1900-2009-周易经传-百年易学菁华集成（全五册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海科学技术文献出版社

作者:刘大钧

出品人:

页数:2169

译者:

出版时间:2010-1

价格:1600.00元

装帧:

isbn号码:9787543940864

丛书系列:百年易学菁华集成

图书标签:

• 周易
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• 易学
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经典回溯：中国古代哲学思想的脉络与演变 一部系统梳理先秦至魏晋时期儒、道、墨、法等主要学派思想精髓的学术通论。 本书旨在为读者构建一个清晰、立体的中国古代哲学思想演变图谱。它不是对某一特定经典（如《周易》）的深度挖掘，而是致力于梳理奠定中华文明底色的核心哲学体系，探讨不同学派在特定历史情境下的理论生成、相互影响以及对后世产生的深远影响。 全书分为四个主要部分，涵盖了从思想萌芽到体系成熟的关键阶段。 --- 第一编：文明的奠基与思想的勃发（先秦初期） 本部分聚焦于思想史上的“轴心时代”，即西周礼乐制度瓦解，百家争鸣兴起的历史背景。重点解析了早期宇宙观、社会秩序观的构建基础。 第一章 早期宇宙观与“道”的萌芽： 探讨上古先民对天地、鬼神、自然规律的朴素认知，如何通过巫术、神话逐渐抽象化。分析“天命观”的演变，从早期的神权政治工具，如何逐渐被赋予道德和伦理色彩，为后来的“天人合一”思想奠定基础。本章侧重于对“阴阳”、“五行”等基本哲学范畴在雏形阶段的描述，但不涉及后世在术数或卜筮中的具体应用。 第二章 礼乐社会的重构诉求： 深入分析孔子及其弟子的思想渊源。重点剖析“仁”、“礼”的核心内涵及其在维护宗法社会稳定中的作用。着重考察孔子对“德治”的强调，以及其教育理念（如“学而不思则罔，思而不学则殆”）如何确立了士人阶层在精神文化传播中的中坚地位。本章旨在阐述儒家如何以道德伦理重建社会秩序的努力，而非探讨其具体经典的注释方法。 第三章 道家的自然无为观： 阐述老庄哲学对“道”的本体论界定——“道”作为万物之源、运行的根本规律。着重分析“无为”思想的政治哲学和社会哲学含义，即主张顺应自然、反对过度干预。本章细致区分了老子“朴素辩证法”与后世复杂逻辑推演的区别，强调其对个体生命自由的追求。 --- 第二编：学派的鼎盛与思想的争鸣（战国中后期） 本篇是百家争鸣的高潮期，各学派为了应对战乱、争取政治影响力，提出了极具系统性和实践性的理论体系。 第四章 墨家的兼爱与社会功利主义： 详细考察墨家学说中“兼爱”、“非攻”的伦理基础及其社会实践意义。分析墨家对于“尚贤”、“节用”等经济政治主张，如何体现出一种早期平民化、功利化的思想倾向。同时，辨析墨家在逻辑学（“墨辩”）上的贡献，侧重于其对概念界定和是非判断的规范尝试，区别于后世形式逻辑的发展。 第五章 法家的集权与权力技术： 系统梳理商鞅、韩非子等人的核心思想。重点解析“法、术、势”三要素如何构成一个完整的集权统治技术体系。本章强调法家思想的历史局限性——即对人性的绝对悲观看法，以及其如何以严酷的法律和君主集权来应对“兼并战争”时代的现实挑战。 第六章 儒家的发展与孟子的心性论： 考察孟子如何将孔子的“仁”发展为人内在的“性善论”，引入“四端”学说，确立了中国哲学中重要的心性论传统。分析“民贵君轻”的思想，及其在理论上对君主专制构成的潜在挑战。 --- 第三编：思想的融合与汉代的独尊（秦汉时期） 本部分关注秦朝的短暂统一和汉代“罢黜百家，独尊儒术”的历史转折，探讨不同学派的学说如何被整合、改造，以适应大一统帝国的需求。 第七章 儒学体制化与今古文之争： 分析儒家思想在被官方采纳过程中，如何吸收阴阳五行学说以适应谶纬之学（早期宇宙观的延伸）。探讨今文经学与古文经学在诠释经典时的指导思想差异，这本质上是政治哲学与学术研究方法的初期冲突。 第八章 术数哲学与早期科学的萌芽： 介绍汉代盛行的“天人感应”理论，以及它对政治决策的影响。本章简要概述了当时在历法、数学、医学领域（如张仲景的著作）所体现出的实用理性，这些成就并非直接源于对某一特定经典（如《周易》）的预测应用，而是古代朴素自然观察与哲学思辨的结合。 --- 第四编：玄学的兴起与魏晋风度的形成（魏晋时期） 随着汉朝的衰亡与战乱的再次爆发，儒家思想的积极入世逻辑受到挑战，玄学兴起，标志着中国哲学开始转向个体精神的关怀。 第九章 老庄的复兴与玄学的本体论探究： 分析玄学家如何回归老庄，但视角已从政治实践转向个体生命体验。重点解析“贵无论”、“言不尽意”等概念，以及“竹林七贤”等群体的思想表达，这是一种对僵化礼教的反叛，强调个体对本真的追求。 第十章 佛学东渐与中国哲学的对话： 简述佛教基本教义（如“空”、“有”）传入后，如何与本土的玄学和儒学进行初步的比较和融合。探讨玄学家在解释佛学概念时，如何运用“无”、“有”等本土范畴，为后续的禅宗发展奠定思想基础。 --- 结语： 本书的最终目的，是清晰勾勒出古代思想从关注“社会秩序”到转向“个体精神”的宏大轨迹。它提供了一个宏观的、跨学派的视角，帮助读者理解这些奠基性思想是如何在历史长河中相互砥砺、不断演进，共同构成了中华文明深厚的精神底色。全书侧重于理论框架、历史背景和思想脉络的梳理与比较，避免对具体术数推演或某一典籍的详尽阐释。

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真正让人震撼的是，通过这五册书的铺陈，我清晰地看到了近一个世纪以来，国人对《周易》这部古老经典的“再发现”和“重构”过程。它不再仅仅是一部占卜之书，而是被提升到了哲学、宇宙观乃至方法论的高度。我能感受到，在不同的历史时期，学者们是如何根据时代的需要，重新诠释和挖掘易学中的智慧。这种跨越百年的学术流变，清晰地揭示了文化传承中的能动性与创造性。阅读的过程，仿佛是参与了一场百年易学界的“集体智慧”的沉淀与升华。它不仅仅是知识的汇集，更是一种精神图谱的展现，让我对传统文化在现代社会中的生命力，充满了信心与敬畏。

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老实说，初接触这样一部体量庞大的集成时，我有些望而却步，担心内容过于艰深晦涩，缺乏现代读者的阅读友好度。然而，实际的阅读体验却大出我的意料。编纂者显然在组织结构上做了极大的优化。他们不仅仅是简单地将文献堆砌起来，而是通过清晰的时代划分和主题归类，构建了一套逻辑严密的导览系统。比如，关于“象数派”和“义理派”的争论演变，书中都有专门的章节进行梳理和总结，这对于像我这样希望系统性学习易学发展脉络的读者来说，简直是醍醐灌顶。它提供了一个很好的框架，让那些看似零散的研究成果，能够被有机地串联起来，形成一个连贯的知识体系。这本书更像是一位循循善诱的导师，引领我从宏观层面把握易学研究的演进，而不是直接把我丢进最难啃的古籍原文中。

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我花了大量时间去对比不同学者对同一卦象的阐释，这本书的汇编工作简直是宏伟的工程。它不像市面上常见的单本解读，仅仅局限于某一家或某一派系的观点，而是像一个巨大的交汇点，把近百年来易学研究中那些关键的转折点、争议的焦点，以及那些被时间沉淀下来的真知灼见，都梳理得井井有条。阅读的体验像是在进行一场跨越时空的学术对话，不同时代的思想火花在此碰撞。我发现，对于某些复杂的概念，书中引用了三四位不同大师的观点并置，这极大地拓宽了我的理解维度。这种“集成”的优势，在于它提供了一个立体的、多层次的观察视角，避免了单一视角的局限性，使得对《周易》的理解不再是平面化的，而是充满了动态的张力与深度。

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这本书的装帧和印刷质量实在令人惊艳，甫一上手，就能感受到那种沉甸甸的历史厚重感。纸张的选择非常考究，泛着微微的米黄色，仿佛能触摸到岁月的痕迹。字体排布疏朗有致，即使是面对那些晦涩难懂的爻辞和卦象解析，阅读起来也不会感到过于疲惫。我尤其欣赏它在细节上的处理，比如书页边缘的烫金工艺，低调却奢华，为这部经典增添了一份仪式感。作为一部研究易学百年精粹的集成，它的实体呈现无疑是收藏级的艺术品。能将如此浩瀚的学术成果，以如此精美的形式呈现出来，看得出编者和出版方在制作过程中倾注了巨大的心血和敬意。对于任何一位热爱传统文化的读者来说，仅仅是把它摆放在书架上，本身就是一种精神上的享受，更别提翻开它带来的知识盛宴了。这本书的价值，一半在于其内容，另一半则在于它作为实物所承载的美学与匠心。

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这本书对于研究易学史的学者来说，简直是一座无法绕开的宝库，但对于渴望将易理应用于现代生活实践的普通读者，它也提供了意想不到的启发。我尝试将其中一些关于“变易”和“时位”的哲学思考，运用到日常的工作决策和人际关系的处理上。书中收录的一些近现代学者对传统爻辞在现代语境下进行“活化”的解读，非常具有启发性。他们并没有固步自封于古代的社会背景，而是勇敢地探讨了易理的普适性。特别是关于“中道”和“刚柔相济”的论述，在当下这个快速变动的社会中，显得尤为宝贵。它不是教你如何占卜，而是教你如何“易思”，如何用一种更具弹性、更富远见的眼光去看待和应对生活中的不确定性。这种从经典到实践的转化路径，是我阅读体验中最惊喜的部分。

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