ドゥルーズとガタリ 交差的評伝

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出版者:河出書房新社
作者:フランソワ・ドス
出品人:
页数:622
译者:
出版时间:2009-08-22
价格:JPY 72.45
装帧:単行本
isbn号码:9784309244884
丛书系列:
图书标签:
  • ドゥルーズ
  • ガタリ
  • 哲学
  • 評伝
  • 思想史
  • フランス哲学
  • 現代思想
  • ポスト構造主義
  • 精神分析
  • 社会理論
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具体描述

はじめてのドゥルーズ、ガタリの伝記。膨大な証言をもとに二人の軌跡を交差させながら、時代と思想の流れをたどるという、かつてない試み。60~90年代の思想/運動の歴史としてもまたとない書。

德勒兹与加塔里:一条思想的野蛮之路 导言: 在二十世纪后半叶的法国思想版图中,吉尔·德勒兹(Gilles Deleuze)与费利克斯·加塔里(Félix Guattari)无疑是最具颠覆性和开创性的组合。他们共同撰写的系列著作——从《反俄狄浦斯》到《千高原》——不仅是对传统哲学、精神分析乃至政治理论的激进批判,更是在思想的废墟上搭建起一座全新的、充满活力与生成性的迷宫。这部聚焦于两位思想家思想交织与碰撞的评传,旨在深入挖掘他们思想的源头、演变轨迹及其对当代文化、艺术、社会结构产生的深远影响,而不拘泥于对他们具体著作内容的逐一复述。 第一部分:相遇与思想的萌芽——时代的褶皱 本部分着重考察德勒兹与加塔里思想相遇的历史背景及其个体思想基础的构建。德勒兹早年深受尼采、斯宾诺莎以及詹姆斯的影响,其哲学核心在于“差异本体论”的构建,挑战柏拉图主义的同一性逻辑,强调流动性、强度与生成。他早期对感觉、影像和欲望的关注,为日后与加塔里的合作奠定了感性基础。 与此同时,加塔里则拥有精神分析师的背景,深谙拉康体系的运作,但同时对传统精神分析的家长制结构和“俄狄浦斯情结”抱持深刻的怀疑与不满。他更倾向于关注集体无意识、社会机器以及精神病理学的非中心化视角。 两人的交集并非偶然,而是对五〇年代末至六〇年代初法国知识界内部张力的必然回应。在结构主义的宏大叙事面临疲态之时,一股寻求“逃逸线”的思潮开始涌动。评传将细致描绘他们是如何通过共同的研究兴趣——特别是对非中心化权力运作机制的兴趣——逐步形成合作关系的。这不是一次简单的学派结合,而是一场旨在“去领土化”传统学科边界的联手行动。 第二部分:批判的利刃——对主体与权力的解构 在德勒兹与加塔里合作初期,他们将矛头直指传统西方思想最坚固的堡垒:主体性与父权制的结构。本部分将聚焦于他们如何合力对弗洛伊德和拉康的精神分析进行一次彻底的“断裂”(rupture)。 他们拒绝接受精神分析将所有欲望都归结于“俄狄浦斯之绳”的做法。相反,他们提出“欲望机器”的概念,强调欲望并非匮乏的表征,而是生产性的力量。这种生产力如何被社会结构所编码、连接与截断?评传将深入探讨他们如何将精神分析的场域扩展到社会政治领域,论证“社会机器”与“欲望机器”的互文性。在这里,家庭的结构被视为社会宏大权力运作的一个缩影,而对俄狄浦斯的颠覆,实则是对一切固定身份和等级制度的初步挑战。 我们不会复述他们在著作中对具体精神分析理论的详细批驳,而是着重分析这种批判背后的方法论转变:从对“意义”的追寻转向对“功能”和“连接”的考察。这种方法论的转变,是他们日后构建复杂理论模型的基石。 第三部分:高原的景观——多元宇宙的构造 本书的重点将放在考察两位思想家如何从批判走向构建,如何创造出他们标志性的“高原”式思维景观。这不仅是关于《千高原》的介绍,更是对他们共同构建的、挑战线性思维的哲学地理学的剖析。 “高原”(Plateau)概念象征着一种非等级、非线性的连接状态,是思想得以发生强度、持续生成而非停滞为既定形式的场所。评传将分析他们如何运用一系列跨学科的术语——如“根茎”(Rhizome)、“去领土化”(Deterritorialization)、“面”(Plane of Immanence)——来描绘一个动态的、不断扩张的实在界。 我们将探讨他们如何借鉴生物学、地质学、拓扑学等领域的概念,以对抗哲学中常见的“树状结构”的思维定势。这部分旨在展示他们如何通过“多重性”(Multiplicity)的概念,来阐释存在的多样性和复杂性,从而为理解任何现象提供一个灵活的工具箱,而非一个僵死的理论体系。 第四部分:逃逸线的政治学——非中心化的权力运作 德勒兹与加塔里的思想,从根本上说,是一种政治哲学。他们的理论探讨的不是如何更好地管理国家或重塑现有的权力结构,而是如何找到并实践“逃逸线”——那些能够瓦解现有编码、打破既定疆界的可能性。 本部分将深入分析他们对“国家机器”与“游牧战士”的对比研究。国家机器代表着对领土的固化、对生命流动的截断和对主体的集中化。而“游牧者”则象征着一种持续的运动状态,他们不占有,只穿越,其思想和行动模式天然地抵抗任何形式的中心化控制。 评传将讨论这种“游牧式”的政治视野如何影响了后来的社会运动和批判理论。我们关注的不是他们是否提供了一份具体的政治纲领,而是他们提供了一种感知权力运作和实践抵抗的可能性维度。这种抵抗,往往发生在边缘、在缝隙中,以一种非预设、非组织的形态爆发。 结论:遗留的影响与开放的未来 德勒兹与加塔里的思想遗产是巨大的且持续演变的。本节将总结他们对后结构主义、电影理论、艺术批评乃至生态哲学的间接或直接影响,但不将这些影响视为他们理论的最终归宿。 评传的收束旨在强调,德勒兹与加塔里留给后世的,是一种持续提问的能力,一种拒绝接受既有范畴的哲学勇气。他们的思想并非一个封闭的理论体系等待被掌握,而是一张邀请读者进入无尽实验场域的地图。这种对“生成”的执着,确保了他们的工作至今仍能为我们分析新的技术、新的社会形态和新的意识形态挑战,提供锐利的视角。他们共同完成的,是一条充满野性、拒绝被驯化的思想之路。

作者简介

フランスの思想史家。著書に『構造主義の歴史』上下(国文社)。

杉村 昌昭

1945年静岡県生まれ。フランス現代思想専攻。現在、龍谷大学教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

目录信息

读后感

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用户评价

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说实话,我原本对哲学不感冒,但最近听朋友们提起德勒兹和加塔利,好像他们俩对当代艺术、电影甚至社会学都有着惊人的影响力。所以,我抱着“不落伍”的心态买了这本书,希望能窥探一二。我希望作者能像一个优秀的导游,带着我们这些门外汉,穿梭在他们思想的丛林里,指点迷津。如果书里充斥着太多对他们早期作品的重复解读,或者仅仅是学术界内部的争论,那对我来说就毫无意义了。我需要的是那种能让我产生“原来如此”的顿悟感,而不是更多的困惑。

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这家伙,光是看到书名就觉得头大,什么“交差的评传”,听起来就不是什么轻松愉快的读物。我猜这本书里肯定塞满了那些晦涩难懂的哲学概念,什么“欲望机器”、“无器官身体”之类的,看得我一个普通读者头晕眼花。我预感这书得啃好一阵子,可能还得备着好几本字典和参考资料才能勉强跟上作者的思路。更别提德勒兹和加塔利这两个名字,本身就带着一股子学究气,总感觉他们俩的理论就像是迷宫一样,一旦进去就很难找到出口。我更希望看到一些更接地气、更直接的叙事,而不是这种充满术语的“评传”。

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翻开目录的时候,我的心凉了半截。那些章节标题看起来像是某种密码,每一个词语都自带一种难以接近的厚重感。我非常好奇作者是如何处理他们俩合作过程中的那种“共振”和“冲突”的。毕竟,两个如此强大的思想者共同创作,必然会产生一些独特的化学反应。如果这本书只是机械地切割两人的贡献,那就太无趣了。我更希望看到的是,作者如何展现他们如何互相激发,如何共同构建出那个宏大且复杂的思想体系。这需要极高的文学功力和深厚的哲学洞察力,我有点怀疑市面上大多数“评传”是否真能达到这个水准。

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拿到这本书的时候,纸张的质感还不错,装帧设计也挺有品味的,至少从外表来看,它散发着一股“我很高深”的气质。不过,我最担心的还是内容本身。我听说德勒兹和加塔利的作品向来以其巨大的跳跃性和联想性著称,这本书要怎么把他们的思想脉络梳理清楚?如果作者只是简单地罗列他们的观点,那和直接去看原著有什么区别?我期待的是一种精妙的“翻译”,能够把那些抽象的思辨,通过生动的例子或者清晰的逻辑链条展现出来。如果做不到这一点,这本书对我来说就只是放在书架上积灰的摆设了。

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我总觉得,德勒兹和加塔利的作品,与其说是理论,不如说是一种看待世界的方式。因此,这本书如果只是停留在介绍“他们说了什么”,那就太肤浅了。我真正想知道的是,他们的思想如何影响了我们今天的生活,我们如何能用他们的视角去解构我们日常接触到的信息流、消费文化或者权力结构。如果作者能够将那些高深的理论,巧妙地“投射”到我们这个充斥着标签和速食文化的时代,那么这本书的价值就得到了体现。否则,它就仅仅是一部给哲学圈子内部人士准备的“小册子”,与我这个渴望理解这个世界运行规律的普通读者无关。

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