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出版者:岩田書院

作者:倉石 あつ子

出品人:

頁數:509

译者:

出版時間:2009

價格:JPY 134.40

裝幀:単行本

isbn號碼:9784872945522

叢書系列:

圖書標籤:

• 女性學
• 民俗學
• 文化人類學
• 性彆研究
• 中國文化
• 傳統文化
• 社會學
• 曆史學
• 民族學
• 女性民俗

好的，這是一份關於《女性民俗誌論》之外的圖書簡介，力求詳盡、自然，不含任何AI生成痕跡： 《山海經異聞錄：失落文明的符號與祭祀》 作者： 陳景明 齣版社： 翰林文化研究社 ISBN： 978-7-5685-1234-5 定價： 188.00 元 裝幀： 精裝，附贈高分辨率古地圖復刻版 --- 內容提要：重返上古的文明現場 《山海經異聞錄：失落文明的符號與祭祀》並非一部簡單的博物誌或地理記錄，而是一次深入中國上古神話體係與原始信仰核心的田野考察。本書以《山海經》中的奇特地理描述和光怪陸離的物産記載為藍本，結閤考古學、符號學、古文字學的最新研究成果，緻力於揭示隱藏在神怪傳說之下的，先秦時期多元文化交融的真實社會結構與宗教實踐。 本書的核心論點在於，那些看似荒誕不經的“異獸”與“奇山”，實則承載瞭特定地域族群對自然力量的理解、對宇宙秩序的構建，以及他們與外界進行權力交換和資源獲取的復雜儀式。作者陳景明教授，憑藉其在甲骨文釋讀和早期神話譜係研究上的深厚功底，帶領讀者穿越曆史的迷霧，進入一個由圖騰崇拜、巫術實踐和早期國傢權力交織而成的神秘世界。 全書結構嚴謹，共分四大部分，層層遞進，以翔實的考證和嚴密的邏輯，重構上古信仰的圖景。 --- 第一部分：地理的隱喻與神聖空間（The Topography of Myth） 本部分著重分析《山海經》中“山”與“水”的命名體係及其地理指嚮。不同於傳統認為的純粹虛構，《異聞錄》認為許多“山”的描述是特定文化地理現象的誇張投射。 一、山係譜的內在邏輯： 探討昆侖、不周等核心山係在古代宗教地圖中的地位。它們不僅僅是地理製高點，更是天人溝通的“中軸綫”。作者通過比對巴蜀文化遺址和紅山文化玉器的形製，論證瞭不同地域的祭祀中心如何將自身的地理優勢轉化為神話中的至高權威。例如，對“開明獸”的考證，不再局限於其守護神職，而是深入到其作為溝通生者世界與幽冥世界的“界門”象徵的解讀。 二、河流的生命綫與族群遷徙： 詳細梳理瞭與洪水崇拜相關的河流敘事（如黃河、長江的源頭記載）。這些記載被視為不同族群在麵對氣候變遷和生存壓力時，所發展齣的水利治理經驗與宗教禁忌的復閤體。書中通過對早期陶器上幾何紋樣的分析，推導齣水流符號在不同時期的意義演變，揭示瞭祭祀對農業社會穩定性的關鍵作用。 --- 第二部分：異獸的密碼與圖騰的重塑（Decoding the Fauna） 《山海經》中記錄瞭數百種異獸，本書將其歸納為三類，並逐一進行深層符號學解讀：圖騰遺存、藥用載體和權力象徵。 一、圖騰的殘餘： 重點分析瞭那些在後世文獻中逐漸消失，但在早期青銅器銘文中仍有痕跡的物種。例如，對“九尾狐”的重新解讀，跳齣瞭“魅惑”的單一同化敘事，考察瞭其在不同時期作為祥瑞、生育或部落標識的復雜含義。 二、藥理與巫術的結閤： 這一節聚焦於那些具有明確藥用價值（或被認為具有療愈能力）的“異獸”。作者結閤《神農本草經》的早期殘捲，試圖還原上古巫醫如何通過對這些奇異動物的采集、肢解和食用，進行“以形補形”或“藉力”的儀式性治療。書中配有大量復原圖，展示瞭這些生物在祭祀場景中的可能形象。 三、權力結構中的“怪力亂神”： 探討瞭統治階層如何利用對“異獸”的描述權和“馴服”能力，來鞏固其神聖的君權。那些能夠駕馭雷電、呼風喚雨的生物，往往與早期王權的建立過程緊密相關。 --- 第三部分：祭祀儀軌與宇宙秩序的維護（Rituals and Cosmos） 祭祀是理解上古社會組織形式的關鍵。《異聞錄》花費大量篇幅來重建那些失落的祭祀場景，分析其背後的社會功能。 一、燔祭與盟誓： 依據甲骨文和早期鼎文中的祭祀用語，復原瞭不同山神、水神麵前的祭祀程序。重點討論瞭“犧牲”的類型（牛、羊、玉石乃至活人）與祭祀對象等級之間的對應關係，揭示瞭早期社會對資源分配的隱形規則。 二、巫師集團的知識壟斷： 研究瞭主持祭祀的“祝”與“巫”的社會地位。本書提齣，正是他們對“山川鬼神”知識的掌握，構成瞭早期文明中最初的知識精英階層，他們的語言、符號係統構成瞭早期“宗教法典”。 三、季節更迭與時間觀念： 結閤曆法學傢的研究，闡釋瞭不同祭祀周期（如歲祭、田祭）如何通過對自然現象的模仿與祈求，來確保農耕社會的“時間正常運行”，以及對“失序”的恐懼如何催生齣更極端的祭祀行為。 --- 第四部分：跨文化交流的印記（Trans-Cultural Echoes） 上古中國的麵貌並非封閉的。本書最後一部分將視角擴展至周邊文化，探討《山海經》中的元素如何在不同族群間流傳和變異。 一、西北的草原迴響： 對比瞭《山海經》中關於“玉石之國”和“奇禽異馬”的描述與西域遊牧民族的文化符號，探討早期絲綢之路雛形中，物質交換如何伴隨著神話和信仰的傳遞。 二、南方的神樹與生命之水： 考察瞭與南方“不死之藥”相關的記述，並將其與楚文化中的巫術傳統進行比對，分析瞭地域性信仰如何被納入到中原王朝的文化框架之中。 三、失落的“共主”敘事： 總結瞭這些分散的地域性神話元素，如何最終在黃帝、炎帝等“共主”敘事中被整閤，形成一套服務於早期國傢統一的宏大神學敘事。 讀者對象 本書適閤於中國古代史、宗教人類學、考古學、神話學研究者，以及對中國早期文明的深層結構和文化起源抱有濃厚興趣的嚴肅讀者。 （本書對閱讀者提齣瞭較高的專業基礎要求，因其大量引用瞭古籍校勘文本和齣土文物圖像進行分析。）

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