The Theology of Henri De Lubac pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Ignatius Press

作者:Hans Urs von Balthasar

出品人:

页数:125

译者:

出版时间:1992-8-31

价格:GBP 11.50

装帧:Paperback

isbn号码:9780898703504

丛书系列:

图书标签:

• 基督教
• 神学
• 亨利·德·卢巴克
• 天主教神学
• 20世纪神学
• 法国神学
• 传统与现代性
• 教义发展
• 共济会
• 新托马斯主义
• 启示

好的，这是一份为一本名为《圣言的奥秘：早期教父中的启示与诠释》的虚构图书撰写的详细简介，该书内容与《The Theology of Henri De Lubac》无关。 图书名称：《圣言的奥秘：早期教父中的启示与诠释》 作者： 约翰·A·麦克唐纳（John A. MacDonald） 图书简介： 《圣言的奥秘：早期教父中的启示与诠释》是一部深入探究基督教初期（约公元二世纪至七世纪）关于“神圣启示”本质及其在教会传统中如何被“诠释”的学术专著。本书旨在超越传统的神学史框架，着重考察早期教父们——如游斯丁（Justin Martyr）、爱任纽（Irenaeus）、奥利金（Origen）、亚历山大的亚他那修（Athanasius of Alexandria）、以及卡帕多西亚的父老（Cappadocian Fathers）——如何理解上帝借着道（Logos）和圣经向人类自我启示的过程，以及这种启示如何在信仰共同体中得到生命性的延续和阐释。 全书分为四个主要部分，层层递进地构建起对早期基督教理解“道成肉身”的圣言（Verbum）与“书写”的圣言（Scriptura）之间动态关系的深刻剖析。 第一部分：启示的源头与本体论基础 本部分首先确立了早期教父神学中的核心前提：启示并非仅仅是信息的传递，而是一种存在性的相遇。麦克唐纳教授聚焦于“道”（Logos）的概念，追溯其在希腊哲学传统与希伯来传统之间的交汇点。他特别强调了游斯丁和爱任纽对“基督是普世理性”（Logos Spermatikos）的理解。这种理解奠定了基础，即上帝的启示是整体的、贯穿历史的，而非零散的教义片段。 研究深入探讨了启示的“超验性”与“可及性”之间的张力。教父们坚信，上帝的本性是不可穷尽的，但借着道成肉身和圣灵的工作，上帝主动进入人类经验的范围。本部分通过对比早期教父对“知识”（Gnosis）与“信仰”（Pistis）的区分，明确指出，真正的神圣知识只能在信仰的框架内，通过上帝自身的恩典而被获得。重点分析了早期教父对《约翰福音》序言的解读，揭示他们如何将道成肉身视为启示的最高峰和终极实现。 第二部分：圣经作为“活的见证”——文本的权威与神圣性 第二部分转向对“圣经”——即已成文的启示——的考察。早期教父对圣经的看法远超于将其视为单纯的历史文献或道德指南。麦克唐纳论证了“圣经是道成肉身的活见证”这一核心观念。作者详细分析了早期教会如何确立正典的过程中，信仰共同体的集体经验（即“信仰的准则”或Regula Fidei）所起到的决定性作用。 一个关键的讨论点集中在“寓意诠释”（Allegorical Interpretation）的兴起与规范化上，特别是奥利金在亚历山大学派中的实践。然而，本书并未将寓意诠释简单视为一种方法论，而是将其置于神学背景下考察：教父们试图通过寓意法来揭示隐藏在字面意义下的、与基督和教会生命紧密相关的永恒真理。作者区分了健康和过度膨胀的寓意诠释，并展示了安提阿学派（如狄奥多罗斯和狄奥多雷）对字面意义的强调，实际上是对圣经历史性与人性层面的维护，体现了早期教会对文本多维度的尊重。 第三部分：诠释的共同体与教会的职能 启示的有效性依赖于正确的诠释，而正确的诠释，在早期教会看来，只能存在于一个有组织的、受圣灵引导的共同体——教会——之中。本部分的核心议题是“教会即诠释学”。作者详细考察了早期教父如何将对圣经的理解与“传承”（Traditio）的概念紧密联系起来。传承并非静态的教条积累，而是持续的、在使徒权威下进行的对圣言的活泼持守和阐释。 麦克唐纳深入分析了爱任纽在《驳异端》中对“使徒继承性”（Apostolic Succession）的论证。继承性不仅关乎权力的传递，更重要的是关乎“解释权的忠实守护”。任何偏离教会主流解释的“异端”知识，都被视为对道成肉身启示的断裂。本书还探讨了早期大公会议（如尼西亚和君士坦丁堡）如何通过正式的教义界定，实际上是在解决关键性的诠释争端，从而巩固了对圣言的“正统”把握。 第四部分：圣言、圣礼与属灵的转化 最后一部分将焦点从文本和教义转移到启示在信徒生命中的具体临现——即圣礼（Sacraments）之中。早期教父普遍认为，圣经的意义在礼仪性的宣告和圣事的施行中才得以完全实现。例如，施洗约翰的教导被视为指向基督的洗礼；而圣餐礼则被视为对道成肉身这一历史事件的当下重演与分享。 本书详细考察了教父们对“启示”与“圣化”（Sanctification）关系的理解。通过圣言和圣礼，信徒不仅认识上帝，更重要的是与上帝建立关系，并被引导进入“神化”（Theosis）的道路。作者总结道，早期教父的神学实践，是通过一种循环的运动来保障启示的真实性：圣言引导信徒进入教会（共同体），共同体在圣礼中分享圣言，从而实现个体生命的转化，并反过来更深刻地理解圣言的奥秘。 结论与当代意义 《圣言的奥秘》不仅是对历史的精确重构，更是一部对当代神学对话具有深刻启示的作品。它提醒读者，对启示的理解不可脱离基督论和教会论，也警示我们，当将圣经诠释简化为纯粹的个人主义或历史还原论时，我们便错失了早期教会所把握的“圣言”的整体性、活泼性与转化能力。本书是致力于理解基督教基石神学思想的学者、牧师和严肃信徒的必读书目。

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Balthasar was a student of de Lubac in fact when he was studying in Paris during his early Jesuit formation years. It was also de Lubac who led Balthasar to the Church Fathers whom would later constitute an important part of Balthasar's theological stu...

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Balthasar was a student of de Lubac in fact when he was studying in Paris during his early Jesuit formation years. It was also de Lubac who led Balthasar to the Church Fathers whom would later constitute an important part of Balthasar's theological stu...

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Balthasar was a student of de Lubac in fact when he was studying in Paris during his early Jesuit formation years. It was also de Lubac who led Balthasar to the Church Fathers whom would later constitute an important part of Balthasar's theological stu...

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格，有一种沉稳的、近乎古典的庄重感，但其核心观点却又带着一种令人振奋的现代性。作者在梳理复杂神学分支时，展现出一种令人赞叹的清晰度，他总能精准地抓住问题的关键所在，并以一种不容置疑的权威性进行阐释，但这种权威性并非压迫性的，而是基于深厚学养的自然流露。我尤其欣赏书中对于“行动”与“沉思”之间张力的探讨，这对我个人的生活实践产生了直接的影响。它提醒我，神学思考并非只是智力游戏，而是指导我们如何在日常琐碎中活出意义的关键。每一次阅读，我都会发现一些之前忽略的细微之处，那些看似不经意的转折或比喻，细细品味后，才发现其中蕴含着巨大的能量和深刻的洞察。这本书是值得反复咀嚼的，它像是一坛陈年的美酒，时间越久，其醇厚的滋味才越能充分释放出来。

评分☆☆☆☆☆

我通常对系统性的神学著作敬而远之，总觉得它们缺乏灵魂。然而，这部作品彻底颠覆了我的认知。它的结构组织得极为巧妙，像是探险家绘制的地图，层层深入，每揭示一个层次，都有新的景观展现在眼前。最让我感到震撼的是作者在处理“神秘”与“理性”之间的关系时所采取的独特视角。他没有将二者视为水火不容的对立面，而是描绘出它们之间那种既紧张又互相成就的辩证关系。这种洞察力极为罕见，它要求读者既要有逻辑的清晰，也要有接受未知的谦卑。书中引用的那些旁征博引，从古典哲学到现代文学，无不为他的论点增添了丰富的维度和色彩。阅读这本书的过程，就像是进行一场高强度的智力体操，需要全神贯注，但结束后带来的精神焕然一新的感觉，是任何轻松的读物都无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本《神学之光》，我立刻被那种深邃而又充满生命力的文字所吸引。作者似乎是一位在思想的旷野中跋涉了许久，终于找到了那片沃土的行者，他的笔触细腻入微，却又不失磅礴的气势。阅读过程中，我时常停下来，反复咀嚼那些精妙的论述，感觉自己仿佛置身于一个古老而又充满活力的对话之中。那种对信仰核心命题的探索，不是干巴巴的教条阐述，而是一种活生生的生命体验，仿佛能感受到思想的火花在纸页间跳跃。尤其是在处理一些看似矛盾的神学议题时，作者展现出的那种平衡与洞察力，令人叹为观止。他没有回避困难，而是以一种近乎温柔的坚定，引导读者去理解复杂性背后的统一性。这本书更像是一面镜子，映照出我内心深处对真理的渴望，也挑战了我原有的某些预设。读完之后，留下的是一种被洗涤过的心灵和一种对信仰世界更广阔的视野。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏简直像一首精心编排的交响乐，每一个乐章都恰到好处地推进着论证的深度。一开始，作者搭建了一个坚实的基础，像是为我们绘制了一张精神版图的草图，线条清晰，目标明确。随着篇幅的深入，他对神学概念的解构与重塑，如同精雕细琢的艺术品，让人不得不赞叹其严谨的逻辑结构和无懈可击的论证链条。我特别欣赏作者处理历史脉络的方式——他并非简单地罗列史实，而是将历史视为一个不断演进的对话场域，每一位先驱者的声音都在其中回响，形成一种动态的张力。这种处理方式让原本可能显得枯燥的理论探讨，变得鲜活起来，充满了历史的厚重感和时代的紧迫感。合上书本时，我感到自己不仅在阅读一套理论，更像是完成了一次对西方神学思想源头的深度溯源，收获的是一种“知其所来”的踏实感。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，刚拿到这本书时，我担心会陷入晦涩难懂的学术泥潭，但出乎意料的是，作者的文风兼具学者的严谨与诗人的敏感。他似乎有一种魔力，能将那些抽象到几乎触碰不到的概念，用具体、可感的语言描绘出来。读到某些段落，我仿佛能闻到图书馆里旧书页散发出的陈旧气息，感受到思想碰撞时迸发的微弱热量。作者在构建其神学体系时，所展现出的那种对人类经验的深刻关怀，是这本书最打动我的地方。他从不将神学视为脱离尘世的空中楼阁，而是将其根植于人类最深层的渴望、痛苦与盼望之中。这种“入世”的态度，使得这本书的力量感非常强大，它不仅是智力上的挑战，更是一次情感上的共鸣。它让我思考，真正的信仰生活，绝不是逃避现实，而是在现实的熔炉中，淬炼出更坚韧的灵魂。

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