JOHN STUART MILL PB (The Arguments of the Philosophers)

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出版者:Other
作者:Skorupski
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:1991-05-16
價格:USD 24.95
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780415062701
叢書系列:
圖書標籤:
  • 哲學
  • 約翰·斯圖爾特·密爾
  • 論證
  • 思想史
  • 西方哲學
  • 功利主義
  • 自由主義
  • 政治哲學
  • 倫理學
  • 經典著作
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具體描述

康德的道德哲學:義務論的基石與實踐理性批判 作者:[此處應填寫原書作者姓名,若無明確作者,可泛指“哲學史研究者”或“特定學派學者”] 齣版社:[此處應填寫齣版社名稱] 叢書係列:[此處應填寫相關哲學叢書名稱,如“西方經典哲學譯叢”等] 字數:約 450,000 字 (根據篇幅推算,此處為示例) --- 內容提要: 本書旨在對伊曼努爾·康德(Immanuel Kant, 1724-1804)的道德哲學體係進行一次全麵、深入且係統性的闡釋與批判性考察。康德的道德哲學,尤其是其奠基於《道德形而上學基礎》(Groundwork of the Metaphysics of Morals)和《實踐理性批判》(Critique of Practical Reason)之中的義務論(Deontology),構成瞭西方倫理學史上一個難以逾越的裏程碑。本書不滿足於對康德核心概念的簡單羅列,而是試圖在曆史脈絡、概念結構和哲學影響三個維度上,構建一個立體化的解讀框架。 本書首先追溯瞭康德倫理學的思想淵源,探討瞭十八世紀啓濛運動的理性主義思潮,以及康德本人如何試圖調和經驗主義與理性主義在道德認知領域的衝突。重點分析瞭康德對當時占主導地位的幸福主義(Eudaimonism)和目的論倫理學(Teleological Ethics)的根本性挑戰。 核心部分,本書將焦點集中於康德道德哲學的基石——善良意誌(Good Will)。我們詳細論證瞭康德如何將道德價值的根源徹底內化於主體的意願活動之中,使其獨立於任何外在的結果或情感動機。善良意誌之所以是“無條件的善”,正是因為它依據純粹的理性法則而行動,而非受製於經驗性的欲望或偏好。 隨後,本書深入剖析瞭康德倫理學的核心操作工具:絕對命令(Categorical Imperative)。我們對康德提齣的三大(或四種)公式進行瞭細緻的辨析: 1. 普遍法則公式(Formula of Universal Law):考察瞭“你隻能依照那樣一個準則行動,同時你的行動準則應當被提升為普遍的自然法則”這一要求背後的邏輯張力,特彆是其在規範性與描述性之間的界限問題。本書詳細考察瞭“自我矛盾”(Contradiction in Conception)與“自我矛盾於意誌”(Contradiction in Will)這兩種檢驗方式的嚴格區分及其哲學意義。 2. 人性公式(Formula of Humanity/End in Itself):此公式將人視為目的而非手段,確立瞭人的尊嚴(Dignity)的不可侵犯性。我們探討瞭康德如何通過這一公式,為現代人權思想奠定瞭堅實的哲學基礎,並分析瞭“作為目的”與“僅僅作為手段”之間的精確含義。 3. 目的王國公式(Formula of the Kingdom of Ends):此公式將所有理性存在者通過共同的普遍法則聯係起來,形成一個理想的、互為立法者的社群。本書強調瞭這一公式在理論上實現康德自由觀與道德律的統一的關鍵作用。 本書的另一重要貢獻在於對自由(Freedom)概念的闡釋。康德堅持認為,“自由是道德法則的Ratio Essendi(存在根據)”,而道德法則是“自由的Ratio Cognoscendi(認識根據)”。我們詳細考察瞭“現象界”(Phenomenal World)與“知性界”(Noumenal World)的二律背反(Antinomy),並闡釋瞭康德如何通過將人類置於兩個世界(感性與知性)的成員身份,來為道德自由提供形而上學的可能性空間。 在考察完理論基礎後,本書轉嚮康德的應用倫理學與政治哲學的交叉點。我們分析瞭康德在《道德形而上學》中對德性倫理(Virtue)的論述,特彆是關於義務的“廣延性”與“狹隘性”的區分,以及義務在實踐中如何被賦以強製力,形成法律(Law)。此外,本書還探討瞭康德對自由、平等、獨立(作為公民)的原則如何構建其共和主義的政治理想。 最後,本書以批判性視角收尾,旨在衡量康德體係的當代相關性與局限性。我們對比瞭康德義務論與約翰·斯圖亞特·密爾(John Stuart Mill)的功利主義、亞裏士多德的美德倫理,以及當代後果論(Consequentialism)的差異。對康德體係的常見批評,如其對情感和後果的過度排斥、普遍法則的僵硬性、以及在麵對衝突義務時的實踐指導力不足等問題,均進行瞭深入的探討與辯護,力求為讀者提供一個全麵、平衡且富有洞察力的康德道德哲學圖景。 本書適閤哲學專業學生、倫理學研究者,以及所有對西方思想史和現代道德基礎感興趣的讀者閱讀。 --- 目錄節選(示例性展示深度): 第一部分:哲學的曆史背景與康德的道德轉嚮 第一章:啓濛理性與形而上學的危機 第二章:從經驗主義到先驗哲學的跨越 第三章:幸福主義的局限:對休謨與亞裏士多德的批判性繼承 第二部分:道德形而上學的核心構建 第四章:善良意誌的純粹性與無條件的善 第五章:定言命令的推導:從常識到哲學 第六章:普遍法則公式的邏輯檢驗與義務的強製力 第七章:人性即目的:尊嚴與理性存在的價值界定 第三部分:自由、責任與實踐理性 第八章:自由的形而上學基礎:現象與知性世界的二元論 第九章:道德法則作為自由的認識根據:實踐理性批判的結構 第十章:德性、義務與倫理學的“上部”:道德實踐的領域劃分 第四部分:康德倫理學的當代迴響與張力 第十一章:康德倫理學與後果論的根本對立:原則與結果的權衡 第十二章:義務的衝突與實踐中的裁決:對康德體係的挑戰 第十三章:康德的政治自由觀與普遍和平的追求 ---

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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這本書的裝幀和紙張手感都挺不錯的,拿在手裏沉甸甸的,一看就是那種經典係列的書。雖然我還沒深入閱讀,但光是翻閱目錄和前言,就能感受到作者的用心。整個排版清晰,字體大小適中,閱讀起來應該會很舒適。而且,這個係列的書通常在學術界都有相當的地位,所以對內容的深度和嚴謹性抱有很高的期待。我記得我以前讀過同係列的另一本書,印象非常好,希望這本也能帶來類似的啓發。我對哲學的思考一直很著迷,尤其是那些對現代社會影響深遠的思想傢。封麵設計也很有特點,簡約中透著一股古典氣息,很符閤它作為哲學論著的身份。我打算近期找個安靜的周末,泡上一杯咖啡,好好沉浸在這本書的世界裏,期待能從中挖掘齣一些新的理解角度,尤其是在那些關於自由和功利主義的經典辯論上。

评分☆☆☆☆☆

拿到書後,我立刻被它那種嚴肅而又充滿探索精神的氛圍所感染。這本書的價值,我想不僅僅在於復述某個哲學傢的思想,更在於它提供瞭一個審視和批判這些思想的平颱。我非常好奇,作者是如何處理那些至今仍有爭議的哲學難題的,比如道德的絕對性與相對性之間的張力。好的哲學著作應該能激發讀者的反思,而不是給齣僵硬的答案。我希望這本書能像一麵鏡子,映照齣我自身思考的盲區和偏見。如果它能讓我對那些看似簡單的道德直覺産生更深刻的懷疑和探究,那麼它就超齣瞭教科書的範疇,達到瞭思想啓迪的高度。我期待著被它的論證力量所震撼。

评分☆☆☆☆☆

最近生活節奏比較快,抽齣大塊時間讀書有些睏難,所以我更傾嚮於選擇那些可以在零碎時間裏閱讀,但又不會因為中斷而影響整體理解的書籍。從這本書的章節劃分來看,似乎是可以做到這一點,每一節似乎都有一個相對獨立的論點或子主題。我希望它在復雜理論的闡述上能做到既深入又不失條理,即使是短暫的閱讀,也能讓人有所收獲。另外,我很欣賞這種將重量級哲學思想“大眾化”而不失學術嚴謹性的努力,這需要極高的文字駕馭能力。我希望能從中汲取一些思考方法,幫助我在日常決策中更好地權衡利弊,提升理性判斷的能力。

评分☆☆☆☆☆

我是一個習慣於做大量筆記的讀者,通常在閱讀哲學著作時,我會準備好熒光筆和便利貼。這本書的篇幅和內容密度要求讀者必須保持高度的專注力。我注意到它在引用和注釋方麵似乎非常詳盡,這對於追溯原著和理解術語的精確含義至關重要。對於我來說,閱讀這類著作不僅僅是吸收信息,更是一個與作者進行深度對話的過程。我更看重的是作者如何構建論證鏈條,以及在關鍵轉摺點是如何進行概念的界定和區分的。如果這本書能在復雜的論證中保持清晰的錶達,不掉書袋,那麼它無疑是一本上乘之作。我期待能找到一些我以前忽略的、但卻是核心的關鍵點,深化我對相關哲學的認識。

评分☆☆☆☆☆

初次接觸這個領域的經典著作,說實話,有些被厚度嚇到瞭,但同時又被這種宏大的理論體係所吸引。這本書的結構設計似乎非常嚴謹,每一章的邏輯過渡都像是精心鋪設的迷宮,引導讀者一步步深入核心論點。我特彆關注它在處理那些跨越時代的倫理睏境時的論證方式。不同的哲學傢在不同的曆史背景下,對“什麼是好的生活”有不同的解答,這本書如何梳理和批判這些觀點,非常引人入勝。我猜測,作者一定花瞭大量精力去梳理復雜的曆史脈絡和概念辨析,這對於初學者來說既是挑戰,也是寶貴的財富。我希望通過閱讀,能建立起一個更紮實的理論框架,而不是停留在零散的觀點層麵。這種係統性的梳理,是優秀學術著作的標誌。

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