A Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
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An eloquent and sometimes even erotic book, the Philosophical Enquiry was long dismissed as a piece of mere juvenilia. However, Burke's analysis of the relationship between emotion, beauty, and art form is now recognized as not only an important and influential work of aesthetic theory, but also one of the first major works in European literature on the Sublime, a subject that has fascinated thinkers from Kant and Coleridge to the philosophers and critics of today. This is the only available edition of the work. ABOUT THE SERIES: For over 100 years Oxford World's Classics has made available the widest range of literature from around the globe. Each affordable volume reflects Oxford's commitment to scholarship, providing the most accurate text plus a wealth of other valuable features, including expert introductions by leading authorities, helpful notes to clarify the text, up-to-date bibliographies for further study, and much more.
具体描述
读后感
最近看了《关于崇高与美的两种观念的根源之哲学研究》【Edmund Burke（1757）】，深感受益匪浅！德国作家莱辛曾将这篇伯克年轻时写就的美学论文翻译成德文，其美学观念也受到过伯克的影响。Edmund Burke是在John Locke和孟德斯鸠的思想影响之下，在27岁时就认真探寻美学的两个...
评分这是爱尔兰爱尔兰的政治家、作家、演说家、政治理论家、和哲学家在1757年伯克发表了一篇有关美学的论文，中文版其实早就有了，但是以专著的方式出版好像是第一次，美学的古典之作。崇高作为一个特定的美的范畴，它具有与优美不同的本质特征。美学中所讲的崇高，是一种庄严的美...
评分在艾柯的《美的历史》里，讲哥特式建筑时带到了伯克以及康德的美学观念，比较吸引我的一点在于二人都肯定了“恐怖”和“美”之间的联系，这个有趣的洞见吸引我找来这本书，想看看书中是否还有更加精彩的展开论述。具体到哥特式建筑，它同时蕴含“崇高”和“恐怖”的二元性，也...
评分柏克对自己的经验与感觉进行了细致而深入的体察，并且得出了独到的见解。上承英国经验主义，下启浪漫主义。 柏克所讨论的具体的引起美感之物是“美”（beauty），“美学”（Ästhetik）之“美”与此不同，此美非彼美。 ————永恒与无限————— ｜ ...
评分在艾柯的《美的历史》里，讲哥特式建筑时带到了伯克以及康德的美学观念，比较吸引我的一点在于二人都肯定了“恐怖”和“美”之间的联系，这个有趣的洞见吸引我找来这本书，想看看书中是否还有更加精彩的展开论述。具体到哥特式建筑，它同时蕴含“崇高”和“恐怖”的二元性，也...
用户评价
在伯克看来，美激发的是爱，而神圣激发的是恐惧和景仰，前者是轻的，精致的，光滑的，经雕琢的，基于快乐的，如瑞士的田园山水；后者是黑暗的，幽深的，坚实的甚至巨大的，引发的是痛苦和恐惧，如弗兰肯斯坦。这本著作也便成为人的认知与体验的开山作。伯克认为人倾向高估自己的理性元素，事实上大多数人的启迪和引导都是通过情感元素如爱慕或恐惧而实现的。在产生强烈情感的过程中，理性起到的作用远远小于其他复杂情感的交互。因此延申到管理国家或企业层面，社会的默契与和睦是基于超越理性的情感因素的，一旦撕扯烂了，很难重塑(联想法国大革命)。因此伯克对国会处理美殖民地事宜是批判的，即使税权在手不代表就可以随意实施，因为法理上“对”的不一定就是从实操角度对统治者最好的，引导情绪，减少叛逆的可能有时候更加重要。
评分讀碩時“浪漫主義與雄渾”這們課的教材之一，還比較好讀。
评分在伯克看来，美激发的是爱，而神圣激发的是恐惧和景仰，前者是轻的，精致的，光滑的，经雕琢的，基于快乐的，如瑞士的田园山水；后者是黑暗的，幽深的，坚实的甚至巨大的，引发的是痛苦和恐惧，如弗兰肯斯坦。这本著作也便成为人的认知与体验的开山作。伯克认为人倾向高估自己的理性元素，事实上大多数人的启迪和引导都是通过情感元素如爱慕或恐惧而实现的。在产生强烈情感的过程中，理性起到的作用远远小于其他复杂情感的交互。因此延申到管理国家或企业层面，社会的默契与和睦是基于超越理性的情感因素的，一旦撕扯烂了，很难重塑(联想法国大革命)。因此伯克对国会处理美殖民地事宜是批判的，即使税权在手不代表就可以随意实施，因为法理上“对”的不一定就是从实操角度对统治者最好的，引导情绪，减少叛逆的可能有时候更加重要。
评分伯克的主要创见在将崇高跟恐怖连接在一起，然后提出美与道德无关，以及安全范围内的恐怖才会产生崇高。然而伯克的论证过于简朴，材料也主要来自基本的古典学书籍和英国文学。对概念的界定也很成问题，所幸他的谨慎让他处处都为自己留了后路。可能伯克自己也没想到自己的理论给性虐文化提了理论根基吧
评分Trying very hard to make racism and sexism seem natural
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