无趣。

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从叙事技巧的角度来看,这本书的结构松散得像一堆散落的鹅卵石。它不像是一个经过精心编排的系列,更像是作者随手收集的笔记的堆砌。缺乏一个贯穿始终的主线或者哪怕是隐晦的主题引导,读者就像被扔进了一片迷宫,每隔几页就跳跃到一个毫不相干的场景或人物。有些故事戛然而止,仿佛作者在关键时刻忘记了如何收尾,留下一堆松散的线索悬在半空;而另一些故事则被过度渲染,细节多余到令人窒息,仿佛作者在炫耀自己找到了一个生僻的爱尔兰方言词汇,必须在每一段中都强行使用三次以上。这种忽快忽慢、毫无章法的节奏,使得建立任何情感连接都变得不可能。我无法沉浸其中,因为我永远不知道下一页是会迎来一场史诗般的战斗,还是一段关于种植土豆的冗长描述。缺乏连贯性和内在逻辑的驱动,这本书最终成为了一堆零散的、缺乏统一精神的文本碎片。

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这本书的排版简直是一场灾难,我怀疑校对人员是不是在打瞌睡。我不是那种吹毛求疵的读者,但当一个文本的物理呈现都无法尊重读者时,内容再好也难以被吸收。页边距窄得可怜,内容几乎要挤到书脊里侧,每次翻页都像在跟一本胶水粘得过紧的书搏斗。更要命的是字体选择——那种细小、缺乏对比度的衬线体,在任何光线下阅读都十分吃力,尤其是在傍晚时分,我不得不戴上老花镜,这对于一本“民间故事集”来说,简直是设计上的反人类行为。如果说内容是灵魂,那么装帧就是皮囊,这本“皮囊”是如此的粗糙和令人不适,以至于我几次想直接把它丢到一边,去看一些排版更清晰的、哪怕是网络小说。我花钱买的是阅读体验,而不是一场关于视力极限的挑战。这本书在物理层面上的失败,极大地削弱了任何潜在的魅力,使得每一次拿起它都变成了一种负担,一种对耐心和视力的双重考验。

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这本书最让我感到困惑的是它在“民间传说”和“作者的臆想”之间的模糊界限。我理解神话的口述性意味着传承中会有变异,但在这本书里,我越来越强烈地感觉到,作者将自己的现代哲学思考和个人偏好,强行嫁接到了那些古老的母题之上。比如,在讲述一个关于命运和复仇的故事时,作者花了大量的篇幅来探讨“自由意志的局限性”,这完全是 21 世纪的议题,与故事原始的宿命论精神格格不入。这让我严重怀疑,我到底是在阅读爱尔兰的民间故事,还是在阅读这位作者一篇关于存在主义的文学论文的脚注?当一个“记录者”的自我意识强到盖过被记录对象的本体时,我们就失去了对真相的接近。我想要的是历史的回响,而非当下的回音。这本书更像是一个关于“爱尔兰”的个人梦呓,而不是对那片土地上流传已久的故事的忠实呈现,读起来让人觉得被欺骗了。

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这本书,老实说,完全没抓住我。我期待的是那种深入骨髓的、带着泥土芬芳的凯尔特传说,那些关于小妖精、女妖和古老国王的宏大叙事。然而,我翻开它后,感觉就像走进了一个打扫得过于干净的博物馆,所有展品都被一层薄薄的、现代化的玻璃罩住了。叙事节奏拖沓得让人昏昏欲睡,作者似乎更热衷于对每一个角色进行心理侧写,而不是让他们在鲜活的场景中展现他们的神性和魔性。比如,那个著名的“图阿哈·德·达南”的故事,本应是波澜壮阔的诸神黄昏,在这里却被处理得像一场家长会,充斥着冗长、无意义的对话和对他们服饰色彩的过度描述。我对那些华丽的辞藻和故作高深的引用感到厌烦,它们非但没有增加故事的厚度,反而像一层油腻的涂料,掩盖了原本可能有的粗粝和真诚。我尤其不能忍受的是,它对口头传统的“现代化”处理,把那些野性和神秘的力量,驯化成了适合睡前阅读的、略带说教意味的道德小品。读完整本书,我感觉我了解了更多作者的“解读”,而不是爱尔兰古老的灵魂。这简直是对“神话”二字最大的侮辱。

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