作者德斯濛德•莫利斯簡介:
德斯濛德•莫利斯何許人?他是英國著名動物學傢、生物人類學傢,生物進化科普作傢、電視節目撰稿人和主持人、藝術傢,曆任倫敦動物園哺乳動物館館長、現代美術研究所所長、牛津大學特聘研究員。
莫利斯,這位終身與動物為伍的牛津大學博士,一生都在行走。他用一隻眼睛觀察動物,用另一隻眼睛審視人類。1967年,他用“裸猿三部麯”——《裸猿》《人類動物園》《親密行為》嚮人類宣稱:人,不是從天而降的天使,而是由地而生的猿猴。
從《裸猿》三部麯起,他一共創作瞭十來種著作,被翻譯成多種語言,且長銷不衰。
譯者何道寬簡介:
何道寬,深圳大學英語及傳播學教授,享受政府津貼的專傢,曾任中國跨文化交際研究會副會長,現任中國傳播學會副理事長、深圳市翻譯協會高級顧問,從事文化學、人類學、傳播學研究20餘年,著譯逾1 000萬字。著作有《中華文明頡要》(漢英雙語版)、《創意導遊》(英文版);電視教學片有《實用英語語音》。譯作逾40種,要者有:《思維的訓練》《文化樹》《超越文化》《理解媒介》等。
德斯濛德•莫利斯說,在193種猿猴中,隻有一種猿猴全身赤裸,他們自詡為“智人”,實際卻是“裸猿”。
莫利斯寫的每個字都成為爭論的對象——《裸猿》成為禁書,地下流通的書被沒收,教會將其付之一炬;人類進化的思想遭到譏笑——卻讓《裸猿》係列賣瞭20 000 000冊。三十年後,當“裸猿三部麯”修訂再版時,莫裏斯依然倔強,他在序言中聲稱一字不改。
為什麼會這樣?如果人類的行為真的被莫裏斯言中,我們該怎麼辦?
莫利斯給齣的答案未必是最好的、卻可能是唯一的選擇:你是曠世無雙、無與倫比的物種裏的一員。請理解你的動物本性並予以接受。
当爱德华·威尔逊还在佛罗里达群岛的一个小岛上测试他的物种平衡理论,《社会生物学:新综合》尚在孕育之中;而《自私的基因》作者理查德·道金斯,还在牛津大学攻读文学硕士;罗伯特·特里弗斯刚从自己的精神状态中恢复过来,开始学习生物学。与此同时,汉密尔顿刚提出来他的...
評分记得在读西方政治思想史的时候,书里提到康德还是谁说,人的世界观是完整一体,包容万象的,,,我对这句话的理解就是,我们人呀,对任何东西,哪怕是八辈子都没遇到的,彻底不懂的东西,都是可以有看法,都是可以说三到四一番的 所以我们才能常常听到有人说,恩,,这个啊,...
評分有133种猿猴,有132种长满了毛,只有一种没长,他们觉得自己不是猴子,是人。但是其中一个“人”又说自己是猴子,只是没长毛而已,所以得罪了很多“人”。这个“人”就是莫利斯,他说的话就变成了“裸猿”这本书。 一旦自认为是猴子,于是彻底。翻开裸猿三部曲,处处都是让文...
評分此书一出,畅销上千万册,舆论哗然,作者一举成名发财,凭着赚的钱跑到马耳他岛上买房子住了十年。不必每天为谋生辛劳,就有了更多机会做研究,于是后面又有了《人类动物园》《亲密行为》和《裸眼,探索世界的旅行》。最后一本是我最先读的,《人》和《亲》我上周六从当当订购...
評分记得在读西方政治思想史的时候,书里提到康德还是谁说,人的世界观是完整一体,包容万象的,,,我对这句话的理解就是,我们人呀,对任何东西,哪怕是八辈子都没遇到的,彻底不懂的东西,都是可以有看法,都是可以说三到四一番的 所以我们才能常常听到有人说,恩,,这个啊,...
作為一個門外漢,我看得興趣盎然。
评分集閤瞭榮格那種兒童心理學,動物行為學,如果稱人類行為學也行,在剛齣版的時候有衝擊力,今天看來,還有很多觀點可以更新、發展
评分其實我沒讀完,隻是粗略翻瞭翻。感覺這本四十多年前的書在社會文化上的意義已經遠高於學術價值瞭。
评分年代久遠,思維太理工男,有社會達爾文主義傾嚮
评分名氣很大的書,但是不得不說,按照現在的眼光來看,本書的很多內容都已經過時瞭(本書寫於20世紀60年代),而且作者不太像一個科學傢,很多推斷都太過於主觀,缺乏事實和基本的邏輯支持。這本書明顯不如《第三種猩猩》,隻不過《第三種猩猩》也已經是20多年前的書瞭。這個版本翻譯的不咋地,讀起來很纍人,不利於速讀。用3個半小時讀完此書。
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