艺彀艺彀(外四种)

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出版者:上海古籍出版社
作者:[明]邓伯羔 撰
出品人:
页数:591页
译者:
出版时间:
价格:1992.7
装帧:
isbn号码:9787532513215
丛书系列:四库笔记小说丛书
图书标签:
  • 笔记
  • 绘画
  • 艺术
  • 设计
  • 工艺
  • 中国传统艺术
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具体描述

据《永乐大典》校补

好的,这是一份关于其他图书的详细简介,内容不涉及您提到的《艺彀艺彀(外四种)》。 --- 《宋代士大夫的文学生涯与政治实践研究》 内容提要 本书深入剖析了宋代(960-1279年)士大夫阶层在社会结构、文化构建和政治运作中的核心地位。研究聚焦于这一群体如何通过文学创作、学术研究和实际的政治参与,构建了有别于前代的社会影响力和话语权。全书以时间为经,以士人的具体实践为纬,描绘了一幅宋代精英文化的宏大图景。 第一部分:士大夫的身份构建与社会流动 宋代科举制度的成熟与完善,彻底改变了精英的选拔机制。本书首先考察了士人身份的生成过程,从地方望族到朝廷命官的路径依赖。与唐代主要依赖门阀不同,宋代的“新贵”多是依靠学问和考试进入权力核心。 1. 科举制度的演变与影响: 详细梳理了宋初至南宋末期科举考试内容和取士标准的细微变化。重点分析了“重文抑武”国策对文人政治生态的深远影响,探讨了“及第”对于个人声誉、家庭地位乃至地方社会秩序的决定性作用。 2. “学问文章”的内涵: 阐释了宋代士人对“学问”的独特理解,它不仅是经义的掌握,更是道德修养与治国方略的统一。通过对欧阳修、王安石、苏轼等人的传记性考察,揭示了不同学派如何将自身的学术主张转化为政治纲领。 3. 士人的地域网络: 研究了宋代士人之间跨越地域的师承与朋辈关系。这些非正式的网络,如“门生”、“同年”,构成了朝堂内外复杂的政治博弈场,对中央决策的形成具有不可忽视的隐性力量。 第二部分:文学的政治化与政治的文学化 宋代文学的繁荣与士人的政治抱负紧密相连。文学不再仅仅是抒发个人情志的工具,更是士大夫介入公共领域、表达政治异议、乃至进行道德规劝的主要载体。 1. 诗文革新的实践: 详细分析了唐宋八大家在散文革新中的贡献。唐宋古文运动不仅是文体形式的回归,更是对儒家“义理”的重申,旨在摒弃华靡浮艳的文风,以朴实有力的文字来探讨现实政治问题。苏轼的“议论入诗”和曾巩的“平实说理”,都被视为士大夫运用文学干预时政的典型范例。 2. 词体的兴衰与文人群体的分野: 探讨了词这种新兴文体在宋代的地位变迁。初期,词常被视为“小道”,与文人士大夫的“大雅”之学存在张力。中期以后,苏轼等人将词纳入了士人的创作视野,使其主题从宴饮酬唱扩展到哲理思辨与家国情怀,但其主流地位仍未完全取代散文与诗歌。 3. 碑铭墓志的社会功能: 选取了大量碑刻文献,研究士大夫在撰写私人纪念性文字时,如何巧妙地植入其政治立场和道德评价。一块墓碑的文字,往往是对其生前政治活动的精炼总结与历史定位。 第三部分:儒学复兴与理学的心性论 宋代是儒学思想发生根本性变革的时期,理学的兴起深刻地影响了士大夫的世界观和行为准则。 1. 程朱理学的传播路径: 重点分析了理学思想如何从学术讨论逐步渗透到政治实践中。从朱熹对经典的新阐释,到理学被确立为官方学说,这一过程是士人精英自我认同强化的体现。 2. “存天理,灭人欲”的实践困境: 考察了理学内圣功夫(如“格物致知”、“居敬持敬”)在士大夫日常政治生活中的应用。当个人修养与严酷的政治斗争发生冲突时,士人如何通过哲学框架来合理化自身的选择。 3. 学派之间的张力: 对理学内部,如洛学、蜀学、闽学之间的差异进行了辨析。这些内部的学术争论,往往折射出不同地域或不同政治派系对“正统”解释权的争夺。 第四部分:士人的政治参与、退隐与边疆意识 宋代士大夫的一生,常常在朝堂与江湖之间往复。他们的政治参与并非一帆风顺,挫折与出路同样是他们文化生命中的重要组成部分。 1. 朋党之争与政治流放: 详尽梳理了宋哲宗朝后的党争对士人命运的决定性影响。研究了“贬谪文学”的形成,指出被排挤的士人如何通过贬谪之地的地方治理经验和对边塞事务的关注,提升了其政治价值和历史地位。 2. 隐逸的文化重塑: 分析了宋代“隐逸”观念的转变。相较于魏晋的彻底避世,宋代的“半隐”或“待时而动”成为主流。隐居被视为一种政治休整和精神净化,是士人保持独立人格的最后防线。 3. 边疆意识的觉醒: 重点研究了北宋末年和南宋时期,士大夫对“华夷之防”的关注。范仲淹、陆游等人的军事和边塞诗文,体现了士人集团在国家危难之际,主动承担起民族责任的担当。 结论:士大夫对后世的遗产 本书最后总结了宋代士大夫制度对元明清三代政治文化产生的深远影响。宋人确立的以文载道、以学参政的模式,成为后世中国官僚体系中难以撼动的文化基石。他们的文学成就,至今仍是中国古典文学的巅峰之一。 --- 本书特色 史料扎实: 充分利用了《宋史》、《续资治通鉴长编》等官方史料,并结合了大量宋人文集、别集、笔记和地方志中的一手文献。 视角多元: 综合运用了社会史、思想史和文学史的方法,力求将士人的个体命运置于宏大的时代背景中进行考察。 论证细密: 对许多长期存在的学术争议,如“理学与政治的关系”、“宋词的地位”等,提出了新的解释框架。 目标读者 历史学、中国古典文学、思想史及文化研究领域的学者、研究生,以及对宋代社会文化史有浓厚兴趣的普通读者。

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整本书的论述逻辑严密得令人称奇,它给我的感觉就像是看着一位技艺高超的建筑师,从地基到塔尖,每一步施工都有着无可指摘的依据。特别是中间关于某个理论体系演变的章节,作者并没有满足于简单的因果链条,而是引入了大量对比性的案例和反证,使得原本可能枯燥的学术探讨变得鲜活起来。我特别欣赏作者在处理复杂概念时所展现的克制与精确,他避免了使用过于花哨的辞藻来掩盖可能存在的逻辑漏洞,而是用最凝练的语言去捕捉概念的核心本质。这种“少即是多”的写作原则,在很多地方得到了完美的体现。读完某个小节,你会有一种豁然开朗的感觉,不是因为作者为你铺好了所有的路,而是因为他精准地指出了正确的方向,剩下的探索和验证则留给了读者。这种尊重读者的智力参与的态度,在当今的出版界实属难得。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,厚重的纸张,那种独特的触感,仿佛能让人感受到时光的沉淀。封面上的字体选择和排版,透露出一种古典而又现代的平衡感,让人忍不住想要一探究竟。我一直对那种能在传统与创新之间找到绝佳落点的设计情有独钟,而这本书恰好做到了。光是翻阅目录和前言部分,就能感受到作者在选材上的独具匠心,那些引人入胜的标题和精炼的文字,都在悄悄地拉动着读者的好奇心,让人迫不及待地想深入文本之中。那种对细节的极致追求,从纸张的纹理到油墨的色泽,都体现了一种对阅读体验近乎苛刻的尊重。拿到手里,分量感十足,这绝不是那种可以随意翻阅的快餐读物,它更像是一件需要用心品味和收藏的艺术品。我甚至会花上很长时间只是单纯地摩挲着封面和书脊,感受着那种手工雕琢的温度。这种初印象,对于一本厚重的书籍而言,至关重要,它成功地为接下来的阅读旅程定下了一种庄重而又充满期待的基调,让人不敢有丝毫怠慢。

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这本书的行文风格,老实说,初看之下有些令人摸不着头脑,它不是那种一泻千里、直奔主题的叙事方式。作者似乎更偏爱那种迂回曲折、层层剥笋的结构。每一个章节的展开都像是在进行一场精密的解剖,从一个微小的切口入手,然后缓慢而有条不紊地铺陈出宏大的背景。我个人偏爱这种需要“主动思考”的文本,它强迫你不能心猿意马,必须集中全部的注意力去捕捉那些看似不经意间散落的线索。其中几段关于社会变迁的论述,那种将历史的宏大叙事与个体的微观体验巧妙结合的手法,展现了作者深厚的洞察力。它不是简单的罗列事实,而是带着一种哲学的思辨色彩,探讨事物发展的内在逻辑。读起来虽然需要反复推敲,甚至偶尔需要停下来,合上书本,独自沉思片刻,但这种“阻力”恰恰是它魅力的来源,它让知识的获取不再是被动灌输,而是一种主动构建的过程,每一次理解的深入都伴随着成功的喜悦。

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这本书的语言节奏感极强,仿佛能听见作者在字里行间与你进行一场对话,时而低沉如诉,时而激昂如辩。在描述那些充满张力的冲突场景时,语言的密度和速度都达到了一个高峰,句子结构变得紧凑,充满了动感,让人几乎可以嗅到空气中弥漫的紧张气息。然而,当叙事转入对人物内心世界的挖掘时,节奏又立刻慢了下来,变得细腻而富有诗意,充满了对人性的深刻洞察和温情。这种在叙事速度和情感表达上灵活切换的能力,显示了作者极高的文学素养。我甚至会特意去朗读那些节奏变化明显的段落,去感受那种文字在口腔中流转产生的不同韵律和质感。它不是那种平铺直叙的白描,而是通过语言的音调和结构变化,直接调动读者的情绪共振,这种沉浸式的体验,远超出了普通阅读的范畴。

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这本书所构建的世界观,其广阔和深邃程度,绝对值得被视为一种精神上的探险。它没有局限于单一的文化或历史背景,而是像一个精密的万花筒,将不同时空、不同思想流派的碎片巧妙地折射在一起,形成了一种复杂而又统一的整体图景。我时常感到,自己仿佛不是在阅读一个既定的故事或论断,而是在参与一场跨越千年的思想对话。这种宏大的视野不仅体现在知识面的广博上,更体现在作者处理“未知”的态度上——他从不急于给出最终答案,而是引导我们去拥抱那些悬而未决的问题。读完之后,我感觉到自己的思维边界被极大地拓宽了,看待身边日常事物的角度也多了一层历史的、哲学的滤镜。这绝不是一本读完就可以束之高阁的书,它更像是一张地图,标记出了需要持续探索的广阔领域,激发了我对相关主题更深入学习的强烈欲望。

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