具体描述
《社会习俗变迁与近代中国》在充分吸收已有的研究成果的基础上,确立了自己的研究视角和研究任务。即以现代化的视角,通过考察近代中国的社会习俗及其变迁,探讨近代社会习俗及其变迁与近代中国社会转型的关系,即通过解读近代中国社会习俗及其变迁过程中所蕴藏的现代性意义与思想史意义,从社会习俗及其变迁的角度,揭示近代中国的社会转型之谜,探寻中国走向现代化的独特路径。
作者简介
目录信息
第一章 近代服饰习俗的变迁
一、中国传统服饰习俗
二、新式服饰的出现
三、近代服饰习俗变革的特征
四、近代服饰习俗变革与人们思想观念的进步
第二章 近代饮食习俗的变迁
一、中国传统饮食习俗
二、西方饮食文化的传播
三、近代饮食习俗演变的倾向
第三章 近代居住习俗的变迁
一、中国传统居住习俗
二、西式建筑在中国的出现与兴起
三、近代中国新式住宅的代表——里弄式住宅
四、独立式花园住宅及其居住环境
五、近代居住民俗变迁与近代中国的发展
第四章 近代出行习俗的变迁
一、中国传统交通与出行方式
二、城市新式交通工具与出行方式的变化
三、长途城乡交通工具与出行方式的变化
四、近代出行习俗变迁的影响
第五章 近代消费习俗的变迁
一、中国传统消费习俗
二、中国消费习俗的近代化趋向
三、近代消费习俗变迁的原因
四、近代消费习俗变迁的意义与价值
第六章 近代礼仪习俗的变迁
一、中国传统礼仪习俗
二、近代社交礼俗的变革
三、西式日常礼节的流行与观念的变迁
第七章 近代岁时节日习俗的变迁
一、中国传统岁时节日习俗
二、近代节日习俗演化的脉络
三、传统节日的时代变迁
四、新节日的出现
第八章 近代婚姻习俗的变迁
一、中国传统婚姻习俗
二、近代婚姻习俗变革
三、近代婚姻习俗的变迁与人们思想观念的演变
第九章 近代丧葬习俗的变迁
一、中国传统丧葬习俗
二、近代丧葬习俗的变革
三、丧葬习俗变革与中国的近代化
第十章 近代移风易俗运动之一:反缠足运动
一、缠足习俗的起源与发展
二、晚清时期缠足与反缠足运动
三、民国时期反缠足运动及其社会影响
四、反缠足运动的意义
第十一章 近代移风易俗运动之二:剪辫运动
一、辫子的由来
二、太平天国时期的蓄发斗争
三、晚清时期的剪辫风潮
四、辛亥革命期间的剪辫运动
五、民国初年的剪辫活动
第十二章 近代移风易俗运动之三:反迷信运动
一、迷信在近代的出场
二、反迷信话语的出现
三、传统迷信的近代命运
四、近代迷信新形式:灵学思潮的泛滥及其批判
第十三章 近代移风易俗运动之四:禁毒运动
一、毒品的泛滥及其危害
二、清末新政时期的禁烟狂潮
三、民国时期的禁烟运动
结束语
主要参考资料
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的叙事节奏把握得非常精准,它不像某些历史著作那样,一上来就抛出一大堆理论框架,让人望而却步。相反,它更像是一部精心剪辑的纪录片,通过一系列生动的个案和侧写,慢慢构建起近代中国社会肌理的演变图景。我尤其被其中对于“公共空间”和“私人领域”界限模糊的探讨所吸引。作者通过对信件往来、茶馆文化的描述,展现了信息如何在传统社会中流动,以及这种流动如何催生出新的社会关系。它没有刻板地将近代化简化为西方化,而是着重展现了本土因素的能动性与抵抗性。读到那些关于城市青年如何尝试打破家庭束缚、追求个性解放的片段时,我深感震撼,仿佛能触摸到那个时代躁动不安的脉搏。那份对个体自由的渴望,在保守的社会规范中挣扎求存的样子,真是令人唏嘘不已。
这本书的语言风格典雅又不失洞察力,读起来就像在听一位老者娓娓道来,讲述那些被时间冲刷却依然鲜活的历史片段。作者对传统礼仪的细致描摹,让我仿佛置身于百年前的客厅,目睹着那些微妙的权力交换和情感暗流。特别是关于婚丧嫁娶的章节,那些繁复的仪式背后,折射出的不仅是文化传统,更是人性的复杂。他没有简单地评判好坏,而是用一种近乎学术的冷静,去解构这些习俗的社会功能和历史动因。比如,他深入分析了“孝道”在不同历史时期如何被政治化和工具化,这让我对中国传统社会结构有了全新的理解。我特别欣赏作者那种抽丝剥茧的能力,能从日常生活的琐碎中,提炼出影响一个时代走向的深层逻辑。那些关于服饰、饮食、乃至日常问候的变迁,都被赋予了深刻的社会意义,绝非枯燥的史料堆砌,而是充满生命力的历史叙事。
我必须承认,初读这本书时,我对其中某些社会学概念的运用感到有些陌生,但作者在解释这些概念时,总是能迅速地将其植入到具体的历史场景中,使得晦涩的理论立刻变得鲜活可感。比如,他用“身体的政治”来解读清末民初体育运动的兴起,这个角度极其新颖。如何通过对身体的训练和展示,来构建新的国民身份认同,这比单纯讨论政治口号要来得有力得多。全书的论证逻辑严密,但行文却保持了一种近乎诗意的克制,没有过度的煽情,却能在不经意间触动人心最柔软的地方。它迫使我反思,我们今天习以为常的许多“自然”的行为规范,究竟有多少是历史偶然的产物,有多少是权力精心编织的产物。这本书对“无意识的文化继承”的剖析,功力深厚,发人深省。
对于一个对中国近代史有一定了解的读者来说,这本书提供了一个极佳的“换位思考”的平台。它避开了宏大叙事中的英雄主义和悲剧性定调,转而聚焦于那些处于社会边缘或正在转型中的普通群体——手工业者、知识女性、城市里的“新青年”。作者对他们日常生活的细微观察,比任何宏大的政治宣言都更能体现时代的真实面貌。我尤其欣赏其对“时间观念”变迁的描述。从农耕社会的循环往复到工业化带来的线性、精确的时间管理,这种深层观念的转变,如何重塑了人们的劳动节奏和对未来的规划,这本书给出了令人信服的解释。这种从微观入手、洞察宏观变革的写作手法,让我对近代中国转型的理解,从政治层面深入到了文化和心理层面,收获巨大。
这本书的价值在于,它成功地将社会史、文化史与思想史进行了精妙的交织,形成了一个多维度的分析场域。它的文本密度很高,但阅读体验却出奇地流畅,这得益于作者对史料的筛选和重构能力。每一次翻页,都像是在揭开历史的一层面纱,看到新的结构性张力。我特别欣赏它在处理文化冲突时的平衡感,没有将传统习俗简单地标签化为“落后”或“愚昧”,而是将其置于特定的历史语境中,理解其存在的合理性和功能性,即便这些习俗在近代化的浪潮中必然要被扬弃。整本书读完后,我感到对近代中国社会那种“旧的未死,新的未生”的混沌状态,有了更深层次的理解和同情。它提供了一种理解变迁的工具,而非简单的历史结论,非常值得反复品味。
较为详尽的将近代风俗与传统习俗作对比,并指出变迁的主要影响因素,将近代以来中国社会习俗的变迁总括,分析有理有据,值得一读
珍惜革命的成果
珍惜革命的成果
较为详尽的将近代风俗与传统习俗作对比,并指出变迁的主要影响因素,将近代以来中国社会习俗的变迁总括,分析有理有据,值得一读
珍惜革命的成果