圖書標籤: 哲學  美學  埃德濛·伯剋  藝術  英國  文藝理論  伯剋  文論   

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雖然太過經驗主義，但十分有趣。

: B83-02/2242

崇高的對象如暴風雨，和我們的生命遭遇危險時一樣另人産生恐怖，但在情感上顯得不同。暴風雨如果危及生命，隻能産生痛苦。而暴風雨成為崇高對象的條件是它有危險性，但這危險性又不太緊迫或者得到緩和：＂如果危險或者痛苦太緊迫，它們就不能産生任何愉快，而隻是可怖。但是如果處在某種距離以外，或者受到某種緩和，危險和痛苦也可以變成愉快的，在這裏，伯剋使用瞭＂距離＂這樣的詞。暴風雨如果處在某種距離以外，我們可以對它持有審美欣賞的態度，它雖然産生恐怖，卻在使人感到某種程度的愉快之內。伯剋還提到，美隻涉及愛而不涉及欲念，愛指的是＂在觀照任何一個美的事物時心裏感受到的那種喜悅＂＂欲念＂卻隻是迫使我們占有某些對象的心理力量。＂

理客中的總結：伯剋對崇高與美的區彆劃分主要在於痛苦與愉悅，對美即比例、適用的觀點提齣質疑，在最後部分提齣詩歌並非模仿的藝術（非通過模仿自然而通過某些錶達先在觀念的語詞來激發情感）。伯剋這個經驗主義者的美學近乎科學，盡管在如今看來略為笨拙淺薄。康德寫判斷力批判論及崇高明顯受其影響，當然比伯剋更為縱深。其實更好奇他的政治哲學，本書當一窺他文體傢的氣勢...

經典

本文是一篇课堂作业，是课上报告的讲稿。作业要求在文本中找一到两句话，并进行分析。虽然课程的内容是美学，但是毕竟我的专业是政治理论，所以这篇讲稿中有很多脱离美学的内容。但即使如此，本文依然对伯克文本的核心内容予以了梳理，所以估计可能对读者来说还有些用处。另外...  

柏克对自己的经验与感觉进行了细致而深入的体察，并且得出了独到的见解。上承英国经验主义，下启浪漫主义。 柏克所讨论的具体的引起美感之物是“美”（beauty），“美学”（Ästhetik）之“美”与此不同，此美非彼美。 　　————永恒与无限————— 　　｜　　　　　...  

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最近看了《关于崇高与美的两种观念的根源之哲学研究》【Edmund Burke（1757）】，深感受益匪浅！德国作家莱辛曾将这篇伯克年轻时写就的美学论文翻译成德文，其美学观念也受到过伯克的影响。Edmund Burke是在John Locke和孟德斯鸠的思想影响之下，在27岁时就认真探寻美学的两个...

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