东亚哲学与教育 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:卞崇道

出品人:

页数:349

译者:

出版时间:2009-12

价格:30.00元

装帧:

isbn号码:9787500482253

丛书系列:

图书标签:

• 东亚哲学
• 教育哲学
• 儒家思想
• 道家思想
• 佛教思想
• 教育史
• 比较教育学
• 文化哲学
• 伦理学
• 中国哲学
• 日本哲学
• 韩国哲学

好的，这里是一份关于一本假想的、不涉及《东亚哲学与教育》内容的图书简介，力求详尽、自然： 《失落的航线：大航海时代欧洲帝国的兴衰与全球贸易网络重塑》 作者： 阿尔伯特·范德堡（Albert van der Burgh） 出版社： 环球史学出版社 ISBN： 978-1-56789-012-3 定价： 128.00 元 --- 导言：风暴中的起源与终结 本书深入剖析了人类历史上一个决定性的转型时期——15世纪至18世纪的大航海时代。这不是一个关于英雄探险的简单赞歌，而是一部关于权力、资本、地理、以及人类如何利用技术突破自然界限，从而彻底重塑全球秩序的宏大叙事。我们聚焦于欧洲主要海权国家——葡萄牙、西班牙、荷兰、法国和英国——如何在地理大发现的浪潮中崛起、扩张，最终又因内部矛盾与新兴挑战而走向衰落或转型。 《失落的航线》旨在超越传统的以“发现”为中心的史学视角，转而探究全球贸易网络的形成机制、殖民地社会结构的复杂性，以及权力转移如何导致了当代世界经济格局的雏形。我们不仅考察了香料、贵金属的流动，更着重分析了种植园经济的残酷逻辑、奴隶贸易的系统性构建，以及这些活动如何深刻地影响了欧洲本土的社会阶级结构与文化观念。 第一部分：海洋的召唤与早期帝国（1450-1600） 本部分着眼于大航海时代的黎明，重点分析了驱动早期航海活动的内在与外在因素。 第一章：技术的突破与知识的边界 我们首先探讨了制图学、造船技术（如卡拉克帆船和盖伦帆船的改进）以及航海仪器（如象限仪和星盘）的革命性进步，这些技术是如何将地中海贸易圈拓展至全球的。书中详细比较了早期欧洲对伊斯兰世界和拜占庭知识遗产的吸收，以及这些知识如何在地理大发现的实践中被检验和修正。我们论证了“未知”的地理空间如何被转化为“可测量的”经济资源。 第二章：伊比利亚双雄的模式 葡萄牙和西班牙的早期殖民策略截然不同，却都奠定了殖民主义的基础。葡萄牙主要依赖建立据点（feitorias）和控制关键海峡（如好望角和马六甲海峡）来垄断香料贸易，建立起一个“海洋帝国”。西班牙则采取了更具侵略性的“征服-定居”模式，直接攫取新大陆的贵金属，并强行建立社会和宗教等级制度。本章详细分析了《托尔德西里亚斯条约》对世界划分的影响，以及早期殖民者如何应对美洲原住民文明的复杂挑战。 第三章：白银洪流与世界市场的萌芽 秘鲁和墨西哥的银矿，特别是波托西银矿，是理解早期全球经济的关键。本书详尽考察了白银如何通过马尼拉大帆船航线从美洲运往亚洲（尤其是中国），形成了人类历史上第一个跨洋的、以贵金属为基础的经济循环。这种“白银洪流”对欧洲本地经济的通货膨胀效应（价格革命）以及对亚洲物价的深远影响，是本章的核心议题。 第二部分：商业革命与新势力的崛起（1600-1750） 随着早期帝国的固化与扩张，17世纪见证了荷兰和英国等新兴商业共和国的崛起，它们带来了一种新的、更有效率的资本组织形式。 第四章：荷兰的“公司国家”实验 荷兰东印度公司（VOC）是人类历史上第一个真正的跨国股份制公司，被誉为“第一个资本主义巨头”。我们分析了VOC如何通过创新性的金融工具（如股票和汇票）聚集资本，并如何利用其军事力量垄断香料贸易（尤其是肉豆蔻和丁香），建立起一个高度集中的贸易帝国。书中探讨了阿姆斯特丹作为全球金融中心的崛起，以及荷兰在早期全球贸易中的中介角色。 第五章：种植园、蔗糖与黑色的三角贸易 本部分对奴隶贸易的系统性进行了细致的解构。我们不再将奴隶贸易视为帝国的附带品，而是将其视为大航海时代经济运转的核心引擎。蔗糖种植园在加勒比和巴西的扩张，需要持续不断的人力输入。书中详细描绘了“三角贸易”的运作机制，分析了非洲沿岸的权力结构如何被卷入这场贸易，以及奴隶劳动如何直接资助了欧洲的工业化萌芽。 第六章：英国的耐心与法国的野心 相较于荷兰的商业效率，英国和法国的扩张更具国家主导性和领土野心。英国通过《航海法案》与荷兰展开经济战，并在北美和印度建立起依赖定居者和军事保护的殖民地。法国则侧重于建立统一的行政管理体系和对内陆资源的深度渗透。本章通过对比英法在北美（七年战争）和印度（罗伯特·克莱武的崛起）的竞争，揭示了国家权力与商业资本相结合的模式如何最终战胜了早期的商业共和国模式。 第三部分：帝国转型与权力遗产（1750年以后） 大航海时代并未平稳落幕，而是以剧烈的革命和持续的冲突为标志而过渡。 第七章：全球化初期的环境代价 我们引入生态史学的视角，探讨了全球贸易网络对环境的破坏。从亚马逊雨林的过度开发到新物种的引入（生态入侵），再到欧洲对木材和金属的无止境需求，这些活动是如何改变了全球生态平衡的。这一章探讨了殖民地资源的“耗尽性开发”模式对后世可持续发展问题的遗留影响。 第八章：文化冲突与法律移植 殖民地社会结构的形成是一个充满张力的过程。本书分析了欧洲法律、宗教和等级观念如何被强行植入或与本土文化进行残酷的融合。从法律上的“种族划分”到宗教上的“救赎与征服”，殖民权力的合法性基础是如何被构建和维护的。我们对比了拉美（宗主国直接统治）和北美（定居者自治）在社会发展路径上的根本差异。 结论：航线的终结与未竟的遗产 本书最后总结了大航海时代的遗产：一个被彻底整合的、但同时也充满不平等的世界体系。欧洲的“中心化”地位并非必然，而是技术、资本组织和军事技术的暂时性结合所致。随着美洲独立运动的兴起和亚洲市场对欧洲控制力的反抗，旧的航线开始断裂，新的全球化模式正在酝酿。理解这段历史，是理解我们今日世界经济地理、种族关系和地缘政治冲突的起点。 本书特色： 数据驱动的分析： 首次综合了17世纪的运货单、船只日志和海关记录，量化了特定商品（如咖啡、烟草、白银）在不同时间段的流向与价格波动。 跨学科整合： 融合了经济史、军事史、地理学和环境史的最新研究成果。 地图与图表： 包含超过五十张原创的、高精度的历史地图，直观展示了贸易路线、殖民据点和势力范围的演变。 读者对象： 历史学、经济学、国际关系专业的研究生、本科生，以及所有对全球商业史和帝国兴衰感兴趣的严肃读者。

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初次翻阅《东亚哲学与教育》，就被其严谨的学术态度和广阔的视野深深吸引。这本书并非简单地罗列东西方哲学思想的差异，而是试图在中西思想的碰撞与融合中，探索教育的本质与发展路径。作者对儒家、道家、佛学等中国传统哲学流派的精辟解读，以及对古希腊哲学、近代启蒙思想的梳理，都展现了扎实的学识功底。尤其值得称道的是，书中并非孤立地探讨哲学，而是将其与教育实践紧密结合，从教育目标、教学方法、师生关系等多个维度，揭示了哲学思想对教育理念形成的深远影响。例如，在讨论“仁”的思想时，作者并未止步于概念阐释，而是深入分析了如何将其转化为“以人为本”的教育原则，如何在课堂中培养学生的道德情感和社会责任感。对于中国传统教育中的“礼”的强调，书中也有独到的见解，认为这并非僵化的束缚，而是塑造个体品格、促进社会和谐的重要途径。而当视角转向西方哲学时，作者对苏格拉底的“诘问法”以及启蒙思想家的“理性主义”在教育中的应用，同样分析得鞭辟入里。总而言之，这是一本能够引发读者深度思考的著作，它挑战了我们固有的教育观念，提供了一个更广阔的哲学视野来审视和重塑当下的教育实践。

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这本书的逻辑清晰，结构严谨，堪称哲学与教育研究领域的佳作。《东亚哲学与教育》在分析中国传统哲学思想时，并未将其符号化、概念化，而是深入挖掘其蕴含的教育智慧。例如，书中对“中庸”之道的阐释，便将其视为一种追求平衡、和谐、适度的教育原则，强调在教育过程中避免极端，注重循序渐进。这种对哲学概念的“去抽象化”处理，使得其教育意义更加直观和易于理解。而对于西方哲学，作者则着重探讨了其理性主义和人文主义精神如何在教育中体现。尤其是对“德性伦理”在教育中的应用，作者提出，教育不仅仅是知识的传授，更是品德的培养，强调学生应当具备正直、善良、勇敢等美德。这种对哲学与教育之间内在联系的深刻洞察，为我们理解教育的多元性和复杂性提供了新的视角。本书的语言风格也颇具特色，时而如行云流水，时而又如论剑般犀利，读来引人入胜。

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《东亚哲学与教育》是一部充满智慧的著作，它以一种非常独特的方式，连接了古老的东方哲学与现代的教育实践。我特别欣赏书中对“悟”的解读，作者将其视为一种超越逻辑推理的顿悟，并认为教育应当创造条件，引导学生体验这种“豁然开朗”的时刻。这与当下许多以讲解和练习为主导的教学模式形成了鲜明对比，为我们提供了关于如何激发学生学习兴趣和潜能的全新思路。同时，书中对“君子”品格的塑造，也让我受益匪浅。作者并非将“君子”视为一种遥不可及的理想，而是将其看作一种通过教育可以逐步达成的目标，强调在教育中培养学生的正直、谦逊、担当等品质。当视角转向西方哲学时，作者对“教育即生活”的理解，也让我深以为然。他认为教育不应是脱离现实的象牙塔，而应与生活紧密相连，帮助学生更好地理解和改造世界。这本书的阅读过程，是一次心灵的涤荡，也是一次智慧的启迪。

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阅读《东亚哲学与教育》的过程，更像是一次穿越时空的智识之旅。作者以一种高度宏观的视角，将不同文明的哲学智慧与教育的实际需求巧妙地编织在一起。我尤其喜欢其中关于“道”的探讨，作者并非将其神秘化，而是将其视为一种自然而然、顺势而为的处世态度，并由此引申出教育中“无为而治”的理念。这与当下许多过于强调“功利性”和“速成”的教育模式形成了鲜明对比，让人反思，真正的教育是否应该更加注重引导学生发现内在的潜能，而非仅仅灌输外在的知识。书中对“知行合一”的解读也颇具启发性，作者认为这不仅是知识与实践的统一，更是理论与情感、认知与行动的融贯。这对于理解何为有效的学习，如何培养学生解决实际问题的能力，提供了重要的哲学支撑。同时，作者对西方哲学中“自由”与“责任”关系的论述，也为我们在教育中如何平衡个体自由与集体规范提供了思考的维度。这种跨文化、跨学科的对话，使得本书的内容极具深度和广度，它不是一本简单的教科书，而是一部能够引领我们重新认识教育、认识自我的思想指南。

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《东亚哲学与教育》给我带来了前所未有的阅读体验，它以一种开放的姿态，展现了东西方哲学思想在教育领域碰撞出的绚烂火花。书中对于“心性论”的阐述，尤其让我印象深刻。作者并没有拘泥于传统的哲学文本，而是深入浅出地分析了心性如何影响个体的学习动机、认知方式以及价值取向。这种从内在心性出发的教育观，强调了自我认知和自我塑造的重要性，为我们理解如何培养具有独立思考能力和健全人格的学生，提供了坚实的理论基础。同时，作者对“礼乐”在教育中的作用的论述，也让我耳目一新。它不再仅仅被视为一种形式，而是被赋予了塑造个体品德、规范社会行为、促进社会和谐的深刻内涵。这种对教育的整体性理解，超越了单纯的知识传授，触及了教育更深层次的文化与社会功能。当谈及西方哲学时，作者对“教育公平”和“机会均等”的探讨，也引人深思。这种对不同哲学流派中教育理念的比较与分析，使得本书的内容更加丰富多元，也更具现实意义。

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