The Myth of the First Three Years

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出版者:Free Press
作者:John Bruer
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2002-04-05
价格:USD 18.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780743242608
丛书系列:
图书标签:
  • 育儿
  • 心理学
  • 头三年的神话
  • 大脑
  • 约翰布鲁尔
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具体描述

尘封的记忆:古代苏美尔的宗教信仰与社会结构 作者:伊恩·麦克里戈尔 译者:李文静 出版社:文明之光 字数:约 1500 字 --- 书籍简介: 《尘封的记忆:古代苏美尔的宗教信仰与社会结构》是一部深入剖析美索不达米亚文明摇篮——苏美尔城邦社会复杂面貌的学术专著。本书并非对早年儿童发展心理学的探讨,而是将焦点完全投向了公元前四千纪至公元前二千纪活跃于底格里斯河与幼发拉底河冲积平原的苏美尔人。作者伊恩·麦克里戈尔教授,一位享誉世界的东方学家,耗费三十余年心血,通过对泥板文献、考古遗址以及现有楔形文字解读的再审视,为我们构建了一幅关于人类最早的城市文明的宏大图景。 本书的核心论点在于,苏美尔的社会结构与其独特的、高度拟人化的多神信仰体系是互为表里、不可分割的。麦克里戈尔教授认为,理解苏美尔的政治权力(如恩西和卢伽尔的统治)、经济组织(如神庙的土地分配与再分配系统)以及法律观念的起源,必须首先把握他们如何看待宇宙秩序和诸神的旨意。 第一部分:神祇的万神殿与宇宙论的构建 本书的开篇深入探讨了苏美尔信仰的核心——诸神的层级与职能。麦克里戈尔教授摒弃了仅仅罗列神名的做法,而是着重分析了诸神在早期城邦政治中的象征性功能。例如,主神安努(Anu)代表着至高无上的天权,但其世俗权力往往被雨神恩利尔(Enlil)和水神恩基(Enki)所制衡。 作者详尽分析了尼普尔(Nippur)的恩利尔崇拜如何随着政治重心的转移而波动。特别值得关注的是,本书对苏美尔创世神话的结构进行了细致的文本学分析,揭示了这些神话如何为城邦间的冲突提供神圣的合理性。苏美尔人相信,人类是被神祇创造出来服务于他们的劳役,这种“服务契约”的观念,深刻影响了社会中的阶级划分和义务的履行。 第二部分:神庙经济与国家权力 苏美尔的经济模型并非基于简单的市场交换,而是围绕着神庙(E-gal,大屋)和后来的王室宫殿(E-du-ka)建立起来的“神圣分配系统”。麦克里戈尔教授细致地描绘了粮仓、灌溉系统和手工业作坊是如何被置于祭司阶层和世俗统治者严格控制之下的。 书中援引了大量来自乌尔(Ur)、拉格什(Lagash)和吉尔苏(Girsu)的行政泥板记录,展示了从牲畜的注册、大麦的征收,到工匠的日薪计算的每一个环节。作者提出,正是对水资源和农业产出的绝对控制,使得统治者能够将自己塑造成诸神在人间的代理人,从而巩固了其世俗权威。章节特别关注了早期立法尝试,如乌尔纳姆法典(Code of Ur-Nammu)中的惩罚条款,揭示了财产神圣性和个人责任之间的微妙张力。 第三部分:社会阶层、法律与来世观 本书的后半部分转向社会层面,考察了苏美尔社会的等级制度:贵族、自由人、半自由人(如神庙的雇工)和奴隶。麦克里戈尔教授利用墓葬考古数据和法律文献,重建了不同阶层在日常生活、婚姻继承权和法律诉讼中的待遇差异。 在法律观念方面,苏美尔人对“正义”(Mi-tum)的理解,往往与维护既有的宇宙和社群秩序紧密相关。本书详尽对比了不同时期、不同城邦对盗窃、通奸和诽谤的判罚,揭示了法律在不同历史阶段对维护神庙利益和王权威严的不同侧重。 最后,作者探讨了苏美尔人对死亡和来世的看法。与后世某些文明不同,苏美尔人的冥界(Irkalla)是一个阴沉、充满灰尘的地下世界,生者无法从死者那里获得实质性的帮助。这种悲观的来世观,进一步强化了人们将精力集中于现世的秩序、功绩和维护神祇的恩宠的社会倾向。他们寻求不朽的方式,是通过建造宏伟的神庙、留下明确的行政记录,以及子孙后代的祭祀,而非对永恒生命本身的追求。 总结: 《尘封的记忆》是一部里程碑式的著作,它将读者带回了人类文明的黎明,展示了苏美尔人如何在一个极端依赖自然力量的环境中,通过复杂的宗教信仰和严密的社会组织,塑造了第一个真正意义上的城市文明。本书的严谨性、丰富的文本证据和独到的分析视角,使其成为所有对古代近东历史、社会人类学和古代宗教史感兴趣的学者的必备读物。麦克里戈尔教授成功地将冰冷的泥板文字转化为了鲜活的社会生态,让人深刻理解这片“两河之地”的伟大与复杂。

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目录信息

读后感

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用户评价

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我必须说,《The Myth of the First Three Years》这本书彻底改变了我对孩子早期成长的看法。作为一名对育儿知识非常渴望的父母,我曾经像海绵一样吸收了各种关于“早期教育有多么重要”的信息,并且深信不疑。我每天都忙碌于给孩子安排各种学习活动,购买昂贵的教具,生怕错过任何一个能够提升孩子智力或能力的“机会”。我甚至常常因为孩子未能及时掌握某些技能而自责,觉得是自己做得不够到位。然而,这本书以一种非常巧妙的方式,让我看到了事情的另一面。作者并没有否定早期经历的价值,但他更强调了儿童发展的长期性和复杂性,以及个体差异的巨大作用。他通过引用一些科学研究和实际案例,清晰地阐述了许多所谓的“早期奇迹”并非完全是教育的结果,而更多是儿童自然发展、家庭互动以及后期持续引导的共同产物。这本书让我从对“前三年”的过度执着中解脱出来,让我意识到,真正重要的是为孩子创造一个充满爱、支持和鼓励的环境,让他们在自己的节奏下自由成长。

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读完《The Myth of the First Three Years》,我感觉自己像是在迷雾中行走,突然被一束光照亮,看清了前方的道路。作为一个新手父母,我一直被各种关于“黄金三年”、“早期智力开发”的信息轰炸,感觉稍有松懈就会让孩子输在起跑线上。从孩子出生起,我就开始研究各种早教方法,从蒙氏教育到奥尔夫音乐,从感官训练到语言启蒙,恨不得把所有的“高科技”育儿理念都塞给我的宝宝。每次看到别人分享自家孩子在极小年纪就能背诵古诗、弹奏乐曲,我都会感到一种莫名的压力,怀疑自己是不是做得不够好。这本书的出现,就像一股清流,让我从这种无休止的比较和焦虑中抽离出来。作者以一种非常冷静理性的态度,分析了那些被广为流传的“早期神话”背后的科学依据,并指出很多时候,我们看到的所谓“奇迹”,更多的是自然发展的规律,或者是父母积极引导的结果,而非早期教育的“魔法”。它让我明白,孩子的成长不是一场短跑冲刺,而是一场马拉松,需要耐心、爱和持续的关注,而不是对短暂时间段的过度投资。

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《The Myth of the First Three Years》这本书,与其说是一本育儿指南,不如说是一次关于育儿观念的“重塑”。我一直以来都怀揣着一种“赢在起跑线”的心态,尤其是在孩子刚出生的几年,更是把所有的精力都投入到孩子的启蒙教育上。我参加了各种育儿讲座,阅读了无数关于早期教育的书籍,试图为孩子找到最有效的“开发秘籍”。那种感觉就像是在和时间赛跑,生怕一旦懈怠,孩子就会落后于人。这本书却以一种非常温和却又无比坚定的方式,告诉我,这种焦虑是没必要的。作者并没有刻意贬低早期教育的意义,但他却用大量的事实和研究数据,揭示了那些被过度神化的“三年奇迹”背后的真相。他让我明白,孩子的成长是一个漫长而动态的过程,受到多种因素的影响,基因、家庭氛围、后期的教育和经历,甚至孩子自身的性格特点,都扮演着至关重要的角色。这本书让我卸下了沉重的心理负担,让我更愿意以一种平常心去陪伴孩子,去欣赏他们每一个阶段的独特之处,去支持他们真正热爱的事物,而不是盲目地追求那些遥不可及的“早期成就”。

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这本书《The Myth of the First Three Years》给我带来了一种前所未有的轻松感。以前,每次带孩子出去,我都会不自觉地观察其他孩子,比较自家孩子在语言、社交、动手能力等方面的表现,然后就开始焦虑,觉得自己孩子的发育是不是比别人慢。尤其是在看了太多关于“三岁前要如何如何”的文章后,更是觉得责任重大,仿佛任何一个细微的疏忽都可能毁了孩子的一生。这本书用一种非常接地气的方式,解构了那些令人望而生畏的育儿理论,它没有否认早期经验的重要性,但更强调了孩子内在的潜能和发展的多样性。作者通过引用的研究,让我明白,孩子们的成长轨迹是如此不同,他们的学习方式和发展节奏也各不相同。过早地给他们贴上“聪明”或“笨拙”的标签,或者期望他们在某个特定年龄达到某个标准,这本身就是一种误导。这本书让我学会了放慢脚步,享受和孩子在一起的时光,去观察他们的闪光点,去支持他们的兴趣,而不是强行将他们塑造成某种“完美”的模样。

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这本《The Myth of the First Three Years》真是一本颠覆我认知的书!我之前一直深信“三岁定终生”的说法,觉得孩子在早期接受的任何教育和经历都会在往后的人生中留下不可磨灭的印记,因此在孩子的成长初期,我投入了巨大的精力,试图为他们提供“最完美”的环境,报各种早教班,阅读无数育儿书籍,生怕错过任何一个关键的“窗口期”。然而,这本书却以一种非常温和但又极其有说服力的方式,挑战了我根深蒂固的观念。作者并没有直接否定早期教育的重要性,而是巧妙地指出,许多我们普遍认为的“神奇”的早期干预效果,其实很大程度上被夸大了,或者说,我们过度地将孩子后来的成功或失败简单地归咎于这最初的三年。书中通过大量的研究数据和案例,揭示了儿童发展是一个复杂且漫长的过程,受到基因、家庭环境、社会支持、个人兴趣以及后期教育等多种因素的综合影响。它让我意识到,过度的焦虑和不切实际的期望,反而可能成为育儿路上的绊脚石。这本书让我重新审视了对孩子成长的期待,让我更愿意去倾听孩子的内在需求,而不是一味地按照“模板”去塑造他们。

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