“1914:一匹还是许多匹狼?”是德勒兹《千高原》中的第二章。有人评价《千高原》这本著作宛若一个巨大的迷宫,德勒兹在其中布下了大量的隐喻、创造了大量全新的哲学词汇。要理清德勒兹的思想脉络,应先从本章的标题入手:“1914:一匹还是许多匹狼?”(“1914: One or Several ...
评分“1914:一匹还是许多匹狼?”是德勒兹《千高原》中的第二章。有人评价《千高原》这本著作宛若一个巨大的迷宫,德勒兹在其中布下了大量的隐喻、创造了大量全新的哲学词汇。要理清德勒兹的思想脉络,应先从本章的标题入手:“1914:一匹还是许多匹狼?”(“1914: One or Several ...
评分D&G的文笔,想象力和原创性都非常出色,读起来就像看小说一样,其中提出的许多概念在我们晚期资本主义时代尤为显著,其对资本主义的基本判断感觉仍然是非常正确的。感觉D&G做的事就是在不断拓展左翼(广义的马克思主义)理论的边界,但一直坚持左翼的反资本主义,反威...
评分D&G的文笔,想象力和原创性都非常出色,读起来就像看小说一样,其中提出的许多概念在我们晚期资本主义时代尤为显著,其对资本主义的基本判断感觉仍然是非常正确的。感觉D&G做的事就是在不断拓展左翼(广义的马克思主义)理论的边界,但一直坚持左翼的反资本主义,反威...
评分德勒兹实际上是后现代哲学中的一个建构者,或者说他是建构式的解构。整个后现代是对西方传统思维方式的一次彻底消解和反叛,但是在这种过分消解之后我们该如何思考呢?新的言说的可能在哪里? 德勒兹就是在告诉我们这种可能。这实际上是一种实验,他不再使用传统的概念,不...
读完这本书后,我有一种强烈的冲动,想立刻将书中的某些章节摘抄下来,贴在我的工作台前,作为一种持续的警示或灵感源泉。 作者的语言风格,尤其是在描述资本运作的无孔不入时,带有一种近乎诗意的冷酷感。 那些句子结构复杂,充满了嵌套和转折,但一旦你适应了这种节奏,你会发现它极其有效地模仿了信息爆炸时代下我们大脑处理过载信息的模式——碎片化、跳跃性,却又暗含着某种内在的、难以言喻的关联。 我特别欣赏它处理“时间性”的方式。时间在这里不是一个均匀流动的背景,而是一个可以被扭曲、折叠、加速或冻结的维度。 比如,书中对某个经济周期的描述,与其说是历史回顾,不如说是一场在时间迷宫中进行的追逐游戏。 这种对传统线性思维的颠覆,让很多原本看似毫无关联的社会现象突然间找到了一个共同的、非线性的解释轴心。 坦白说,初读时会感到挫败,需要频繁地查阅注释或者重新阅读段落,但正是这种“挣扎”,反而加深了对其中概念的理解。它强迫你慢下来,去品味每一个词语背后的重量,而不是肤浅地掠过。
评分如果要用一个词来概括这本书给我的感受,那便是“去中心化”。 作者似乎刻意避免树立任何权威的论点或中心人物,而是让概念本身在文本中自由地碰撞、生成、湮灭。 这种写作策略,使得这本书更像是一件需要读者参与构建的装置艺术,而不是一份标准的学术报告。 那些关于符号、欲望和生产力的分析片段,不断地相互参照和重塑,使得任何试图用简单的一句话来总结全书的努力都显得苍白无力。 我记得我花了很长时间去理解书中关于“裂隙”和“边缘地带”的论述,那并非指地理上的边缘,而是指认知和权力结构中那些被系统性忽略的、却又至关重要的空白区域。 这本书的价值,恰恰在于它深入这些空白地带进行挖掘,并将那些被主流话语排斥的声音和逻辑,以一种结构性的方式重新纳入了我们的思考范围。 它不是一本让你感到安慰的书,但它绝对是一本让你无法忽视其存在和影响的书,它改变了你评估信息价值的方式。
评分与其他一些探讨社会批判的著作相比,这本书最大的独特之处在于其毫不妥协的、近乎迷幻的想象力。 它没有满足于批判已有的体系,而是积极地构建了一个与我们现有现实平行的、但运行逻辑更彻底的“可能性空间”。 我感觉作者在写作时,似乎是同时站在了多个学科的交叉点上,比如人类学、符号学、后结构主义哲学,然后将这些不同视角的观察结果,用一种极富张力的语言混合在一起。 那些用来描述资本流动和信息循环的比喻,往往带着一种超现实的色彩,让人联想到某些前卫艺术作品的视觉冲击力。 这种高强度的理论密度,要求读者必须保持高度的专注力,否则很容易被某个突然出现的术语或者一个意想不到的逻辑跳跃所抛弃。 读完后,我发现自己对日常的新闻报道和广告宣传的解读方式都发生了微妙的变化,似乎能更轻易地穿透表面的信息,直达其背后的驱动力。 这是一种思想上的“肌肉锻炼”,虽然过程辛苦,但收获的却是对复杂性更强的耐受力和更敏锐的洞察力。
评分这本书的叙事节奏像是一场漫长而迷雾重重的旅行,作者似乎并不急于把你引向任何明确的终点,而是让你沉浸在一种持续的、令人不安的“过程”之中。 我记得在读到关于某个特定历史时期的社会结构分析时,那种感觉尤为强烈——它不是那种教科书式的线性叙述,反而更像是一张相互交织的网,每一个节点都暗示着更深层次的权力运作和意识形态的渗透。 你会发现自己不断地后退,试图从更宏观的角度去理解那些微观的、近乎日常的怪诞现象。 书中对“边界”的探讨尤其令人着迷,它模糊了现实与想象、主体与客体之间的界限,让读者体验到一种认知上的失重感。 那些哲学思辨的段落,与其说是结论,不如说是一种持续的提问,它们像一把把手术刀,精准地切开了我们习以为常的社会表象,暴露了底下潜藏的逻辑断裂。 整体阅读下来,我的大脑仿佛经历了一次全面的“去格式化”,虽然过程略显艰涩,但那种被强行拓宽思维边界的震撼感,却是久久无法散去的。 它不提供答案,它提供的是更深刻、更复杂的提问框架,迫使你以一种全新的、近乎解构主义的视角去重新审视周遭的一切。 这种阅读体验是奢侈的,也是对耐心的一种考验。
评分这本书的震撼力不在于它提供了多少新的实证数据,而在于它提供了一种全新的“观看世界的方式”。 它仿佛将一副被我们习以为常的、灰蒙蒙的眼镜,突然换成了高倍率的显微镜,让你看到了结构内部的微小颤动和无休止的自我复制机制。 尤其是在探讨现代社会中主体性的消解过程时,作者的笔触极其犀利,毫不留情地撕开了那些关于“自由意志”和“个人选择”的美丽谎言。 我感触最深的是,它成功地将宏大的经济理论和极度私人的心理体验连接起来,让人清晰地认识到,我们日常感受到的焦虑、疏离感,并非是个人心理层面的失败,而是某种更大结构必然导出的副产品。 这种“去个人化”的分析角度,起初让人感到一丝寒意,因为这意味着我们对自身处境的掌控感被大大削弱了。但随之而来的是一种奇怪的解脱感——既然是个体无法左右的系统性问题,那么苛责自己就显得不那么重要了。 这本书的价值,就在于它为这种普遍存在的现代困境,提供了一个强有力的、理论层面的定位。
评分和<镜与灯>一样,两版读下来还是觉得日文比中文好理解。(好担心自己的国语TAT
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