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出版者:生活•读书•新知三联书店

作者:吕振羽

出品人:

页数:602页

译者:

出版时间:1955年第四版

价格:2.38元

装帧:精装

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《全球视野下的近代中国社会变迁：从传统到现代的转型研究》 图书简介 本书旨在以宏大而精微的视角，探讨近代中国社会在面对全球化冲击与内部结构性矛盾时所经历的深刻、多维度的变迁历程。它超越了传统史学中以政治事件为核心的叙事框架，转而聚焦于社会结构、文化观念、经济生活以及日常实践层面的细微演化，力求勾勒出一幅复杂而立体的近代中国转型图景。 全书由七大部分构成，共计二十二章，结构严谨，论证细密，力求在整合既有研究成果的基础上，提出新的解释框架和研究范式。 --- 第一部分：全球冲击与中国社会的反应（约250字） 本部分首先确立了研究的时代背景——19世纪中叶至20世纪中叶，一个被西方工业文明和帝国主义浪潮全面重塑的时代。不同于将“冲击”视为单纯的外力，本书强调近代中国的“反应”并非被动的接受，而是一个充满内在能动性的复杂博弈过程。 第一章 商业革命与区域经济的重组： 探讨通商口岸的兴起如何切断或重塑了中国传统的区域经济联系网络。重点分析了江南丝绸业、长江中下游的漕运体系在新的国际贸易格局下的衰退与重构，以及新式工业（如纺织、煤矿）在沿海与内陆的差异化发展路径。 第二章 观念的裂变：跨文化的知识传播： 考察了西学东渐的实质——它不仅仅是科学技术的输入，更是认识世界、理解自身角色的全新认知框架的引入。本书详细分析了早期传教士、翻译家以及留学生群体如何筛选、改造和本土化这些异域知识，尤其关注“科学”、“民主”、“民族”等核心概念在传入之初的语义漂移与社会接受度差异。 --- 第二部分：社会阶层的流动与重塑（约300字） 近代社会转型最显著的特征之一，是传统士绅阶层地位的瓦解及其与新兴阶层的张力与融合。本书将社会结构视为一个动态的、不断进行权力再分配的系统。 第三章 士绅的“韧性”与“变异”： 深入研究了传统士绅在科举废除后的生存策略。他们并未完全退出历史舞台，而是通过转向教育、实业、地方自治等领域，实现了社会身份的“软着陆”。分析了“地方精英”如何从传统保甲体系转向地方议会、商会等新型组织。 第四章 新兴城市阶层的崛起与文化认同： 聚焦于买办、职业文人、产业工人以及城市中产阶级（职员、教师）的形成。这些群体是城市现代性的载体，他们共享着消费主义文化、新的家庭观念以及对“文明”的特定想象。本书对比了上海、天津、武汉三地新兴阶层在职业构成和政治倾向上的地域差异。 第五章 农民的处境与地方社会秩序的微观结构： 尽管宏大叙事多集中于城市，但绝大多数人口仍是农民。本章通过田野调查和宗族档案，探讨了土地制度的变化、赋税的压力以及地方武装在中央权力衰弱时期对农民生活的实质性规制，揭示了国家权力在乡村的“穿透性”与“缺位性”。 --- 第三部分：文化与日常生活领域的现代性实践（约350字） 文化领域是社会变迁最为敏感的“前沿阵地”。本书认为，现代性并非是自上而下一次性完成的工程，而是渗透在人们的衣食住行、语言习惯和审美情趣中的持续实践。 第六章 空间叙事与城市景观的重构： 探讨了新式建筑（如租界洋房、新式商场）如何构建了新的空间等级制度。分析了街道、公园、剧院等公共空间的出现，如何塑造了新的公共交往伦理和性别空间区隔。 第七章 身体、健康与医疗观念的革命： 考察了西医的传入如何挑战了传统医学的权威。重点分析了公共卫生运动的兴起，从戒烟、禁缠足到防疫接种，这些实践如何成为国家干预身体、塑造“合格国民”的工具。 第八章 媒介的革命：报纸、小说与“想象的共同体”的塑造： 深入分析了近代报刊、期刊在构建全国性公共舆论场中的作用。研究了文学作品中“人”（个体性）、“家”（家庭伦理）和“国”（民族责任）等核心概念的演变轨迹，探讨了小说如何成为民众理解复杂政治现实的“替代性经验”。 第九章 家庭结构的张力与性别角色的变迁： 细致描绘了传统大家庭在经济压力、个人主义兴起和女性教育推广下的瓦解过程。分析了“贤妻良母”观念的兴起与女权运动的复杂纠缠，以及新式知识女性群体在社会参与方面的挣扎与成就。 --- 第四部分：制度的试验与国家能力的演进（约250字） 本书将近代国家视为一个不断进行自我构建、能力重塑的有机体，其合法性基础和治理手段都在经历痛苦的调整。 第十章 清末新政与官僚体系的“双轨制”： 考察了中央集权在地方层面的衰退与重建。分析了新设立的度支部、学部、练兵处等部门如何试图建立现代化的财政、教育和军事管理系统，以及这些系统与传统地方权力（如督抚、士绅）之间的权力摩擦。 第十一章 宪政尝试的内在逻辑： 并非简单评判辛亥革命后的宪政运动的成败，而是分析其背后的权力来源焦虑——从君主神圣性到国民主权之间的断裂如何影响了立法机构的实际效力。 第十二章 军事现代化与地方武装的崛起： 探讨了湘军、淮军的建立如何标志着传统兵制向现代职业军队的过渡，以及这种过渡如何导致军人阶层在政治中的权重增加，为后续的军阀割据埋下了伏笔。 --- 第五部分：意识形态的竞争与社会整合（约200字） 在传统信仰体系崩塌后，新的宏大叙事竞相争夺社会整合的领导权。 第十三章 民族主义的谱系学： 追溯了早期“救亡图存”思想到成熟的“大中华民族”构建过程，分析了不同群体（知识分子、留学生、商人）对“中华民族”范畴的界定差异。 第十四章 实用主义思潮的影响： 关注以改革而非革命为导向的知识分子群体，他们对效率、秩序和具体制度设计的关注，以及这些思路如何影响了实业救国运动和教育改革。 第十五章 激进思想的传播与接受： 审视了激进的社会改造理论（包括早期的社会主义思潮）如何在特定群体（如青年学生、工厂工人）中获得共鸣，并探讨了其传播的特定社会经济基础。 --- 第六、七部分：总结与展望（约150字） 第六部分对社会变迁的内在驱动力进行了总结，强调技术、观念和制度变迁之间相互作用的非线性特征。 第七部分将近代转型置于更广阔的“大历史”框架下，与同期非西方世界的现代化路径进行对比分析，探讨中国经验对理解全球现代化理论的贡献与挑战。 本书最终力图呈现的，是一个充满活力、矛盾重重、不断适应外部压力并进行自我调适的近代中国社会，而非一个被动等待救赎的落后客体。通过对社会史、文化史、经济史的跨学科整合，本书为理解中国从帝制迈向现代国家的漫长而曲折的历程提供了坚实的学术基石。

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这本大部头简直是一场跨越时空的思想漫游，我被作者那种宏大叙事的能力深深折服。从先秦诸子的争鸣，到汉代独尊儒术的定型，再到魏晋玄学的清谈，直至唐宋理学的兴盛与明清之际的激荡，每一个时代的思想脉络都被梳理得井井有条，仿佛站在高处俯瞰历史的长河。尤其是对不同学派之间相互渗透、相互批判的细致描摹，让人惊叹于中国传统思想体系的复杂性和内在的张力。我特别喜欢作者在论述某一思想流派的形成背景时，总是能将其置于当时的社会结构和政治现实之中，避免了单纯的文本解读，使得那些古代的“大道理”瞬间变得鲜活、可感。读完之后，我对我们文化基因中那些看似理所当然的观念，有了一种全新的、批判性的理解。它不仅仅是知识的堆砌，更像是一份对我们集体心智的深度解剖报告，引人深思。

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我必须承认，这本书的学术价值毋庸置疑，但作为一名普通爱好者，我在阅读过程中也遇到了一些挑战，这主要是语言的驾驭难度。作者的遣词造句充满了古典韵味和高度的概括性，很多句子信息密度极大，需要反复咀嚼才能完全领会其精髓。有时候，我甚至需要停下来，查阅一些相关的历史背景资料，才能真正跟上作者的思路。但付出终有回报，当那些原本模糊的概念，如“道”“气”“性”“理”等，经过作者层层剥笋般的阐释后，变得清晰可见时，那种智力上的满足感是无与伦比的。这本书更像是一份专业的研究手册，而非轻松的睡前读物，它强迫你调动起所有储备的知识储备，进行一场高强度的脑力激荡。

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这本书的结构安排极具匠心，它不像教科书那样僵硬，反而像一部精心编排的交响乐。开篇的引言部分就奠定了基调，作者并未急于抛出结论，而是先描绘了早期文明如何从原始思维向理性思维转化的艰难历程。随后，章节的过渡处理得非常流畅，前一阶段的思潮是如何为后一阶段的变革埋下伏笔，衔接得自然而然，让人有一种“原来如此”的豁然开朗感。我尤其欣赏它对“人”在思想史中地位的强调，它不仅仅关注理论本身，更关注是哪些具体的历史人物，在怎样的个人困境和时代压力下，塑造了这些影响后世的宏伟蓝图。读完后，我感觉自己与那些遥远时代的人物建立了一种奇特的连接，仿佛能透过文字窥见他们深夜伏案疾书时的那盏孤灯。

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这套书最让我感到震撼的，是它对于“中古”时期思想演变轨迹的梳理，那种细节的丰富度几乎令人叹为观止。它没有简单地将中古视为一个“过渡期”，而是深入挖掘了权力结构、宗教信仰与哲学思辨之间复杂的相互作用。作者对于不同学派的内部分化及其在政治实践中的应用，进行了极其精微的刻画，显示出深厚的文献功底。对我而言，最大的收获在于理解了“权变”的哲学基础——即思想如何服务于治国方略，以及思想自身又是如何被政治需求所塑造和异化的。这本书成功地将抽象的哲学思辨拉回到了具体的历史现场，让读者清楚地看到，那些光辉的理论背后，往往隐藏着无数的妥协、挣扎与权衡，具有极强的现实穿透力。

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坦白讲，这本书的阅读体验更像是在啃一块结构精密的硬骨头，需要极大的耐心和专注力。作者的文字风格偏向严谨的学术论证，大量引用原始文献进行旁征博引，这对于想快速了解“大概内容”的读者来说可能会感到晦涩难懂。然而，如果你愿意沉下心来，你会发现这种详实带来的震撼。比如，在论述某一特定历史时期某个哲学流派的核心概念时，作者会细致到每一个字眼在不同经典中的微妙变化，这种钻研的深度，是市面上许多通俗读物望尘莫及的。我个人尤其欣赏作者在处理那些充满矛盾和张力的思想观点时的平衡性，没有过度美化或贬低任何一位思想家，而是客观地呈现了他们的贡献与局限。这要求读者必须具备一定的历史和哲学基础，否则很容易在复杂的论证链条中迷失方向。

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