The Samaveda Samhita of the Kauthuma School pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Sharma, B. R.

出品人:

页数:924

译者:

出版时间:2001-7

价格:$ 112.94

装帧:

isbn号码:9780674005884

丛书系列:

图书标签:

• Samaveda
• Veda
• Hinduism
• Indian Religion
• Ancient Texts
• Sanskrit
• Kauthuma School
• Religious Texts
• Chanting
• Mantras

吠陀时代的圣歌与仪式：探寻印度教思想的源头 本书旨在为读者提供一个深入、全面的视角，审视印度次大陆早期宗教文献的丰富内涵与复杂结构，特别是那些奠定了后世印度教哲学、神学和仪式实践基础的文本群落。我们将聚焦于《梨俱吠陀》（Rigveda Samhita）、《夜柔吠陀》（Yajurveda Samhita），以及《阿闼婆吠陀》（Atharvaveda Samhita）的经典篇章，同时辅以对早期奥义书（Upanishads）核心概念的阐释，从而勾勒出古印度精神世界的宏大图景。 本书并非对某一特定吠陀分支的详尽校勘或注释，而是致力于描绘吠陀时代宗教实践的整体面貌，解析其在印度思想史上的关键地位。 --- 第一部：吠陀的奠基：宇宙的秩序与赞颂之诗 第一章：吠陀文本的起源与结构 本章首先探讨吠陀文献的口头传承传统，追溯其在公元前1500年至公元前500年间的形成过程。我们将分析四部《颂歌集》（Samhitas）的形成背景，强调它们作为“启示”（Śruti）文本的神圣地位。重点阐述文本如何从早期的自然崇拜，逐步演化为复杂的祭祀仪式蓝图。 我们将详述《梨俱吠陀》作为最古老、最核心的文献所扮演的角色。这部文本汇集了对诸多神祇的颂歌，是理解早期雅利安人宇宙观的钥匙。我们不仅会逐一分析因陀罗（Indra）、阿耆尼（Agni）、苏摩（Soma）等主神的神格及其象征意义，还将深入探讨“真理之律”（Ṛta）的概念——这是吠陀宇宙秩序的基石，是维护宇宙和谐的道德和物理法则。 第二章：祭祀的本体论：火、祭品与神圣的交换 祭祀（Yajna）是吠陀宗教生活的核心。本章将详细剖析祭祀仪式的结构和目的。我们考察祭坛的构建，区分家祭（如五日祭）与大祭（如王权祭、马祭）。祭祀不仅仅是向神灵献祭，更是一种“模仿宇宙创生”的行为，通过精确的仪式再现宇宙的初始状态。 《夜柔吠陀》作为“祭祀仪轨之书”，其文本的结构本身就体现了这种操作性。我们将探讨“阇多摩祭”（Jotish）的计算与时间安排，并分析祭品（如谷物、动物、苏摩酒）的象征意义。特别值得关注的是，祭祀活动被视为在人间与神界之间建立通道的行为，通过牺牲和赞美，人类得以从诸神处换取繁荣、胜利与后代。 第三章：世俗与神秘：阿闼婆吠陀的实用面向 与侧重祭祀的《梨俱吠陀》和《夜柔吠陀》不同，《阿闼婆吠陀》展现了更贴近日常生活的面向。本章将分析其收录的咒语、祷文和巫术。这些内容涉及医疗、祛病、驱邪、求雨、战争策略以及家庭和睦等诸多方面。 通过对《阿闼婆吠陀》的解读，读者可以更全面地认识吠陀时代人们所面对的实际挑战与恐惧。本章还将探讨这部文本如何为后来的印度本土巫术和医学（如阿育吠陀的早期萌芽）提供了素材，展示了吠陀思想在神圣与世俗领域间的张力与融合。 --- 第二部：哲思的跃迁：从颂歌到探寻“我” 吠陀时代的后期，随着祭祀仪式的日趋繁复和形式化，一股探寻内在真理的思潮开始兴起。这股思潮最终导向了奥义书的诞生。 第四章：奥义书的曙光：对终极实在的追问 本章聚焦于早期奥义书（如《歌者奥义书》、《白 হ্রাস陀若罗奥义书》等）的核心教义。这些文本标志着印度思想从对“外部世界秩序”（Ṛta）的关注，转向对“内部自我实在”（Ātman）的探寻。 我们将深入解析“梵”（Brahman）的概念——作为宇宙的终极、不动的、无属性的实在。本书将细致区分“梵”在早期祭祀语境（如声称苏摩是梵）中的含义，与其在奥义书中作为“万有之源”的本体论地位的确立过程。 第五章：业力与轮回的萌芽 对“生命终结”和“死后世界”的探讨，是奥义书思想体系的关键突破。本章将梳理关于灵魂（Jīva）不朽性的论述，并引入“业”（Karma）的概念。 早期吠陀文献中，善行主要指正确执行祭祀，从而换取天堂（Svarga）的短暂享乐。然而，奥义书开始强调个人行为对来世命运的决定性影响。我们将探讨“轮回”（Saṃsāra）——灵魂在无尽的生死循环中漂泊的观念是如何逐渐成型的，以及如何通过知识（Jñāna）来获得解脱（Moksha），从而超越这种循环。 第六章：梵我同一性：终极的顿悟 本章将系统阐述奥义书中最具革命性的主张——“梵我同一性”（Tat Tvam Asi - “你即是彼”）。我们将分析这一论断的哲学意涵，即个体微观的自我（Ātman）与宇宙宏观的实在（Brahman）在本质上是同一的。 本书将对比不同奥义书对这一同一性的阐述方式，考察其在思维模式上对后世印度教流派（如毗湿奴派、湿婆派、以及非二元论的商羯罗学派）的深远影响。我们将分析“无明”（Avidyā）如何遮蔽了这种固有的同一性，以及通过去除无明，实现“知”（Vidyā）的途径。 --- 结语：吠陀遗产的持续回响 本书最后一部分将总结吠陀文献群对后续印度文化、宗教、哲学和语言的持久影响。吠陀的赞歌、对自然力量的敬畏、以及奥义书中对终极实在的探索，共同构筑了南亚文明的基石。理解这些文本，便是理解印度哲学和宗教精神的起点。本书提供了一个全面的导航图，帮助读者穿越这些古老而深邃的智慧迷宫。

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这本书的价值，绝不仅仅在于它收录了多少文本，更在于它所构建的那个思想世界。它提供了一个观察古代社会、宗教信仰以及宇宙观的独特窗口。我不是学者，但阅读过程中，我明显感觉到自己的思维方式在受到潜移默化的影响。书中那些关于秩序、仪式和精神连接的论述，在现代快节奏的生活中，反而提供了一种罕有的沉静感和反思空间。它迫使你去思考那些宏大且永恒的问题，而不是仅仅关注眼前的琐事。这种精神层面的滋养，是我阅读其他任何通俗读物都无法获得的深刻体验。这是一种跨越时空的对话，非常引人入胜。

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我得说，这本书的译者或者说编纂者的工作量是惊人的，光是看导读部分就能体会到他们付出的心血。他们没有仅仅停留在字面意思的翻译上，而是试图去还原那个时代特定的语境和哲学深度。我特别关注到他们对一些关键概念的注释，那些注释详实到几乎可以单独成册，帮助我这个非专业人士也能初步触及到原典深层的含义。这为深入研究打下了坚实的基础，感觉每读完一个章节，我的知识边界都被拓宽了不少。这种严谨的态度和对学术准确性的追求，让这本书超越了一般的普及读物，真正具备了学术参考价值。对于想要真正理解这部经典的读者，这种细致入微的解读是至关重要的，它将原本晦涩难懂的内容，有效地架设到了现代读者的理解桥梁之上。

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坦白讲，我最初对阅读这种篇幅浩大的古代经典是抱持着一丝畏惧的，毕竟它的内容和结构都不是那么容易消化的。然而，这本书的编排逻辑出乎意料地清晰流畅。它似乎有意识地将复杂的结构进行了模块化处理，每部分之间的过渡都显得非常自然，就像是为初学者设计了一条平缓的上升路径。这种精心设计的阅读体验，极大地降低了阅读门槛。我发现自己可以按照自己的节奏来消化这些信息，不必被庞大体系所压倒。这使得我对继续探索后续篇章充满了动力，而不是望而却步。对于那些渴望接触但又苦于没有好的入门指引的读者而言，这种组织上的巧妙安排，无疑是最大的福音。

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这套书的装帧设计实在是太精致了，拿在手里沉甸甸的，纸张的质感也非常好，让人忍不住想要仔细翻阅。封面那种古朴又不失典雅的风格，完美地烘托出了主题的庄重感。我尤其欣赏出版社在细节上的处理，比如字体选择和排版布局，都经过了深思熟虑，阅读起来非常舒适，即使长时间沉浸其中也不会感到眼睛疲劳。这不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品。对于任何一个对古代文化有深厚兴趣，并且注重书籍品质的读者来说，这本书的物理呈现本身就是一种享受。它散发出的那种厚重的历史气息，让人感觉自己正捧着一份跨越千年的智慧结晶。我期待着在接下来的阅读体验中，能有更多这样的视觉和触觉上的愉悦感。

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作为一名收藏家，我必须称赞一下这本书的附录和索引部分的处理，它们简直是教科书级别的典范。通常情况下，很多大部头的书籍在这方面总是敷衍了事，导致查阅起来极其不便。但在这套书中，索引做得极其详尽和精确，几乎涵盖了所有重要的术语和典故，这对于任何需要回溯和交叉引用的研究者来说，都是一个巨大的便利。此外，那些关于手稿来源和版本差异的讨论，虽然内容比较专业，却展示了编纂团队的专业素养和对文本源流的尊重。这表明，这本书的目标读者群并不仅限于休闲阅读者，更是服务于严肃的学术研究者，这种对细节的执着令人印象深刻。

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