《孟子》主要內容簡介：關於《孟子》的作者，曆來有三種不同看法。一種看法認為《孟子》是孟子自己所撰。如著《孟子章句》的趙岐即持此說：“此書孟子之所作也，故總謂之《孟子》。”一種看法認為《孟子》是孟子死後他的弟子萬章、公孫醜等人根據他生前的言論編定的。持此說的有唐代的韓愈、清代的崔述等。韓愈曾說：“孟軻之書，非軻自著。軻既歿，其徒萬章、公孫醜與記軻所言焉耳。”第三種看法認為《孟子》是由孟子和他的弟子共同編定的，而主要作者是孟子。最早提齣此說的是司馬遷。他在《史記·孟軻苟卿列傳》中說，孟子“退而與萬章之徒序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
以上三種說法，現在為人們所普遍接受的是第三種，即《孟子》一書，是由孟子及其弟子共同編定，主要作者是孟子。
關於《孟子》的篇數，《史記》和《風俗通》、《漢書》的記述有所不同。司馬遷的《史記》記載有七篇，而《風俗通》和《漢書·藝文誌》則均記載為十一篇，即除現在通行的七篇外，還有《性善》、《文說》、《孝經》和《為政》四篇。可見，漢代流傳的《孟子》有七篇和十一篇兩種版本。東漢趙岐作《孟子章句》時把《孟子》十一篇分為《內書》七篇，《外書》四篇，認為《外書》四篇(即《性善》、《文說》、《孝經》和《為政》)屬僞作，不予作注，因此，使得這四篇無人傳授，漸漸亡佚。流傳至今的隻有《孟子》七篇。趙岐又將此七篇各分為上、下，現在通行的《孟子》即為七篇十四捲。
具體描述
讀後感
谈人性，绕不过去的就是先秦诸子的人性观，本文主要就秦诸子的人性观做一个简要的概括和了解。 首先是孔子。孔子是不谈人性的，也许他老人家早就预料到，这是一个无解的难题，又或者他不想陷入人性的泥潭中无法自拔吧。于是，我们翻开整篇《论语》，谈人性的就只有简单的一句话...
評分与历史上某些乌托邦制造者相类，孟轲的民本乌托邦话语同样具有一种惟我独尊的独断品性，并且同样有着双重的幻觉和夸张；既是理想社会的幻觉和夸张，也是自我感觉成了真理化身的幻觉和夸张。这种品性的言说特征，通常在于不诚实，不宽容，低智商，高热情。 如果仅就个人的性格而...
評分中华书局的这一套书，我买了好几本，但是没有全买。 其它我暂不评价，单凭《孟子》这一本，根本就是牛屎的翻译。很多的看不懂，不知所云。我真怀疑这翻译的老师是否真的读懂了孟子，还是他的的员工替他翻译的。 译者以他半吊子的翻译水平，以其昏昏，试图使人昭昭。读此书，有...
評分孟子不厌其烦讲乱世修身、以仁政治国的重要。面对王公大臣言必谈利的风气，孟子说"仁义而已矣，何必曰利？"与民同乐，施仁政于民，使百姓守孝悌忠信，必能强国。我们中学课本里熟烂于心的名句"天时不如地利，地利不如人和。"强调的也是仁政的重要。 对于自己的怀才不遇，孟子具...
評分1. 戒之，戒之！出乎尔者，反乎尔者也。P38 2. 君子创业垂统，为可继也。若夫成功，则天也。君如彼何哉？强为善而已矣。P39 3. 自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。P48 4. 敢问何谓浩然之气？曰，难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天...
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