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克劳塞维茨

中国人民解放军战士出版社

1978

195

图书标签: 克劳塞维茨战争之术军事夺命术与兵法

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发表于2024-11-28

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图书描述

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著者简介

作者简历

卡尔・冯・克劳塞维茨（Carlvon Clause witz）在1780年6月出

生于普鲁士马格德堡附近布尔格镇的一个小贵族家庭。十二岁时在

波茨坦的一个步兵团中充当士官生。1793年，当普鲁士同革命后的

法国作战时，他曾参加围攻美因兹城等战斗。1795年升为少尉。

1801年秋，他被送入柏林军官学校，因学习成绩优异，深得校

长香霍斯特的赏识。香霍斯特是以后普鲁士军事改革的倡导者，克

劳塞维茨的思想和以后的活动受他的影响很大。

1803年春，他在该校毕业后，被香霍斯特推荐为奥古斯特亲王

的副官。在这一段时期，他经常参加香霍斯特主办的军事协会的活

动，听康德主义者基瑟韦特的哲学课，研究军事、哲学、历史和文

学等著作，写了一些这方面的文章。

1806年10月普鲁士同法国作战时，他随奥古斯特亲王所率的

步兵营参加了奥尔施塔特会战，退却时在普伦次劳被法军俘虏。1807

年10月释放回国后，根据亲身的体验，力主改革普鲁士的军事制度。

1808年到科尼斯堡（仍为奥古斯特亲王的副官），积极参加香霍斯特

主持的军事改革工作，结识了军事改革委员会成员格乃泽瑙、波燕

等人。1809年秋回到柏林，后来进总参谋部，在香霍斯特属下工作。

1810年升为少校。

1810年秋，任柏林军官学校教官，同时为王太子（即以后的威

廉四世）讲授军事课，前后共两年。1810年年底，与布吕尔伯爵的

女儿玛丽结婚。

1812年4月，克劳塞维茨因反对普王威廉三世同拿破仑结成同

盟而辞去普鲁士军职，去俄国准备参加反拿破仑的战争。先在俄军

参谋部任职，领中校衔，后任军参谋长等职。当拿破仑进攻俄国时，

他曾参加斯摩棱斯克争夺战和博罗迪诺会战等。以后随维特根施坦

军团参加了对拿破仑的追击。12月，作为俄军联络官，同普鲁士军

队的指挥官约克谈判，说服他反对拿破仑。1813年3月随维特根施

坦军团回到柏林。9月格尔德战斗获胜后升为上校。1814年回到普

鲁士军队。1815年任布留赫尔军团第三军参谋长，参加过林尼会战

等。

1815年秋在科布伦次任莱茵军团参谋长（格乃泽瑙为司令），利

用空闲时间总结拿破仑战争的经验，从事战争理论的研究工作。

1818年任柏林军官学校校长。9月升为将军。在任校长的十二

年间，致力于《战争论》的著述工作。他先后研究过一百三十多个

战例，写了许多评论战史的文章，并整理了亲身经历的几次战争的

经验。1830年春调到炮兵部门工作。当时，《战争论》尚未修订完毕，

他将手稿三千多页分别包封起来，并在各个包上贴上标签，准备以

后修改，但一直没有得到机会。

1830年8月去布勒斯劳任第二炮兵监察部总监，同年12月调

任格乃泽瑙军团的参谋长。1831年11月16日患霍乱逝世。死后，他

的妻子玛丽整理出版了《卡尔・冯・克劳塞维茨将军》遗著，共分

十卷，《战争论》是其中的第一、二、三卷。

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用户评价

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战争箴言集

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解放军成都陆军学校1985年的教材。作者非常直率，通篇透着一种冷酷的味道，然而就是那么简洁、有力、直击人心~~“如果说流血的屠杀是残酷可怕的，那么这只能使我们更加严肃地对待战争，而不应该是我们出于人道让佩剑逐渐变钝，以致最后有人用利剑把我们的手臂砍掉。”虽是删节本，但是颇为地道地把删节的章节详注了出来~管中窥豹也足知此书之好！要找全三卷来读~

评分☆☆☆☆☆

战争箴言集

读后感

评分☆☆☆☆☆

康徳究竟对德国产生了多大的影响，从哲学到军事科学，从法学到经济学，简直无所不包。战争的目的是打垮敌人或者占领地人的边界，以迫使敌人签订一个条约。研究和观察，哲学和经验既不应该彼此轻视，也不应该彼此排斥，它们是相得益彰和互为保证的。...

评分☆☆☆☆☆

——“战术是在战斗中使用军队的学问，战略是为了战争目的运用战斗的学问。” 《战争论》（The Theory on War），于1832年首版于普鲁士，军事类书籍。它探讨了战争的性质、理论、战略、战术等方面的问题。它是西方近代军事理论的经典之作。（https://baike.baidu.com/item/%E6...

评分☆☆☆☆☆

克劳塞维茨70万言大作，读前有畏惧，开卷后却无法释手。于政军，于商经，于学研，于做人，甚至于电影。核心问题是什么？可以影响它的因素有哪些？应如何影响这些因素。处处是哲理，读起来就像金庸书中的《侠客行》秘笈，左看，右看，上看，下看，全是门道。受益匪浅！

评分☆☆☆☆☆

第一章什么叫战争因此，战争是迫使敌人屈从我方意志的一种暴力行为人与人之间的斗争本来就包含两种要素——敌对意图和敌对感情。在野蛮民族中，出于情感的意图是主要的，在文明民族中，来自理智的意图是主要的。不过，这种差距并非由于野蛮和文明本身决定，而是由当时的社...

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