内容简介:
福建与台湾一衣带水,在地理、血缘、文化、习俗、信仰等方面都有着悠久密切的渊源关系,本书以图文并茂的形式对闽台两地的民间风俗进行比照,通过直观形象的方式印证闽台两地不可割舍的渊源关系。
本书旨在以图文并茂的形式对闽台两地的民间信仰、节庆风俗、民居建筑、饮食风俗、宗教乡情、民间文艺进行比照,打破以往只是单方面介绍福建或者台湾地区民间习俗的形式。书中收录350幅图片,真实再现了闽台两地丰富多彩的民间风俗场景,直观、形象地反映了闽台两地不可割裂的渊源关系。
本书的一个亮点是,在编辑过程中,我们从闽台两地征集了大量有关民间风俗的图片,其中所选用的350余幅图片,真是反映了闽台两地的民间习俗,再现了闽台两地的丰富多彩的民间风俗场景,既有欣赏价值,又有一定的史料价值。
该书是目前两岸出版界第一本以图文形式将闽台民间风俗进行比照的图书。
目录:
第一章 绪论:闽台民俗随想
第二章 闽台民间信仰
第三章 闽台风俗节庆
第四章 闽台饮食习惯
第五章 闽台民居建筑
第六章 闽台宗族乡情
第七章 闽台民间文艺
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我对《源与缘:闽台民间风俗比照》这本书充满了期待,它触及了我一直以来非常感兴趣的一个话题:两岸民间信仰的演变与传承。我一直觉得,民间信仰是连接两岸人民情感的重要纽带,也是理解两地社会结构和文化价值观的窗口。想象一下,书中可能会详细介绍福建某个村庄里,一年一度的“祭祖”活动,他们的仪式有多么庄重,家族成员需要遵循哪些规矩,这些规矩又如何体现了他们对祖先的尊敬和家族的凝聚力?然后,它会把焦点转移到台湾,看看台湾的某个家族,在祭祖时,是否保留了同样的传统,或者因为时代变迁,加入了更现代化的纪念方式,比如制作家族纪念册,或者举办家庭聚餐等。这种对比,不仅仅是表面的仪式,更会深入到背后所代表的家族观念和文化传承方式的差异。再进一步,书中会不会探讨那些在福建广为流传的民间传说和神话故事,比如关于某个英雄人物的传奇,或者某个神祇的来历,这些故事是如何被带到台湾,并在台湾的土地上被讲述和演绎的?在台湾,这些故事是否会因为当地的地理环境、社会背景,或者吸收了其他文化的影响,而产生出新的版本和新的意义?我希望这本书能够提供详实的案例,让我能够清晰地看到,相同的文化基因是如何在两岸不同的土壤中,开出既相似又独特的花朵,从而更深刻地理解“源”与“缘”的内涵,以及它们在塑造两岸人民共同文化身份中的重要作用。
评分《源与缘:闽台民间风俗比照》这本书的书名,立刻激起了我对两岸民间婚丧嫁娶习俗的深入了解的愿望。我一直觉得,这些人生大事的习俗,最能反映一个社会的文化价值观、人际关系和生命观。我迫不及待地想知道,书中是否会详细描述福建某个地区,比如客家地区的“围屋婚礼”,其仪式是多么的隆重,家族成员是如何分工合作,有没有一些特别的祝福语或者习俗?然后,这本书会把视角切换到台湾,看看台湾的婚礼,比如在某个乡村地区,他们的婚俗仪式有什么不同?是保留了更多福建的传统,还是加入了台湾本土的特色,比如更加注重西式仪式的融合,或者有更具地方色彩的娱乐活动?再比如,在丧葬习俗方面,福建某些地区是否有“哭丧”的习俗,其背后的情感表达和文化意义是什么?这些习俗又如何在台湾得到传承或演变?我特别关注的是,书中是否会深入探讨这些习俗的“源”与“缘”。例如,某个在福建的婚俗礼仪,是如何被带到台湾,并成为台湾婚俗的一部分?又或者,台湾的婚丧嫁娶习俗,是否在吸收了福建传统的基础上,也受到了其他文化的影响,形成了自己独特的风貌?我期待这本书能够提供详实的案例,让我能够更深刻地理解两岸人民在生命的重要节点上的情感表达和文化传承方式,从而更深刻地理解“源”与“缘”在人生礼仪上的具体体现。
评分这本书的名字《源与缘:闽台民间风俗比照》一听就很有分量,而且“比照”这个词,立刻就勾起了我的好奇心。我一直对福建和台湾的文化渊源很感兴趣,尤其是在民间风俗这个方面,这两个地方总有千丝万缕的联系,但又各自发展出了独特的韵味。想象一下,书中会细致地描绘在某个节日,比如春节,福建的某个村落如何祭拜祖先,他们的习俗有哪些讲究,比如特定的祭品、燃放鞭炮的规矩,甚至是家庭成员的座位顺序,这些都能体现出一种深厚的历史沉淀和家族观念。然后,书中会立刻将视角切换到台湾的某个地区,可能是一个历史悠久的老街,或者是一个热闹的夜市,看看同样是春节,台湾的民众又会以怎样的方式来庆祝?是更注重商业的繁荣,还是依然保留着古老的仪式?他们的祭品会有什么不同?有没有一些台湾特有的庆祝方式,比如舞狮的风格差异,或者祈福的独特方式?再深入一点,这本书会不会探讨这些风俗的“源”在哪里?是追溯到某个历史时期的大规模迁徙,还是某个特定的历史事件对风俗形成的影响?“缘”又体现在哪里?是地理上的相近,还是文化上的相互影响和借鉴?例如,在妈祖信仰方面,福建沿海的妈祖庙和台湾的妈祖庙,在建筑风格、祭祀仪式上会有哪些异同?这些异同又如何反映出两岸民众在历史长河中的共同经历和各自的演变?我期待这本书能够提供具体的案例和生动的细节,让我能够清晰地看到那些隐藏在风俗背后的文化基因,以及它们是如何在不同的地理环境和历史背景下,生发出既相似又独特的生命力的。
评分我迫不及待地想翻开《源与缘:闽台民间风俗比照》这本书,它传递出的信息让我对两岸的民间文化有了更深层次的期待。我常常在想,那些流传至今的民间歌谣、地方戏曲,以及婚丧嫁娶的习俗,究竟承载了多少古老的智慧和情感?书中是否会深入挖掘例如闽南地区的婚俗,像“哭嫁”这种充满仪式感又饱含离愁别绪的习俗,它背后有着怎样的历史渊源和情感寄托?它又会在台湾的某个地方,以一种什么样的形式被保留或者被创新?也许在台湾,哭嫁不再是年轻姑娘独自承担的仪式,而是融入了更多家庭成员的参与,或者是在表达方式上更加现代和多元。再比如,在祭祀神灵方面,除了广为人知的妈祖,福建还有许多地方性的神祇,比如保生大帝、广泽尊王等,他们的信仰如何在台湾落地生根,又衍生出哪些新的民间故事和祭祀活动?这本书会不会详细对比这些神祇的起源、传播路径,以及在两岸不同地区的祭祀仪式、庙宇建筑的风格差异?这种差异背后,是否反映了台湾社会在接受和传承过程中,所进行的本土化改造和创新?我更关注的是,这些风俗比照不仅仅是表面的描述,更应该能触及到其核心的文化意义,比如对家庭伦理的强调,对生命循环的理解,或者对自然力量的敬畏。通过这些细致的比照,我希望能更深刻地理解“同根同源”这句话在民间风俗层面的具体体现,以及两岸人民在共同文化基因下,所展现出的不同生活态度和价值观念。
评分《源与缘:闽台民间风俗比照》这个书名,让我对两岸的民间饮食文化产生了极大的好奇。我始终认为,饮食是最能反映一个地方的地理环境、历史发展和生活习俗的载体。我迫不及待地想知道,书中是否会细致地描绘福建某个地区,比如福州的“鱼丸”或者泉州的“海蛎煎”,它们是如何制作的,有什么独特的口感和风味?这些食物的背后,是否蕴含着当地居民的饮食习惯和对食材的智慧运用?然后,这本书会将目光投向台湾,看看台湾的“蚵仔煎”或者“肉圆”,它们和福建的同类食物相比,在食材选择、烹饪技巧,甚至是在摆盘和食用方式上,有哪些异同之处?这种差异,是否反映了台湾在引进和改良福建美食的过程中,所进行的本土化创新,比如加入了更多本地的新鲜食材,或者根据台湾人的口味进行了调整?我更关注的是,书中能否挖掘出这些饮食风俗的“源”与“缘”。例如,某个在福建普遍存在的菜肴,是如何随着移民的脚步,被带到台湾,并成为台湾饮食文化的重要组成部分?又或者,在台湾,是否有一些独特的烹饪方式,是受到了福建烹饪技艺的影响,但又发展出了自己独特的风格?我期待这本书能够提供生动具体的饮食案例,让我能够品味到两岸人民在饮食文化上的共通之处,也能感受到他们各自的创造力和地方特色,从而更深刻地理解“源”与“缘”在饮食文化上的具体体现。
评分《源与缘:闽台民间风俗比照》这本书的书名,立刻吸引了我对两岸民间节日习俗的浓厚兴趣。我觉得,节日是民间文化最生动、最集中的体现,它承载着历史的记忆、民族的情感,以及生活的智慧。我非常想知道,书中是否会详细描绘福建某个地区,比如闽南地区的“中秋节”,当地居民是如何庆祝的?是会有大型的灯会,还是更注重家庭团聚,准备什么样的传统糕点?他们是否有特别的习俗,比如“博饼”这种充满趣味的娱乐方式?然后,这本书会立刻将视角切换到台湾,看看台湾的“中秋节”又有何不同?是不是也同样重视家庭团聚,月饼的种类和口味是否有所创新,比如加入了当地特色的食材?或者,台湾在庆祝中秋节时,有没有一些独具匠心的创意,比如结合了海滨烧烤的传统,或者发展出了新的民间游戏?我特别关注的,是这些习俗的“源”与“缘”。书中是否会追溯这些节日在福建的起源,它们最初的意义是什么,又是如何随着历史的变迁而演变的?而这些习俗又是如何被带到台湾,并与台湾本土的文化相结合,形成了独具特色的节日风貌?这种比照,不仅仅是简单的罗列,更应该能揭示出文化在迁移和融合过程中所展现出的生命力。我期待这本书能够通过具体的节日案例,让我更直观地感受到两岸人民在共享中华文化的同时,又如何创造性地发展出属于自己的地方特色,从而更深刻地理解“源”与“缘”的文化意涵。
评分《源与缘:闽台民间风俗比照》这个书名,让我对两岸的民间工艺美术产生了强烈的探究欲。我觉得,民间工艺美术是中华文化最精美的瑰宝,它们不仅体现了匠人的高超技艺,也蕴含着深厚的文化内涵和审美情趣。我迫不及待地想知道,书中是否会细致地描绘福建某个地区,比如莆田的木雕,或者泉州的彩塑,它们的制作工艺是怎样的?使用的材料有哪些?以及它们在造型、色彩和寓意上,又有哪些独到之处?然后,这本书会把目光投向台湾,看看台湾的“三峡蓝染”或者“莺歌陶瓷”,它们和福建的同类工艺相比,在技法、风格和艺术表现上,又有哪些异同?这种差异,是否反映了台湾在引进和改良福建工艺的过程中,所进行的本土化创新,比如加入了台湾特有的植物染料,或者根据台湾的审美习惯调整了陶瓷的造型?我更关注的是,书中能否挖掘出这些工艺美术的“源”与“缘”。例如,某个在福建流传的雕刻技法,是如何被带到台湾,并成为台湾工艺美术的重要基础?又或者,台湾的工艺美术,是否在吸收了福建传统的基础上,也融入了其他文化的影响,形成了自己独特的艺术风格?我期待这本书能够提供精美的工艺品图片和详实的制作工艺描述,让我能够更直观地感受到两岸民间艺术在传承与发展中的独特魅力,从而更深刻地理解“源”与“缘”在工艺美术上的具体体现。
评分《源与缘:闽台民间风俗比照》这个书名本身就充满了历史的厚重感和文化的吸引力。我一直对福建的庙宇文化情有独钟,那些古老的宫殿,飞檐斗拱,里面供奉的神祇,以及围绕着庙宇展开的各种民间节庆活动,都蕴藏着丰富的文化信息。书中是否会选取福建某个地区,比如泉州或漳州,某个著名的寺庙,详细介绍它的建筑特色,它的历史沿革,以及在当地民众心目中的地位?然后,再将目光投向台湾,同样是与福建有着深厚渊源的庙宇,比如鹿港天后宫或是艋舺龙山寺,它们在建筑风格、祭祀方式上是否能找到与福建本土庙宇的呼应之处?又或是,由于历史进程和地域的差异,它们又发展出了哪些独特的文化符号和信仰实践?我特别想知道的是,书中会不会涉及到一些具体的民间技艺,比如福建的木偶戏、布袋戏,或者是在庙会活动中常见的舞龙舞狮,它们在台湾的传承和发展又是怎样的?是原汁原味地保留了福建的技艺,还是在表演形式、音乐唱腔上加入了台湾的本土元素,使其更具地方特色?这种技艺的比照,能够直观地展现出文化的生命力,即如何在新的环境中不断适应和创新。我期待这本书能够提供丰富的图片和详实的资料,让我能够身临其境地感受到两岸民间文化在传承与发展中的生动图景,从而更全面地理解“源”与“缘”的深刻含义。
评分《源与缘:闽台民间风俗比照》这个书名,让我对两岸的民间游戏和节庆活动产生了极大的兴趣。我觉得,游戏和活动是民间文化中最具活力和感染力的部分,它们承载着欢乐、智慧,也促进了社区的互动和情感的交流。我非常想知道,书中是否会详细介绍福建某个地区,比如泉州的“元宵节”,当地会有哪些传统的猜灯谜活动,或者一些集体参与的游戏?这些游戏又有什么规则和趣味性?然后,这本书会把视角切换到台湾,看看台湾的“元宵节”,是不是也同样热闹,有哪些和福建相似的活动,又有哪些是台湾独有的特色,比如“炸寒单爷”这种具有震撼力的民俗表演?再比如,书中是否会介绍一些流传在两岸的民间游戏,比如“跳房子”、“丢手绢”,它们在玩法上是否有细微的差别,这些差别又如何反映了不同地域的文化特点?我特别关注的是,书中是否会深入探讨这些游戏和活动的“源”与“缘”。例如,某个在福建非常流行的游戏,是如何被带到台湾,并在台湾的游戏文化中占据一席之地?又或者,台湾的节庆活动,是否在吸收了福建传统的基础上,也融入了当地的特色,形成了自己独特的娱乐方式?我期待这本书能够提供生动有趣的活动场景描述,让我能够更直观地感受到两岸人民在共享欢乐和互动交流上的共通之处,从而更深刻地理解“源”与“缘”在民间娱乐文化上的具体体现。
评分《源与缘:闽台民间风俗比照》的书名,立刻勾起了我对两岸民间戏剧和音乐的浓厚兴趣。我一直觉得,戏剧和音乐是民间文化最动人心魄的载体,它们承载着历史故事、道德教化,也抒发着人民的情感。我非常想知道,书中是否会详细介绍福建某个地区的传统戏曲,比如“闽剧”或“高甲戏”,它们的表演风格是怎样的?唱腔有什么特点?讲述的是哪些经典故事?然后,这本书会把视角切换到台湾,看看台湾的“歌仔戏”或者“布袋戏”,它们和福建的戏曲相比,在表演形式、音乐伴奏、服饰道具上,又有哪些相似和不同之处?这种差异,是否反映了台湾在传承过程中,对原有剧种的创新和改造,比如加入了更贴近当地民众生活的元素,或者创新了表演手法?我特别关注的是,书中是否会深入探讨这些戏剧和音乐的“源”与“缘”。例如,某个在福建流传的曲调,是如何被带到台湾,并在台湾的戏剧中焕发新的生命力?又或者,台湾的音乐和戏剧,是否在吸收了福建传统的基础上,也融合了其他文化的影响,形成了独特的风格?我期待这本书能够提供丰富的音乐和戏剧片段的描述,让我能够更直观地感受到两岸民间艺术在传承与发展中的独特魅力,从而更深刻地理解“源”与“缘”在艺术文化上的深远意义。
评分20160516 “闽”的概念偏大。闽北、闽南、闽西、闽东很难作为一个主体来讨论。范围再小一点,比如闽南,厦漳泉(尤其是泉州和漳州)也有差别。所以最后只能是笼统的,泛泛的来讨论而已。不如就某个具体民俗来谈,谈的更细一些。
评分20160516 “闽”的概念偏大。闽北、闽南、闽西、闽东很难作为一个主体来讨论。范围再小一点,比如闽南,厦漳泉(尤其是泉州和漳州)也有差别。所以最后只能是笼统的,泛泛的来讨论而已。不如就某个具体民俗来谈,谈的更细一些。
评分20160516 “闽”的概念偏大。闽北、闽南、闽西、闽东很难作为一个主体来讨论。范围再小一点,比如闽南,厦漳泉(尤其是泉州和漳州)也有差别。所以最后只能是笼统的,泛泛的来讨论而已。不如就某个具体民俗来谈,谈的更细一些。
评分20160516 “闽”的概念偏大。闽北、闽南、闽西、闽东很难作为一个主体来讨论。范围再小一点,比如闽南,厦漳泉(尤其是泉州和漳州)也有差别。所以最后只能是笼统的,泛泛的来讨论而已。不如就某个具体民俗来谈,谈的更细一些。
评分20160516 “闽”的概念偏大。闽北、闽南、闽西、闽东很难作为一个主体来讨论。范围再小一点,比如闽南,厦漳泉(尤其是泉州和漳州)也有差别。所以最后只能是笼统的,泛泛的来讨论而已。不如就某个具体民俗来谈,谈的更细一些。
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