JOHN STUART MILL PB (The Arguments of the Philosophers)

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出版者:Other
作者:Skorupski
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1991-05-16
价格:USD 24.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780415062701
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 约翰·斯图尔特·密尔
  • 论证
  • 思想史
  • 西方哲学
  • 功利主义
  • 自由主义
  • 政治哲学
  • 伦理学
  • 经典著作
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具体描述

康德的道德哲学:义务论的基石与实践理性批判 作者:[此处应填写原书作者姓名,若无明确作者,可泛指“哲学史研究者”或“特定学派学者”] 出版社:[此处应填写出版社名称] 丛书系列:[此处应填写相关哲学丛书名称,如“西方经典哲学译丛”等] 字数:约 450,000 字 (根据篇幅推算,此处为示例) --- 内容提要: 本书旨在对伊曼努尔·康德(Immanuel Kant, 1724-1804)的道德哲学体系进行一次全面、深入且系统性的阐释与批判性考察。康德的道德哲学,尤其是其奠基于《道德形而上学基础》(Groundwork of the Metaphysics of Morals)和《实践理性批判》(Critique of Practical Reason)之中的义务论(Deontology),构成了西方伦理学史上一个难以逾越的里程碑。本书不满足于对康德核心概念的简单罗列,而是试图在历史脉络、概念结构和哲学影响三个维度上,构建一个立体化的解读框架。 本书首先追溯了康德伦理学的思想渊源,探讨了十八世纪启蒙运动的理性主义思潮,以及康德本人如何试图调和经验主义与理性主义在道德认知领域的冲突。重点分析了康德对当时占主导地位的幸福主义(Eudaimonism)和目的论伦理学(Teleological Ethics)的根本性挑战。 核心部分,本书将焦点集中于康德道德哲学的基石——善良意志(Good Will)。我们详细论证了康德如何将道德价值的根源彻底内化于主体的意愿活动之中,使其独立于任何外在的结果或情感动机。善良意志之所以是“无条件的善”,正是因为它依据纯粹的理性法则而行动,而非受制于经验性的欲望或偏好。 随后,本书深入剖析了康德伦理学的核心操作工具:绝对命令(Categorical Imperative)。我们对康德提出的三大(或四种)公式进行了细致的辨析: 1. 普遍法则公式(Formula of Universal Law):考察了“你只能依照那样一个准则行动,同时你的行动准则应当被提升为普遍的自然法则”这一要求背后的逻辑张力,特别是其在规范性与描述性之间的界限问题。本书详细考察了“自我矛盾”(Contradiction in Conception)与“自我矛盾于意志”(Contradiction in Will)这两种检验方式的严格区分及其哲学意义。 2. 人性公式(Formula of Humanity/End in Itself):此公式将人视为目的而非手段,确立了人的尊严(Dignity)的不可侵犯性。我们探讨了康德如何通过这一公式,为现代人权思想奠定了坚实的哲学基础,并分析了“作为目的”与“仅仅作为手段”之间的精确含义。 3. 目的王国公式(Formula of the Kingdom of Ends):此公式将所有理性存在者通过共同的普遍法则联系起来,形成一个理想的、互为立法者的社群。本书强调了这一公式在理论上实现康德自由观与道德律的统一的关键作用。 本书的另一重要贡献在于对自由(Freedom)概念的阐释。康德坚持认为,“自由是道德法则的Ratio Essendi(存在根据)”,而道德法则是“自由的Ratio Cognoscendi(认识根据)”。我们详细考察了“现象界”(Phenomenal World)与“知性界”(Noumenal World)的二律背反(Antinomy),并阐释了康德如何通过将人类置于两个世界(感性与知性)的成员身份,来为道德自由提供形而上学的可能性空间。 在考察完理论基础后,本书转向康德的应用伦理学与政治哲学的交叉点。我们分析了康德在《道德形而上学》中对德性伦理(Virtue)的论述,特别是关于义务的“广延性”与“狭隘性”的区分,以及义务在实践中如何被赋以强制力,形成法律(Law)。此外,本书还探讨了康德对自由、平等、独立(作为公民)的原则如何构建其共和主义的政治理想。 最后,本书以批判性视角收尾,旨在衡量康德体系的当代相关性与局限性。我们对比了康德义务论与约翰·斯图亚特·密尔(John Stuart Mill)的功利主义、亚里士多德的美德伦理,以及当代后果论(Consequentialism)的差异。对康德体系的常见批评,如其对情感和后果的过度排斥、普遍法则的僵硬性、以及在面对冲突义务时的实践指导力不足等问题,均进行了深入的探讨与辩护,力求为读者提供一个全面、平衡且富有洞察力的康德道德哲学图景。 本书适合哲学专业学生、伦理学研究者,以及所有对西方思想史和现代道德基础感兴趣的读者阅读。 --- 目录节选(示例性展示深度): 第一部分:哲学的历史背景与康德的道德转向 第一章:启蒙理性与形而上学的危机 第二章:从经验主义到先验哲学的跨越 第三章:幸福主义的局限:对休谟与亚里士多德的批判性继承 第二部分:道德形而上学的核心构建 第四章:善良意志的纯粹性与无条件的善 第五章:定言命令的推导:从常识到哲学 第六章:普遍法则公式的逻辑检验与义务的强制力 第七章:人性即目的:尊严与理性存在的价值界定 第三部分:自由、责任与实践理性 第八章:自由的形而上学基础:现象与知性世界的二元论 第九章:道德法则作为自由的认识根据:实践理性批判的结构 第十章:德性、义务与伦理学的“上部”:道德实践的领域划分 第四部分:康德伦理学的当代回响与张力 第十一章:康德伦理学与后果论的根本对立:原则与结果的权衡 第十二章:义务的冲突与实践中的裁决:对康德体系的挑战 第十三章:康德的政治自由观与普遍和平的追求 ---

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读后感

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初次接触这个领域的经典著作,说实话,有些被厚度吓到了,但同时又被这种宏大的理论体系所吸引。这本书的结构设计似乎非常严谨,每一章的逻辑过渡都像是精心铺设的迷宫,引导读者一步步深入核心论点。我特别关注它在处理那些跨越时代的伦理困境时的论证方式。不同的哲学家在不同的历史背景下,对“什么是好的生活”有不同的解答,这本书如何梳理和批判这些观点,非常引人入胜。我猜测,作者一定花了大量精力去梳理复杂的历史脉络和概念辨析,这对于初学者来说既是挑战,也是宝贵的财富。我希望通过阅读,能建立起一个更扎实的理论框架,而不是停留在零散的观点层面。这种系统性的梳理,是优秀学术著作的标志。

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我是一个习惯于做大量笔记的读者,通常在阅读哲学著作时,我会准备好荧光笔和便利贴。这本书的篇幅和内容密度要求读者必须保持高度的专注力。我注意到它在引用和注释方面似乎非常详尽,这对于追溯原著和理解术语的精确含义至关重要。对于我来说,阅读这类著作不仅仅是吸收信息,更是一个与作者进行深度对话的过程。我更看重的是作者如何构建论证链条,以及在关键转折点是如何进行概念的界定和区分的。如果这本书能在复杂的论证中保持清晰的表达,不掉书袋,那么它无疑是一本上乘之作。我期待能找到一些我以前忽略的、但却是核心的关键点,深化我对相关哲学的认识。

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最近生活节奏比较快,抽出大块时间读书有些困难,所以我更倾向于选择那些可以在零碎时间里阅读,但又不会因为中断而影响整体理解的书籍。从这本书的章节划分来看,似乎是可以做到这一点,每一节似乎都有一个相对独立的论点或子主题。我希望它在复杂理论的阐述上能做到既深入又不失条理,即使是短暂的阅读,也能让人有所收获。另外,我很欣赏这种将重量级哲学思想“大众化”而不失学术严谨性的努力,这需要极高的文字驾驭能力。我希望能从中汲取一些思考方法,帮助我在日常决策中更好地权衡利弊,提升理性判断的能力。

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这本书的装帧和纸张手感都挺不错的,拿在手里沉甸甸的,一看就是那种经典系列的书。虽然我还没深入阅读,但光是翻阅目录和前言,就能感受到作者的用心。整个排版清晰,字体大小适中,阅读起来应该会很舒适。而且,这个系列的书通常在学术界都有相当的地位,所以对内容的深度和严谨性抱有很高的期待。我记得我以前读过同系列的另一本书,印象非常好,希望这本也能带来类似的启发。我对哲学的思考一直很着迷,尤其是那些对现代社会影响深远的思想家。封面设计也很有特点,简约中透着一股古典气息,很符合它作为哲学论著的身份。我打算近期找个安静的周末,泡上一杯咖啡,好好沉浸在这本书的世界里,期待能从中挖掘出一些新的理解角度,尤其是在那些关于自由和功利主义的经典辩论上。

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拿到书后,我立刻被它那种严肃而又充满探索精神的氛围所感染。这本书的价值,我想不仅仅在于复述某个哲学家的思想,更在于它提供了一个审视和批判这些思想的平台。我非常好奇,作者是如何处理那些至今仍有争议的哲学难题的,比如道德的绝对性与相对性之间的张力。好的哲学著作应该能激发读者的反思,而不是给出僵硬的答案。我希望这本书能像一面镜子,映照出我自身思考的盲区和偏见。如果它能让我对那些看似简单的道德直觉产生更深刻的怀疑和探究,那么它就超出了教科书的范畴,达到了思想启迪的高度。我期待着被它的论证力量所震撼。

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