沖縄映画論

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出版者:作品社
作者:四方田 犬彦
出品人:
页数:318p
译者:
出版时间:2008
价格:3,360
装帧:B6判
isbn号码:9784861821721
丛书系列:
图书标签:
  • 电影
  • 日本映画书系
  • 冲绳
  • 沖縄
  • 映画
  • 日本映画
  • 地域研究
  • 文化研究
  • 戦後
  • アイデンティティ
  • 歴史
  • ドキュメンタリー
  • 民俗学
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具体描述

沖縄の映像は、誰のために、誰に敵対して存在しているのか。

観光主義とオリエンタリズムのなかで、沖縄表象の可能性を問い直す。

「日本」の解体に向かう、日本映画史研究の最前線。

沖縄映画をいかに語るか

『八月十五夜の茶屋』論―米軍沖縄統治とクイア・ポリティクス

『ひめゆりの塔』―対立する二つの声の狭間で

生きてるうちが、野良犬―森崎東と沖縄人ディアスポラ

ボーダー映画としての沖縄映画―高嶺剛作品を中心に

裏返すこと、表返すこと―一九九九年以降の沖縄の表象

アチェの友人への手紙

地政学的想像力と暴力の審級―『海燕ジョーの奇跡』をめぐる累進する「南」

沖縄から世界を見る

《琉球光影:一场关于岛屿记忆与电影叙事的探索》 本书并非一部具体的电影评论集,而是以一种更加宏观和哲学的视角,深入探讨了“琉球”——这个充满独特历史与文化底蕴的太平洋岛屿群,与电影这一现代媒介之间所产生的深刻联结。它试图超越单纯的影片解析,去触及电影如何成为记录、建构、传播乃至改写一个地方身份认同的强大力量。 我们并非直接评论某部“琉球映画”,而是将目光投向更广阔的背景。作者以敏锐的洞察力,审视了自早期影像技术传入以来,琉球(或称冲绳)及其居民在镜头面前的呈现方式。这其中,既有外部视角下的异域想象,也有内部声音试图发声的挣扎与呐喊。本书将梳理不同历史时期,无论是日本本土、美国驻军,还是琉球自身,是如何通过影像来凝固、扭曲或重塑这个岛屿的形象。 书的核心在于“映画论”的理念。这意味着我们不局限于电影情节的跌宕起伏,而是关注电影作为一种艺术形式,其叙事结构、视觉语言、声音运用等如何潜移默化地影响着观众对琉球的认知。从殖民时期的宣传片,到战后的美军纪录片,再到琉球本土导演的作品,每一种影像的生产都承载着特定的权力关系和意识形态。本书旨在剖析这些影像背后的逻辑,揭示它们在塑造集体记忆和身份认同方面所扮演的角色。 我们关注的不仅仅是“电影本身”,更是“电影与地方”的关系。在本书看来,电影不仅仅是记录了琉球的风景、人物和故事,更重要的是,它参与了琉球在地历史进程的塑造。例如,当外部视角将琉球描绘成“最后的异国风情”时,这种影像的传播是如何影响了当地的文化自觉?当本土电影试图展现冲绳人民在战争创伤、基地问题、文化认同危机中的复杂情感时,这些影像又如何成为他们表达自我、争取话语权的重要途径? 本书并非简单地罗列电影片单,而是试图构建一个理论框架。作者将借用文化研究、电影理论、后殖民理论、记忆研究等多元的学术视角,来解读琉球与电影互动的复杂性。我们将探讨: 影像的凝视与被凝视: 谁在拍摄?以何种目的拍摄?被拍摄者又如何回应?这种权力不对称如何体现在影像之中? 记忆的建构与遗忘: 电影是如何选择性地呈现历史,从而建构起特定的集体记忆?又有哪些重要的历史被影像所忽略或边缘化? 身份的生产与颠覆: 电影作为一种大众媒介,在塑造琉球人的自我认知和外部印象方面起到了怎样的作用?本土电影又如何通过影像来反击刻板印象,重塑自主的身份认同? 空间的再现与体验: 镜头下的琉球,无论是碧海蓝天,还是战争遗址,其视觉呈现如何影响我们对这个岛屿空间的理解和想象?电影是否创造了一种新的“琉球空间”? 跨文化的对话与张力: 琉球作为历史上的独立王国,后又经历复杂的地缘政治变迁,电影如何成为其与外界进行文化对话的媒介,同时也可能加剧文化之间的张力? 本书的阅读对象,并非仅限于电影研究者或琉球文化爱好者。它也面向所有对“地方性”与“媒介性”之间关系感兴趣的读者。我们相信,通过对琉球与电影之间关系的深入剖析,可以为理解其他地域文化如何通过影像媒介来表达、建构和维护自身身份,提供深刻的启示。 “琉球光影”并非一首简单的赞歌,也不是一篇刻薄的批判。它是一次真诚的追问,一次审慎的探寻,旨在揭示在流动的光影背后,一个岛屿的记忆如何被诉说,一个民族的身份如何在影像中回响,又如何在不断的碰撞与交融中,寻找自身存在的坐标。它邀请读者一同走进一个由影像编织的琉球世界,去感受那份独特的在地生命力,去理解那些无声的诉求,去思考影像与现实之间那难以言说的微妙界限。

作者简介

四方田犬彦[ヨモタイヌヒコ]

明治学院大学教授。専攻は映画史・比較文化

大嶺沙和[オオミネサワ]

明治学院大学大学院芸術学科修士。UPLINK FACTORYに勤務。沖縄表象論を専攻(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

目录信息

读后感

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用户评价

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与其他探讨相近领域的书籍相比,这本书最让我感到惊喜的是它在理论建构上的那种横向连接能力。它似乎并不满足于仅仅停留在对既有理论的梳理与重述,而是大胆地将不同的学科范式拉到一起进行对话。比如,在分析某一特定时期的艺术表达时,作者巧妙地引入了社会人类学的观察视角,以及一些关于空间认知的理论模型,这种跨学科的融合,为我们理解那些复杂的文化现象提供了一把多功能的钥匙。这使得整本书的视野变得异常开阔,让人意识到任何单一的分析角度都可能是片面的。阅读过程中,我经常会产生“原来还可以从这个角度看问题!”的惊叹,这种持续不断的新鲜感和启发性,是衡量一本非虚构作品价值的重要标准。它成功地打破了学科壁垒,鼓励读者以更开放、更具综合性的思维去面对复杂的文化现象,让人在合上书本之后,依然能感受到思维的余震和延展。

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初读这本书的章节结构时,我感到一种非常流畅但又充满思辨深度的叙事节奏。作者似乎并不急于抛出所有结论,而是像一位经验老到的导游,带着我们慢慢走过一条条曲折的小径。开篇的几章,对于某些概念的铺陈和背景的介绍,处理得极为克制,没有采用那种大开大合的宏大叙事,反而聚焦于一些看似微不足道的文化侧面,比如某种特定拍摄手法在特定历史时期下所承载的社会心理重量。这种深入肌理的观察,让我对所讨论的领域产生了全新的认知框架。尤其欣赏作者在引用文献和案例分析时所展现出的那种广博的知识面,但这些引用从不显得堆砌或卖弄学问,而是精准地服务于论点的推进。每一次的转折点都设计得恰到好处,让你在感到豁然开朗的同时,又立刻被引导去思考下一个更深层次的问题。整本书读下来,像完成了一场高强度的脑力马拉松,虽然需要集中注意力,但那种思维被充分调动的满足感,是其他轻松读物无法比拟的。它要求读者参与思考,而非被动接受,这才是好书的魅力所在。

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这本书的语言风格对我来说,是一种非常清爽的、去芜存菁的散文体,尽管主题严肃,但文字的流动性极佳,几乎没有晦涩难懂的“学究气”。我尤其注意到作者在描述场景或分析人物心理时,会不自觉地运用到一些富有画面感的意象,比如“被午后低角度阳光拉长的影子”、“海风中带着铁锈味的沉默”。这些描摹,让原本抽象的理论分析瞬间鲜活了起来,仿佛我正透过电影的镜头,而非文字的描述,去观察那些被讨论的对象。读到某些激烈的观点交锋处,作者的笔锋也随之变得锐利而富有激情,但这种激情始终建立在严谨的逻辑之上,没有丝毫的意气用事。这种文风上的张弛有度,极大地提升了阅读体验的舒适度,使得即便是那些跨度极大的历史或美学探讨,也变得易于消化和吸收。我常常会停下来,回味一两句话,感叹于作者能用如此简洁的表达,概括如此复杂的内涵,这是一种高超的文字驾驭能力。

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从阅读体验的持久性来看,这本书无疑是那种需要反复品味的“常青藤”类作品。它不是那种读完就扔在一边的快餐式读物。我发现,每隔一段时间重读某个章节,都会有新的感悟浮现,这可能与我自身知识和阅历的增长有关,也与作者文本的深度有关。第一次读可能关注的是表层的叙事和论点,第二次可能注意到那些隐藏在脚注中的线索和未尽之语,第三次或许会开始关注作者的写作策略和潜在的立场。这种文本的“多义性”和“回味性”非常高,它似乎在每一次重逢时,都愿意向更深层次的自己敞开一扇新的门。对于那些希望建立扎实知识体系、而非仅仅满足表面了解的读者来说,这本书的价值是无法用简单的阅读时间来衡量的。它更像是一本工具书和一本哲学论著的混合体,会陪伴读者走过很长一段时间的学习和思考历程,具有极高的保留和珍藏价值,绝对是值得我定期翻阅的案头良伴。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,封面那种微微泛着海盐气息的质感,仿佛能透过指尖感受到琉球群岛的潮湿与温暖。我特别喜欢它内页的字体选择,那种带着时代印记的宋体与现代感十足的无衬线字体交错使用,让人在阅读那些充满历史回响的文字时,思维也在过去与现在之间轻盈跳跃。装帧的细节处理得非常考究,书脊的线装工艺扎实而美观,即便是平摊阅读,也不会有任何不适感。坦白说,我最初购买它,很大程度上是被它的外观吸引。它放在书架上,本身就是一件艺术品,散发着一种低调的、知识分子的光泽。翻开扉页,那种散发出的轻微油墨香,让人立刻沉浸到一种“认真对待阅读”的仪式感中。我甚至会特意挑选一个阳光最好的午后,在阳台上慢慢翻阅,感受纸张的触感和排版的呼吸感。这种对物理载体的尊重,在如今这个电子屏幕主导的时代,显得尤为珍贵。它不仅仅是一本承载知识的书,更像是一份精心准备的、邀请你进入某个特定氛围的邀请函,成功地营造了一种浓郁的怀旧与探索的氛围,让人对即将展开的内容充满了期待。

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连锁剧=>混血儿(交通的身体化)、内外与南北、地政的或脱政治(民俗、少女偶像)、风景论朝观光主义内部不完全回收。超自然、怀古、民族、暴动、暧昧的混合,战后冲绳影像一直在多层视线下寻找自我定位。

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连锁剧=>混血儿(交通的身体化)、内外与南北、地政的或脱政治(民俗、少女偶像)、风景论朝观光主义内部不完全回收。超自然、怀古、民族、暴动、暧昧的混合,战后冲绳影像一直在多层视线下寻找自我定位。

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越川芳明和仲里效那两篇最有意思,新城那篇看着挺有道理的,但我怎么看《秋月茶室》都看不出为什么换上浴衣就性别暧昧了,为什么就男同欲望了,这个大前提站不住的话整篇论文都显得摇摇晃晃的。四方田混在当中的那封信惊呆我了……你这是在干吗……???

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连锁剧=>混血儿(交通的身体化)、内外与南北、地政的或脱政治(民俗、少女偶像)、风景论朝观光主义内部不完全回收。超自然、怀古、民族、暴动、暧昧的混合,战后冲绳影像一直在多层视线下寻找自我定位。

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连锁剧=>混血儿(交通的身体化)、内外与南北、地政的或脱政治(民俗、少女偶像)、风景论朝观光主义内部不完全回收。超自然、怀古、民族、暴动、暧昧的混合,战后冲绳影像一直在多层视线下寻找自我定位。

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