压抑的自我.异化的人生

压抑的自我.异化的人生 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海外语教育出版社
作者:蒋花
出品人:
页数:233
译者:
出版时间:2009-12
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787544615273
丛书系列:外教社博学文库
图书标签:
  • 毕业论文
  • 文学批评
  • Vision
  • 心理学
  • 存在主义
  • 异化
  • 自我认同
  • 社会批判
  • 精神分析
  • 焦虑
  • 抑郁
  • 孤独
  • 人生哲理
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具体描述

《压抑的自我,异化的人生:多丽斯·莱辛非洲小说研究》在后殖民主义、女性主义、心理学、叙事学等理论火照下,紧扣“个人和集体关系”的主题,全而系统地分析了2007年文学诺尔奖获得者英国小说家多丽斯,莱辛关于非洲的六部小说和一一部短篇小说集,主要揭示了辛笔下的英属非洲殖民地土的人生异化问题:在这个世界里,一方面人们习惯于按照种族、民族、性别、政治信仰、年龄等划分人群和各种事物,自觉或不自觉地屈从十各种内化了的集体身份;另一方面人们却又渴望体现主体性的自我。人们备受外部世界和内部世界不可调和的冲突的煎熬,感到与他人、社会疏离,最终人性扭曲,过着双重人格的生活。

好的,这是一本关于后现代社会中个体精神困境的深度探讨之作。 --- 书名:边界之外的凝视:论现代性碎片化叙事下的主体性重建 作者:[此处留空,由实体作者填充] 图书简介: 在二十一世纪的黎明,我们站在一个由信息洪流、技术奇点和全球化浪潮共同塑造的复杂景观中。《边界之外的凝视》并非仅仅是对当下社会现象的记录,它是一场深入现代性肌理,探究个体如何在剧烈变迁中定义“存在”的哲学思辨之旅。 本书的写作动机源于一个核心困惑:当宏大叙事——无论是科学的进步、历史的必然,还是意识形态的统一——相继瓦解或失效后,我们赖以安身立命的内在结构是否也随之崩塌?作者带领读者穿越福柯的权力迷宫,穿梭于德里达的解构场域,最终聚焦于人类经验的微观层面——个体如何在一个日益去中心化、符号泛滥的世界中,重新锚定自我与意义。 第一部分:现代性的黄昏与符号的暴政 本书的第一部分,着眼于宏观层面的结构性危机。作者首先审视了雅克·李奥塔所言的“宏大叙事之死”,并将其延伸至当代情境:社交媒体平台如何取代了传统权威,成为新的信息仲裁者;算法推荐机制如何构建了舒适却封闭的“回音室”,使个体对世界的理解日益趋同且浅薄。 我们探讨了“景观社会”的深化。德波笔下的景观已不再是单纯的图像替代品,而是成为了一种“参与式透明度”的陷阱。个体被鼓励“在场”,却只是在扮演一个被预设好的角色。作者引入了乔治·巴塔耶的“非生产性支出”概念,对比现代社会对效率和工具理性的极端崇拜,探讨了那些被边缘化、被视为“无用”的情感、仪式和非理性冲动,在主体性构建中的潜在价值。 一个关键的章节专门分析了“数字化幽灵”:我们如何通过屏幕与世界相连,却在物理的孤立中体验更深层次的疏离?这不是简单的技术批判,而是对人类认知带宽和注意力资源被系统性剥夺的反思。边界感——无论是个人空间、职业身份还是道德界限——在流动的网络中变得模糊不清,由此带来的认知负荷,构成了现代人难以言喻的焦虑之源。 第二部分:主体性的碎片化与“身份的折叠” 主体性不再是一个坚固的核心,而是一个不断重组的动态场域。本部分深入剖析了个体在多重身份切换中所经历的内在张力。作者借助现象学的方法,描述了“身份的折叠”:在工作身份、线上人设、家庭角色之间,个体必须不断进行精密的自我修正和表演,而这种持续的表演导致了核心“自我”的稀释。 我们研究了语言的失效。在充斥着“模因”(meme)和“梗”(Gag)的时代,复杂的情感和深刻的体验往往被简化为易于传播的标签。这种“情感的压缩”削弱了我们进行深度自我反思的能力。当语言不再能承载细微的差异性时,个体如何精确地描述自身的感受和立场? 作者引入了列维纳斯关于“他者”的伦理学,探讨在高度自我中心化的文化中,如何重新建立与“他者”之间真正具有约束力的关系。现代人倾向于将他者视为满足自我需求的工具或提升自我形象的背景,这种工具理性渗透到亲密关系中,加剧了现代情感的脆弱性。本书坚称,真正的自我认识,必然发生在与不可被完全理解的他者相遇的瞬间。 第三部分:重建的可能:在“间隙”中寻找庇护 如果结构已经瓦解,那么重建的路径在哪里?《边界之外的凝视》拒绝提供廉价的乐观主义或回归传统的乌托邦式解决方案。相反,它主张将目光投向结构运作的“间隙”(The Gap)——那些被主流叙事所忽视、被效率逻辑所排斥的非线性空间。 我们探讨了“审美抵抗”的可能性。这并非指激烈的政治行动,而是指一种审慎的、非功利性的对“美”的追求。通过沉浸于手工技艺、古典艺术的沉思,或纯粹的自然观察,个体可以暂时脱离信息流的驱动,体验一种不为迎合市场或算法而存在的“纯粹时间”。 本书着重论述了“慢的哲学”。在速度成为衡量价值的时代,刻意放慢思考、行动和感知的节奏,成为一种颠覆性的姿态。这种“慢”不是懒惰,而是一种主动地重新校准内在时间感的方法,使个体能够重新感知身体、环境和思想之间的有机联系。 最后,作者提出了“批判性共情”的概念。在避免道德评判的前提下,深入理解差异化的经验,构建一种基于脆弱性共享的社群感。这种共情不是为了融合或同化,而是为了在承认彼此不可通约性的基础上,共同承受存在的荒谬与重负。 总结: 《边界之外的凝视》是一部献给所有在信息茧房中感到窒息、在身份重塑中迷失方向的现代探索者的作品。它不提供答案,而是提供了一套精密的工具,帮助读者重新审视自己与世界、与他人、以及最终与那个被压抑的、尚未完全被驯服的“内在自我”之间的复杂关系。它邀请读者走出被预设好的边界,去凝视那些隐藏在清晰可见事物背后的,更深沉、更真实的生命底色。 ---

作者简介

目录信息

Introduction Doris Lessing and Her African Fiction
0.1 Reaching Leessing
0.2 The Relationship between the Individual and the Collective
0.3 Understanding Lessing's African Fiction
0.4 Pursuit in Lessing's Africa
0.5 Literary Reviews on Lessing's African Fiction
0.6 The Theme and Brief Introduction to the Organization
Chapter 1 The(s)Seff and the(o)Other
1.1 The Theme and the Theoretical Framework
1.2 Selfhood
1.3 The self
1.4 Historical Demarcation of the Self and the Other
1.5 Difference and the Other
1.6 Lacan's Concept of the Other and the other
1.7 The Other in Light of Postcolonialism
1.8 Woman and the Other
Chapter 2 The Natives and the Land as the Other, the Whites as the Bewildered Keepers of the White Mythology
2.1 The Self and the Other in Colonial Africa
2.2 Demonizing the Other, Destroying the self
2.2.1 Moses' Look, Mary's Uneasiness
2.2.2 Crippled Life of Stereotyped White Women
2.3 Increasing Haunting Fear and Homelessness of the Average White People
2.4 White Liberals' Fragmentation
2.5 Nature and “Ecological Imperialism”.
2.6 The Revenge of the Bush
2.6.1 House, Settler Women and the Bush
2.6.2 Menacing the House, Imprisoning Settler Women
2. 7 The Resistance of the Land
2.7.1 Slatter, an “Automaton” of Colonialism
2.7.2 Disillusioned Romantic Farmers
Chapter 3 Minority Groups as the Other, Irreconcilable Conflicts within the Whites
3.1 Minority Groups within the Whites
3.2 Piled-up Grievances between the British and the Afrikaners
3.2.1 Frail Friendship between .tbe Quests and the Van Rensbergs
3.2.2 White Skin, Native Life
3.3 Matha and Jews, Victims of Anti-Semitism
3.3.1 Corrupted Friendship with the Cohen Boys
3.3.2 Distorted Love Affair with Adolph
3.3.3 Martha and Thomas, the Permanent Exile
3.4 The Bitter Alienation of “the Sports Club Crowd”.
3.4.1 Receiving Typical English Education and Growing up in Africa
3.4.2 Reducing Themselves to the Other in Ethics and Marriage
3.5 The Inevitable Frustration of the Communist Group
Chapter 4 Women, the Hopeless Other in ColonialAfrica
4.1 Lessing and Feminism
4.2 Pcor, Lonely and Depresseds on Remote Farms
4.3 Exiled Eves on the Veld: “Normal” Daily Life, Abnormal Emotional Life
4.4 The Other among Housewives on Farm
4.5 Martha, a Townswoman with Distorted Subjectivity
4.5.1 Adolescent Rebellion
4.5.2 Inevitable Alienation Resulting from Romantic Love and Marriage
4.6 Mrs. Van, a Townswoman Leading a Double Life
4.7 No Enunciation Position for Native Women
4.7.1 In the Eyes of White Female Settlers
4.7.2 In the Eyes of White Men
4.7.3 In the Eyes of Native Men
Chapter 5 Narrative Methods
5.1 The Theme and Narrative Methods
5.2 Omniscient Third Person Narration
5.3 Epigraph
5.4 From the Point of View of a Child or an Adolescent
5.5 Dialectical Method
5.5.1 Dialectical Method and the Theme
5.5.2 Marston's Dialectical Roles
5.5.3 Dialectical Method and the White and the Native Relationship
Conclusion
Works Cited
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计就带着一种令人不安的、沉重的质感,那种深灰与暗红的交织,仿佛在无声地预示着一场内心深处的搏斗。初翻开,我立刻被作者那极其细腻的笔触所吸引,他似乎拥有一种近乎残酷的洞察力,能够精准地捕捉到现代人在日常生活中那些微小却又致命的自我疏离感。书中的叙事节奏并不快,反而像是在缓慢地渗入,就像是冰水一点点浸湿衣物,让你在感到寒冷的同时又无法抗拒地体验那种渗透感。我特别喜欢作者处理人物内心独白的方式,那些句子常常是破碎的、跳跃的,充满了潜台词和未尽之意,读起来就像是在拼凑一幅残缺的镜子,每一块碎片都映照出我们试图隐藏的部分。这不仅仅是一个关于“生活”的故事,更像是一次对“存在”本身的解剖,作者毫不留情地撕开了社会规范和个体愿望之间的那道鸿沟,让人读完后久久不能平静,需要时间去整理和消化那些被触动的情绪。

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我必须承认,这本书的叙事结构相当大胆和实验性,它挑战了传统的小说叙事逻辑。故事的线索并非是线性推进的,更多的是在不同的时间点、不同的内心场景之间进行穿梭和回响,这使得阅读过程充满了挑战性,但也带来了极大的智力上的满足感。有时候你会感觉自己像是在迷宫中探索,所有的路径似乎都指向了同一个幽深的中心,但只有当你完全放弃寻找捷径时,才能捕捉到作者精心埋设的那些象征符号和隐喻。书中的意象运用非常成熟且具有冲击力,比如反复出现的某种重复性动作,或是一种特定环境光线的描绘,都巧妙地烘托出那种无力感和被困住的感觉。它不是在讲述一个具体的故事,而是在构建一种氛围,一种弥漫在现代文明肌理之下的集体焦虑。

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这本书给我的整体感受是,它像一剂猛药,后劲极大。它没有宏大的背景冲突,也没有跌宕起伏的情节转折,所有的戏剧性都内化在了角色的精神世界里。我印象最深的是作者处理“疏离”这一主题的方式,它不是简单的“与社会格格不入”,而是一种更深层次的、连自我都无法完全把握的疏离——就像是你努力想抓住自己的一只手,却发现那只手似乎属于另一个人。书中那些关于“表演性生活”的描摹,精准地击中了当下这个热衷于展示完美人设的时代的痛点。读完后,我没有感到轻松,反而多了一种清醒的疲惫,仿佛经历了一场漫长而无声的心理马拉松,深刻体会到了那种在既定轨道上不断重复、却又不知所往的茫然与无奈。

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从文学技法的角度来看,这本书的语言风格变化多端,这让我感到非常惊艳。有的段落如同一首冷峻的现代诗,充满了凝练和跳跃的节奏感;而另一些段落,则转为一种近乎冗长、充满自我辩驳的长句,展现了人物内心挣扎的曲折复杂。这种文体的交替使用,非但没有造成阅读上的断裂,反而极好地模拟了人的意识流动的真实状态——时而清晰,时而混乱,时而充满诗意,时而陷入逻辑的泥潭。对于那些追求文本复杂性和深度文本分析的读者来说,这本书无疑是一座富矿。它迫使你不能只是被动接受信息,而必须主动参与到文本的意义建构过程中去,去思考作者究竟想通过这种看似晦涩的表达,来传达怎样一种对现代生存困境的深刻洞察。

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说实话,这本书的阅读体验是极其考验人的,它不是那种能让你在通勤路上轻松消遣的作品。它的文字密度非常高,需要你全神贯注,甚至需要反复阅读某几段才能真正领会其中蕴含的复杂情绪和哲学思辨。我感觉作者像是站在一个极高的地方俯瞰芸芸众生,用一种近乎疏离的、客观的视角来审视人与人之间、人与社会机制之间的那种错位和张力。我尤其欣赏其中对于“角色扮演”这一主题的探讨,那些关于职业身份、家庭责任如何一步步蚕食掉本真自我的描述,简直是神来之笔。读到后半部分时,我甚至会不自觉地停下来,审视自己日常中的言行举止,那种被“提问”的感觉比任何直白的批判都更具杀伤力。它没有提供廉价的安慰或简单的答案,而是将问题赤裸裸地摆在那里,逼迫读者自己去面对那份不适感。

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