高致病性禽流感流行病学调查技术规范/农业行业标准 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:10.00

装帧:

isbn号码:9780016109317

丛书系列:

图书标签:

• 禽流感
• 流行病学
• 调查技术
• 农业标准
• 兽医
• 动物疫病
• 防控
• 实验室检测
• 疫情监测
• 高致病性

好的，这是一份针对一本假设的、与《高致病性禽流感流行病学调查技术规范/农业行业标准》无关的图书的详细简介，字数控制在1500字左右。 --- 书籍名称：《古埃及文明的社会结构与日常生活：尼罗河畔的权力、信仰与生计》 作者： [此处留空，或填写一个虚构的学者姓名] 出版信息： [此处留空，或填写一个虚构的出版社名称] 内容提要 《古埃及文明的社会结构与日常生活：尼罗河畔的权力、信仰与生计》是一部深入剖析古埃及（约公元前3100年至公元前30年）社会肌理、文化核心及其人民日常生活的专著。本书旨在超越对法老、金字塔和神祇的传统宏大叙事，转而聚焦于支撑这个绵延三千年的文明的复杂社会网络、经济基础以及个体在宇宙观中的定位。 全书以社会人类学和考古学实证研究为基础，结合铭文、壁画、出土文物及古代文献（如《亡灵书》选段、行政文书和私人信件）的细致解读，构建了一个多维度的古埃及社会图景。它不仅描绘了国家机器的运作，更着重探讨了普通民众——农民、工匠、小吏——在权力结构下的生存状态、社区关系以及他们如何通过物质文化来表达身份和信仰。 第一部分：国家的骨架——权力、官僚体系与经济基础 本书的第一部分着重解析了古埃及王权的本质及其在社会管理中的核心地位。我们探讨了“王权神授”的意识形态如何合法化了法老的统治，并深入分析了从中央到地方的行政管理体系。 第一章：法老的双重性：神祇之子与国家仲裁者。 这一章详细考察了“荷鲁斯之名”的演变及其在不同王朝中对国家统一的象征意义。通过分析神庙和王室的经济联系，阐明了法老如何垄断资源分配权，确保了尼罗河泛滥后的社会稳定。 第二章：官僚机器的齿轮：文书、税收与法律。 古埃及的繁荣离不开其高效的文书系统。本章细致梳理了中王国和新王国时期“维齐尔”（宰相）的职权范围，考察了基层地方官员（如“区长”）在监督农业生产和征税中的作用。我们特别关注了古代埃及的法律实践，通过对拉美西斯时代某些案例的重构，揭示了社会冲突解决的机制，以及法律在维护阶级秩序中的作用。 第三章：尼罗河的馈赠与劳动的组织。 农业是古埃及经济的命脉。本章超越了简单的灌溉技术描述，探讨了季节性洪水对社会时间观和劳动力调配的影响。详细分析了国家主导的公共工程（如金字塔修建、神庙建造）如何组织和供养庞大的非专业劳动力，以及这种劳动组织模式如何反作用于社会阶层分化。 第二部分：社会的分层与群体的互动 古埃及社会并非铁板一块，而是由一系列相互交织、等级森严的群体构成的复杂体。本部分致力于揭示这些社会群体的内部结构、生活方式及其相互间的张力。 第四章：神职人员：信仰的守护者与土地的管理者。 神庙在古埃及不仅仅是宗教场所，更是重要的经济实体。本章考察了祭司阶层的专业化进程，从“纯净者”到最高祭司，他们的职责如何从纯粹的仪式性转向管理神庙庞大的土地、库存和手工业作坊。通过对卡尔纳克神庙档案的分析，展现了神职人员在地方经济中的隐形权力。 第五章：工匠与匠人：从王室作坊到私人委托。 匠人群体是古埃及物质文化创造力的源泉。本章区分了服务于王室和神庙的“首席工匠”与依附于贵族家庭或在村庄中独立作业的普通工匠（如陶工、木匠、纺织工）。特别关注了德尔麦迪那（Deir el-Medina）工匠村的案例，解析了这些高技能劳动者如何组织他们的生活、维护自身的权益，以及他们复杂的死亡仪式。 第六章：平民的疆界：农民、士兵与底层民众的生活。 绝大多数埃及人是土地上的耕作者。本章深入探讨了农民的家庭结构、土地使用权（尽管名义上归法老所有）以及他们在国家与地方权力之间斡旋的日常策略。同时，本章也关注了军队的社会地位变迁，从帝国扩张时期的职业军人到地方卫戍部队，考察了他们的招募、待遇以及退役后的社会融入问题。 第三部分：个体经验与文化世界观 本书的最后一部分将视角转向个体，探讨在宏大的国家叙事和严格的社会等级制度下，古埃及人如何构建其身份、处理死亡，并理解他们所处的宇宙秩序。 第七章：家庭、性别与日常生活中的物质文化。 埃及的家庭是社会的基本单位。本章分析了古埃及家庭的财产继承法、婚姻形式（一夫一妻制为主）以及在家庭决策中夫妻双方的角色。通过对墓葬壁画中描绘的宴会、狩猎、农业劳作场景的解读，复原了普通埃及人的饮食结构、服装样式和娱乐方式。特别探讨了女性在家庭内部及有限的公共领域中拥有的法律权利。 第八章：来世的准备：从世俗到永恒的过渡。 宗教渗透于古埃及生活的方方面面，尤其体现在对死亡和来世的准备上。本章不侧重于神祇谱系的介绍，而是聚焦于普通人如何参与到葬礼的准备中。分析了不同阶层在木乃伊制作、棺椁装饰以及陪葬品选择上的差异，展现了“人人皆可成为欧西里斯”的理念是如何在物质实践中实现阶级差异的。 第九章：书写与知识的权力：小吏的媒介世界。 书写是区分精英与大众的关键媒介。本章探讨了莎草纸文档的生产、流通与保存。着重分析了小吏（Scribe）这一群体在社会流动中的作用，他们不仅是记录者，更是信息和文化的管理者。通过分析私人信件和文学作品，揭示了当时人们的情感表达方式、道德观念以及对自身命运的思考。 结论：一个复杂而矛盾的文明 本书最后总结了古埃及文明的持久性与内在的矛盾性——一个建立在绝对君权和高度集中的资源分配之上，却又通过精致的基层组织和强大的地方性信仰网络来维持平衡的社会。它展示了一个既等级森严又充满活力、既追求永恒又深植于季节性现实的伟大文明的真实面貌。本书适合对古代史、社会人类学、考古学及古典文明研究有浓厚兴趣的读者和专业人士。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的出版，对于整个行业标准化的推进无疑是一个重磅信号。它不仅仅是提供了一套操作标准，更是在为整个领域树立一个高质量的标杆。一本真正优秀的规范，其影响力会远远超出书本本身，它会渗透到教学、培训、乃至应急响应的每一个环节。我预感，未来在相关领域的培训考核中，这本书的内容会成为核心的参考依据。它代表着当前对“高致病性禽流感”这类重大公共卫生事件的认知高度和处理水平的集中体现，是衡量一个机构专业能力的重要参照物，其意义远超一本普通的专业书籍范畴。

评分☆☆☆☆☆

初翻这本书的目录，我就被它逻辑清晰、层层递进的结构所震撼。它似乎不仅仅是罗列了一系列操作步骤，而是构建了一个完整的知识体系框架。从宏观的疫情背景分析到微观的现场采样与检测流程，再到后期的风险评估与报告撰写，每一步都安排得井井有条，仿佛有一位经验丰富的老专家在旁边手把手地指导。特别是那些关于数据收集与分析方法的详述，看起来就极其详尽和实用，绝对是案头必备的工具书。我能想象，对于初入行的研究人员来说，这本书简直就是一座灯塔，能够迅速指引他们掌握正确的调查路径，避免走弯路。这种对细节的极致追求，体现了编写者对实际工作场景的深刻理解，绝非纸上谈兵。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和图表使用也十分考究，这对于需要快速检索和理解复杂流程的技术规范来说至关重要。那些流程图、表格和数据模型，想必都被设计得极其清晰明了，能够最大限度地降低阅读的理解门槛，提高信息吸收的效率。我特别关注那些案例分析或者情景模拟的部分，如果书中有穿插高质量的插图和图示来解释复杂的流行病学模型，那这本书的价值就大大提升了。一个好的技术规范，不仅要告诉你“做什么”，更要让你清楚地知道“为什么这么做”以及“如何精确地实现它”。从这本书的整体气质判断，它在图文配合的艺术上，应该也做到了专业与易懂的完美平衡。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计真是充满了专业感，那种深邃的蓝色调和严谨的字体排版，一下子就把人带入了一种严肃、科学的研究氛围中。光是看着这本书的封面，我就能感受到它背后所蕴含的巨大信息量和专业深度。我猜，这本书肯定不是那种轻飘飘的、泛泛而谈的科普读物，它必然是为那些真正需要深入了解特定领域专业知识的同行们量身打造的宝典。它应该像一座坚实的知识堡垒，为所有从事相关工作的人提供最可靠的理论基础和实践指南。从装帧的质感来看，出版社对这本书的重视程度可见一斑，这通常预示着内容的权威性和严谨性，让人对翻开内页充满期待。这本书的标题本身就透露出一种高度的专业性和时效性，让人不禁好奇，究竟是如何系统地梳理和呈现那些复杂、精细的调查技术的。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这类规范性文献往往容易写得枯燥乏味，但这本书散发出的那种务实气息让我觉得，它在追求科学严谨性的同时，一定兼顾了实际操作的可操作性。我期待书中能有大量关于“现场应对”的策略和技巧的描述，比如如何在资源有限的情况下做出最优决策，或者如何与不同层级的机构进行有效沟通和协作。毕竟，流行病学调查不是在象牙塔里进行的，它充满了突发状况和人际互动。如果这本书能够超越纯粹的“技术手册”范畴，融入一些关于危机管理和团队协作的精髓，那么它对一线工作者的指导价值将是无可替代的，真正做到“授人以渔”。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆