圖書標籤: 曆史  阿諾德·湯因比  英國  湯因比  世界史   

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到647年戒日王去世時，印度文明已經強烈地顯示齣同化外邦的能力。公元前二韆紀以來，雅利安入侵者將他們自己，以及他們的語言強加給印度北部，並把他們的製度傳遍整個印度次大陸。但他們沒有逃脫被徵服者的文化吸引力。同樣的命運也擊倒瞭一個又一個從西北部入侵印度的徵服者--例如目空一切地蹂躪瞭孔雀帝國斷壁殘垣的希臘人，以及凶猛地擊潰笈多帝國的匈奴人。有些希臘人皈依瞭佛教和印度教；匈奴人則由於加入瞭刹帝利種姓而並入瞭印度社會。在印度文明和中國文明對大陸東南亞和印度尼西亞進行文化徵服的競賽中，印度文明幾乎整個占領瞭這片廣大的地區，隻有越南北部除外。在這兩種文明於公元7世紀上半期對西藏進行文化徵服的競爭中，印度文明也再一次成瞭勝方。由於一種印度宗教，即大乘佛教傳入中國本上，並通過中國傳入朝鮮和日本（五十八章）

到647年戒日王去世時，印度文明已經強烈地顯示齣同化外邦的能力。公元前二韆紀以來，雅利安入侵者將他們自己，以及他們的語言強加給印度北部，並把他們的製度傳遍整個印度次大陸。但他們沒有逃脫被徵服者的文化吸引力。同樣的命運也擊倒瞭一個又一個從西北部入侵印度的徵服者--例如目空一切地蹂躪瞭孔雀帝國斷壁殘垣的希臘人，以及凶猛地擊潰笈多帝國的匈奴人。有些希臘人皈依瞭佛教和印度教；匈奴人則由於加入瞭刹帝利種姓而並入瞭印度社會。在印度文明和中國文明對大陸東南亞和印度尼西亞進行文化徵服的競賽中，印度文明幾乎整個占領瞭這片廣大的地區，隻有越南北部除外。在這兩種文明於公元7世紀上半期對西藏進行文化徵服的競爭中，印度文明也再一次成瞭勝方。由於一種印度宗教，即大乘佛教傳入中國本上，並通過中國傳入朝鮮和日本（五十八章）

到647年戒日王去世時，印度文明已經強烈地顯示齣同化外邦的能力。公元前二韆紀以來，雅利安入侵者將他們自己，以及他們的語言強加給印度北部，並把他們的製度傳遍整個印度次大陸。但他們沒有逃脫被徵服者的文化吸引力。同樣的命運也擊倒瞭一個又一個從西北部入侵印度的徵服者--例如目空一切地蹂躪瞭孔雀帝國斷壁殘垣的希臘人，以及凶猛地擊潰笈多帝國的匈奴人。有些希臘人皈依瞭佛教和印度教；匈奴人則由於加入瞭刹帝利種姓而並入瞭印度社會。在印度文明和中國文明對大陸東南亞和印度尼西亞進行文化徵服的競賽中，印度文明幾乎整個占領瞭這片廣大的地區，隻有越南北部除外。在這兩種文明於公元7世紀上半期對西藏進行文化徵服的競爭中，印度文明也再一次成瞭勝方。由於一種印度宗教，即大乘佛教傳入中國本上，並通過中國傳入朝鮮和日本（五十八章）

到647年戒日王去世時，印度文明已經強烈地顯示齣同化外邦的能力。公元前二韆紀以來，雅利安入侵者將他們自己，以及他們的語言強加給印度北部，並把他們的製度傳遍整個印度次大陸。但他們沒有逃脫被徵服者的文化吸引力。同樣的命運也擊倒瞭一個又一個從西北部入侵印度的徵服者--例如目空一切地蹂躪瞭孔雀帝國斷壁殘垣的希臘人，以及凶猛地擊潰笈多帝國的匈奴人。有些希臘人皈依瞭佛教和印度教；匈奴人則由於加入瞭刹帝利種姓而並入瞭印度社會。在印度文明和中國文明對大陸東南亞和印度尼西亞進行文化徵服的競賽中，印度文明幾乎整個占領瞭這片廣大的地區，隻有越南北部除外。在這兩種文明於公元7世紀上半期對西藏進行文化徵服的競爭中，印度文明也再一次成瞭勝方。由於一種印度宗教，即大乘佛教傳入中國本上，並通過中國傳入朝鮮和日本（五十八章）

到647年戒日王去世時，印度文明已經強烈地顯示齣同化外邦的能力。公元前二韆紀以來，雅利安入侵者將他們自己，以及他們的語言強加給印度北部，並把他們的製度傳遍整個印度次大陸。但他們沒有逃脫被徵服者的文化吸引力。同樣的命運也擊倒瞭一個又一個從西北部入侵印度的徵服者--例如目空一切地蹂躪瞭孔雀帝國斷壁殘垣的希臘人，以及凶猛地擊潰笈多帝國的匈奴人。有些希臘人皈依瞭佛教和印度教；匈奴人則由於加入瞭刹帝利種姓而並入瞭印度社會。在印度文明和中國文明對大陸東南亞和印度尼西亞進行文化徵服的競賽中，印度文明幾乎整個占領瞭這片廣大的地區，隻有越南北部除外。在這兩種文明於公元7世紀上半期對西藏進行文化徵服的競爭中，印度文明也再一次成瞭勝方。由於一種印度宗教，即大乘佛教傳入中國本上，並通過中國傳入朝鮮和日本（五十八章）

《人类与大地母亲》是阿诺德·汤因比的一部叙事体世界历史著作，完成于作者逝世前两年（1973年），所以从某种意义上说，书中所反应的观点是作者倾其一生学术研究的总结--尽管汤因比更为人所知的著作是早十多年完成的洋洋洒洒12卷本的《历史研究》。总的来说，对一个非历史科班...  

该书以叙述体的形式讲述了人类的整个历史。通过对同一时间不同地区发生的不同事件的分析比较来讲述历史，清晰明了。汤因比将史料叙述与个人看法相结合，有较强的说服力每一节的大致叙述与个别问题讨论兼有，且探讨较为深刻。并且对问题的产生有独特见解。总之是一本学术性很强...  

旧大陆人类苦难的不断延续加剧，导致“终极实在”建立联系的需要，而且在感情上使人得到满足 迄今为止，同生物圈中其他众生一样，人类仍旧无法超越生物圈为他提供生存空间的限制。人类根植于它且无法脱离而生存，因此，当人类获得的力量足以使生物圈不适于人类生存时，人类自身...  

这是一部编年体史学著作，从全球角度对世界历史进行全景式考察，描述了人类文明的起源，发展以及相互融合的过程，具有非常高的学术价值，讲了人类起源，古代文明以及宗教的发展，帝国的更替，为我们提供了广泛的历史资料，而且提供了广泛的历史资料，独特的历史视角，书的安排...  

读来非常有感觉的几段： 我们对生命及人类意识与意志得以产生的物质条件的了解虽然有了进步，但这并未能使我们理解生命和意识本身所具有的本质及目的（假设存在目的的话）。它们彼此间的存在形式也不相同。 人们所知道的每一个活着的人，包括他自己在内，都具有一个有意...